又名延嗣，字正中。南唐烈祖李昪時期，任秘書郎，與太子李璟游處。李璟登基后四年，即保大四年，奉為宰相。后因福州兵敗，引咎辭職，罷為太子太傅，直至保大十年再登相位。陳橋兵變之年，馮延巳病逝，趙匡胤建立北宋王朝。而其人在詞壇，與韋莊、溫庭筠齊名，成鼎立之勢。詞作多寫閑情逸致、離愁別恨，詞風承五代詞格，開北宋風氣，對后世的晏殊、歐陽修詞頗有影響。北宋陳世修輯其詞為《陽春集》，存詞一百一十九首。清末王鵬運刻本，補輯七首。

鵲踏枝

誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳。為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。

【詞譯】

誰說那難以名狀的閑情已被拋擲得久了？誰說那郁結于心的閑愁就不會再來了？每每春至，喚起我心中的惆悵，永遠依舊。日日在花前買醉，以致帶病而飲，不顧惜身體，也不恐懼鏡子里的容顏憔悴。這種種作為，都只是為了消泯內心的凄苦。

河畔邊青草正蕃，堤岸上楊柳垂幕，如此良辰美景，為何我卻年年都新添一層愁情呢？佇立在空無一人的小橋上，任過往的東風灌滿我的衣袖。匆匆行人都已歸家，唯有那遠處原野上升起的一輪鉤月，與我遙遙相望。

【評析】

這首《鵲踏枝》寫詞人心中的一種閑情閑愁，這里所指的“閑情”并不是普通尋花賞月的閑情逸致，而是一種不知從何而起，又不知因何而散的愁悶，同時詞人又因獨自承受這種無法可想的心緒，而越顯孤寂惆悵。

上片開門見山，“誰道閑情拋棄久”，將縈繞在詞人心頭的“閑情”首先點明。而這種“閑情”根據詞人后來描繪，可以說是苦不堪言。世人常說，解鈴還須系鈴人。但詞人內心的愁悶就這么幽幽地到來，全然不知誰才是所謂的“系鈴人”，因而也就只能承受，無法排遣?！罢l道”二字言下之意是詞人原以為這種莫須有的感受，可以被長久地擱置拋卻，甚至有過一次之后便不會再經歷第二回。反問的語氣，意味著這種想法的落空?！皰仐壘谩笨梢钥闯鲞@迷惘朦朧的情緒，不僅不知從何而來，更是不知何時會來，平添幾許撲朔迷離、若隱若現之感。將心中情感的難以捕捉、難以名狀，用這七字，迂回婉轉地道出，十分了得。

既說了此情之迷惘無奈，下文便開始詳細訴說詞人為排遣之，而所做的努力。另一方面詞人越是需要極力尋求釋懷，也越是表明這種情緒之折磨與痛苦。“每到春來，惆悵還依舊”，本句中的“每”與“還依舊”都與前文的“誰道”照應，上文是暗示此情不可拋，寫到這里便是明言其之永存與循環(huán)往復?？梢娫~人受此煎熬已不是第一次了，雖不是第一次，卻仍舊惆悵，仍舊買醉，并沒有比以前輕松一點，可見此情之深極。但詞人沒有說“愁”，而是用了“惆悵”二字，相較之下，后者更為虛無縹緲一點，不像是事出有因，更像是憑空飛來。

“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，這兩句的大意有幾分《離騷》中“雖九死其猶未悔”的韻味，也有柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)意。既然此情無法拋卻，詞人便日日對花飲酒，即使到了病酒的地步，即使鏡中面色蒼白憔悴，也決意要承擔這種情思。“不辭”二字在這里的感情體現最為強烈，詞人并不因自己的所作所為而感到懊惱悔恨，反而是仍要繼續(xù)下去，不計代價地繼續(xù)下去。

下片寫景抒情，“河畔青蕪堤上柳”，正是芳草萋萋綠柳成蔭之景。每到春天，“閑情”又起，而芳草與綠柳也又一次繁茂。所以這個情緒仿佛就與這種景象串聯了起來，見景情生，情生景現。而“楊柳堆煙，簾幕無重數”的景致，也帶給人綿延之感，仿佛詞人的惆悵輕柔卻無盡。

年年草木蕃，年年新愁生。一說年年，一說新愁，實際上也并不矛盾。首先“閑情拋擲久”，即是沉寂了一段時日后，又重頭再來的愁緒，此一新也；其次今年的愁必定與去歲不同，正若上句中的青蕪與柳，常盛常新。對于愁，詞人一年有一年的體驗，而且是越來越深刻的體味，此二新也?！盀閱栃鲁?，何事年年有”，這一設問，語氣強烈。詞人自身也不知緣故，所以更加為其所困擾。

末句卻出人意料地沒有解答新愁年年有的原因，反而宕開一筆，以景結尾。人獨立，風滿袖，怎一幅凄涼景象，且孤且寒，心中蕭瑟?！蔼毩⑿蝻L滿袖”的一個“滿”字，一來寫出在寒風中詞人無所蔭蔽，就像對于年年升起的惆悵一樣，無處可逃。二來也顯示出詞人無意躲藏，正若前言之“不辭鏡里朱顏瘦”，更何況是迎風獨立?！捌搅中略氯藲w后”，夜深人靜，孤影對月，長久佇立，詞人心事足以想見。若唐圭璋所言：“末兩句，只寫一美境，而愁自寓焉?！?/p>

鵲踏枝

幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹？

淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。

【詞譯】

他就像那天邊飄忽不定的浮云，不知近日又去向了何處？總之應是樂不思蜀，連還家也不記得了，更無暇顧及這暖春將盡。我望著院外那草長鶯飛花團錦簇的道路，望著那因寒食節(jié)而來往不絕的踏春客們，心里卻只想知道他的車馬不知又系在了誰家娘子的樹上？

望得累了，便不由得倚著樓柱空自垂淚，如癡如傻，自說自話。一雙燕子歸來，我也忍不住向它們詢問他的消息。雙燕無言，而我心中的愁悶恍若在東風中繚亂紛飛的柳絮，渾噩一片。他離開得如此徹底，即使在夢中，我也難以尋得他的蹤跡。

【評析】

這首閨情詞，通過描寫一位思婦對其游冶不歸的丈夫的埋怨與牽掛，表達出感情中常見卻深刻的既愛又恨、雖怨不舍的纏綿悱惻。表面上看是一個深閨寂寞的女人的個體經歷，但實際上卻又有著更為普遍的情感體驗。因愛而怨，雖是怨恨愁苦，卻終究舍不下這段情緣，依舊牽腸掛肚，難免激發(fā)“問世間情為何物”的感慨。

“幾日行云何處去”，以行云比喻久不歸家的男子，這一詰問與后面的“不道”二字，都暗含著責備埋怨的意思。春天都要完盡了，還不歸來，還要去往哪里呢？這里的“春將暮”，既說時間已來到了寒食節(jié)氣，又言思婦自己的青春年華也不多時矣。而男子因游玩得高興，春與人都已顧及不上?！靶性啤闭Z出宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！贝四顺逋鯄羯衽?，神女自己的說辭，后詩詞中常以“行云”喻出沒無蹤的美人。本詞以此暗喻遠游的丈夫，自有巧妙之處，不僅寫出他的行蹤不定，她毫無線索之感，再聯系詞末“悠悠夢里無尋處”的言語，更顯失落。畢竟巫山神女雖莫測，楚襄王仍能與之夢會，而思婦竟連夢里也不得見愛人一面，甚是可嘆。

“百草千花寒食路，香車系在誰家樹”，前句點明時節(jié)，也承接上文“春將暮”。然而將暮未暮時的景致，卻是如此豐盈美好。草木繁茂、百花齊放，又因寒食節(jié)游人如織，不負春景。但與之形成對比的是思婦的心里，卻想著那在外的丈夫不知又將車停在了誰家門前。由此，前句的“百草千花”便又成了丈夫在外不歸的理由之一，暗示著數不清的風塵女子。思婦之怨，在上闋里已寫到高潮，下闋的情思比之怨，更多的就是苦了。

“淚眼倚樓頻獨語”，為情而苦，是真癡情人也。思婦獨自哭泣，又因痛心疾首而顯得軟弱無力，只得倚樓而望，更復頻頻自說自話，愁煞人也。而一旦見到歸來的雙飛燕，竟又止不住問“陌上相逢否”，此女為愛之似傻如狂可見一斑。愁無處訴，便說給自己聽；情無處問，竟去問那匆匆而過的雙燕?？上а嚯p人獨，更顯凄涼。

“撩亂春愁如柳絮”，前番種種情景終于讓思婦內心的難受疊加到極致，一言訴之，一顆癡心已如柳絮般凌亂。一問“行云何處去”；再問“香車系誰家”；終問“陌上相逢否”，思婦的心情正是如此一點一滴走入絕境之中，既見得其癡情，又顯出她的愁怨，情思婉轉，耐人尋味。直至最終，“悠悠夢里無尋處”，一往情深，卻又苦不堪言。

謁金門

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

【詞譯】

突然風起，一汪春水波紋蕩漾，被吹得褶皺起伏，就好像那望水人的心，無法平靜。她仿佛也被這春風撩撥了一般，揪心過后，便棄了這一池的不安與波動，往那幽靜小徑中去逗引鴛鴦。怎奈鴛鴦成雙，也觸了她的傷心事，隨手摘了一撮杏花蕊，摘下，又揉碎。

獨自倚欄看斗鴨，卻仍覺沒甚意思，只是單純的打發(fā)時間，直看到頭上的碧玉簪子也斜斜地偏向一邊。她的心不在這里，而是在那隔著一層又一層雕欄畫棟的遠方——她思念的人還不回來。正覺悲從中來時，忽聞枝上喜鵲啼鳴。

【評析】

這首《謁金門》首兩句歷來最為人所稱道，“風乍起，吹皺一池春水”。此乃雙關語，一說池水漣漪泛起，一說詞中女子內心波瀾不平。一“乍”一“皺”，非常具有動感。不期而至的春風將滿池的春水吹皺，水波蕩漾不絕，以此來暗喻思婦的心理恰到好處，并非因思念而斷腸，也并非面對寂寞能泰然處之，正是點點愁思在心頭、百無聊賴之感。俞陛云評之：“‘風乍起’二句破空而來，在有意無意間，如柴浮水，似沾非著，宜后主盛加稱賞?！睋鬟@兩句名詞，還曾為李璟與馮延巳兩相諧謔。賀裳《皺水軒詞筌》載：“南唐主語馮延巳曰：‘風乍起，吹皺一池春水，何與卿事?！T曰：‘未若細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。不可使聞于鄰國。’”“小樓”一句，乃是中主李璟的傳世名句。

“閑引鴛鴦香徑，手挼紅杏蕊”，這兩句寫女子漫不經心的兩個動作，一是逗引鴛鴦，但“鴛鴦”這個意象從來指的是雙宿雙飛的有情人，如《孔雀東南飛》中“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”。然而女子雖引鴛鴦得趣，但同時又因之而更顯寂寞，于是便有了第二個動作，“挼杏蕊”。隨手將紅杏摘下，卻又揉了個爛碎，可見女人復雜微妙的心情。將開得正茂的花兒摧折，既恨又憐，恨她也將如此花一樣，被歲月、被等待、被寂寞一點點地碾壓，于是自憐憐花，令人不由得想起哈姆雷特的一句臺詞，“弱者，你的名字是女人”。

“斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜”，寫出女子因離愁別緒而百無聊賴的心情。斗鴨的博戲，相傳起于漢初?！度龂尽菚り戇d傳》載：“時建昌侯慮于堂前作斗鴨闌，頗施小巧?！标處椎酪灿性~云：“斗鴨池南夜不歸，酒闌紈扇有新詩。”在本詞中，“斗鴨”一解說是觀看斗鴨博戲，另一解則以為是說欄桿上的一種雕飾而已。無論作何解釋，女子倚欄時間之久，直至碧玉搔頭也將要掉下來了，這其中都可見其慵懶散漫的心情。

據《皺水軒詞筌》載，本詞的末句乃是詞用詩意，化用韓偓詩語，“無憑諳鵲語，猶得暫心寬”。而馮延巳“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜”一句，雖與之意同，但更加蘊藉。《開元天寶遺事》記載：“時人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報喜?！闭斉鱼皭澲H，竟聞得喜鵲報喜。但詞人寫到這里卻又猛然收筆，到底是良人歸來皆大歡喜，還是喜鵲頑皮空歡一場，為讀者留下了豐富的想象空間。沈際飛云：“聞鵲報喜，須知喜中還有疑在，無非望幸希寵之心，而語自清雋。”

采桑子

花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。

林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。

【詞譯】

繁花似錦的季節(jié)，我卻失去了可以相攜踏春的佳侶，只得獨自徘徊花間，而毫無興致可言。見林間蝴蝶雙飛相戲，簾間燕子你追我趕。人獨立，燕雙飛，人惆悵，蝶嬉鬧。滿目歡景都化作離恨，悲涼頓生?？v然遠方有笙歌傳來，也無法安撫我困頓的心緒。愈是美，愈是腸斷。不愿深思不愿久念，但卻又如何叫人不念不想。且看那夕陽的余暉，灑滿天地，覆蓋著綠樹青苔，勾勒出將暮的陰影……

【評析】

這首詞從字面意思來看，是通過描寫一場明媚的春景，來反襯詞人失去“游春侶”后，孑然一身的孤寂。但馮延巳的詞作向來朦朧，如《鵲踏枝》中的“閑情”，“誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊”。到底是什么“情”什么“愁”，終究沒有點明，也不會點明。因為馮延巳詞中的這種朦朧，實際上是他對具體感情的提煉，上升到了更廣泛的層次，超越了具體的某人某事，而作為一種人類都能感同身受的情感體驗來描寫。又因其說不清道不明，而更加可以與讀者個人經歷與思考相結合，從而為詞作留有余地，賦予其更大的空間與意義。

這首《采桑子》也有如此意味，雖然首句說了是“失卻游春侶”，但全詞并沒有多少對這位游春侶的追憶與思念，更多的只是嘆惋自己此時此刻的孤寂。正如俞陛云所說“通首僅寓孤悶之懷”，雖觸景傷懷，卻無法歸為懷人之作。

“花前失卻游春侶”，花前月下的良辰美景，正適合男女雙雙相攜而游，然而詞人恰逢在此時失去了能夠共同踏青之人，已是不幸。雖可以選擇就此獨自重門深鎖，索性不要前去賞春了，但詞人最終“獨自尋芳”，更可能是考慮到游春或許能稍稍緩釋一下郁悶的心情。

只可惜詞文立馬便斬斷了詞人的奢望，“滿目悲涼”，明確又殘忍地指出了一個人徘徊觀景的傷景之情。而后文多句，都在具體描寫這滿目的悲涼，描寫滿目之景若何，而此景又為何生悲?！翱v有笙歌亦斷腸”，“縱有”表明笙歌本是可喜可樂的，正如游春尋芳一樣，但在此時的詞人眼中，卻依舊是催人斷腸的什物，可見詞人確是“滿目”“滿耳”的悲涼。

下闋一來就寫了兩種成雙成對的春物，更襯孤獨之情?！傲珠g戲蝶簾間燕”，這句乃是互文，一個“戲”字與下文的“各自雙雙”，表明它們不僅雙宿雙飛，更兼歡愉美滿。如此景況，當然讓詞人更加難耐寂寞，于是“忍更思量”。

末句以景結情也是詩詞中常用的手法，尤其是當前文已將情緒渲染到蓄勢待發(fā)的程度之時，突然以一句景語結尾，便余留千般言外之意，纏綿悠長。如歐陽修的一句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，情語至此并不會因沒有再深入剖析而中斷，反而會因這宕開的一筆而遞進一層。這句“綠樹青苔半夕陽”亦復如是，在詞人感慨難忍孤獨思量之時，抬眼一望，周遭已全是暮色，心境便可想而知了。俞陛云更以此句寄慨良深，因而不得以綺語目之，認為本詞與周師南侵，朝政日非，馮延巳欲匡救卻心有余而力不足，所以在詞中暗喻社稷江山的山河日下，為之揪心不已。全詞以反襯、比喻、起興的手法，以樂寫哀，寓情于景，語言風格淡雅自然，而詞韻悠長深邃，正體現了馮延巳詞作的特色所在，委實纏綿沉著。

南鄉(xiāng)子

細雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸。

魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄幸不來門半掩，斜陽。負你殘春淚幾行。

【詞譯】

綿綿細雨，灑落在無邊的芳草地上，在細長又飽滿的草葉上留下一條條銀輝，仿若一道道流光。那是雨水的蹤跡，也是光陰的過處。年年青草生，歲歲恨依舊。她身處的鳳樓，仿佛與世隔絕般的孤立，多少前塵往事，恍若煙云，卻都被深深鎖在了她的心里，鎖在了她的孤樓里。鏤著鸞鳥的銅鏡，繡著鴛鴦的錦被，只有它們知道她為誰斷腸。

她逃不出寂寞深閨，便在魂夢中信馬由韁。直到馬困人乏，驀然驚醒，只見楊花點點滴滴落滿繡床。她為他留門，但總被辜負，除了夕陽的斜暉，誰也不會來推開她半掩的門扉。

春已負，淚潸然。

【評析】

這首閨怨詞以首句最優(yōu)，“細雨濕流光”，王國維在《人間詞話》中說：“人知和靖《點蜂唇》、圣俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闋為詠春草絕調，不知先有正中‘細雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也?！边@短短五字所給人的感覺卻是復合式的，首先是動態(tài)的，煙雨蒙蒙將草地打濕，將草色染白，光線下的水滴有著波光粼粼的質感，好像在流動一樣。其次是有聲的、可感的，雨打草莖的淅淅瀝瀝，與濕潤草葉的冰冰滑滑。最后是有情的，這里的“流光”不僅是具象的草與雨，更是詞中思婦所感覺到的時間，如李白《古風》中的一句，“逝川與流光，飄忽不相待”。而思婦空度的光陰是潮濕的、冰冷的，泛著陰陰淺淺的銀。因此，這諸多感覺組合而成的藝術效果，難以被歸為哪一類的感知，所以謂之“春草之魂”，是極恰當的。

二句將首句通感的手法徹底點明，“芳草年年與恨長”，融情于景。以草言恨，在詩詞中是常用的比喻，如李煜“離恨恰如春草，更行更遠還生”，不過馮延巳此句從寫作手法上來說，倒比后主高明了一點，雖是比喻，但不言“恰如”，更巧妙地寫出了“恨”與“草”同生共長的感覺。

“煙鎖鳳樓無限事，茫?！?，這里的鳳樓與李清照的“念武陵人遠，煙鎖秦樓”，乃是用的同一個典故?！盁熸i”與“茫茫”相互呼應，透出一股凄迷遼遠之感，一是渲染思婦所處的妝樓偏僻孤立，二是暗示思婦其人其心都被鎖在了這棟無人問津的小樓內。“無限事”，道出思婦在深閨中的喜怒哀樂、離合聚散，都已墮于煙霧迷蒙之中，蒼茫逝去，空留人獨自哀婉，無人可說。“鸞鏡鴛衾兩斷腸”，以雙襯獨，什物的成雙成對，一來可暗示思婦曾與良人像鴛鴦鸞鳥一般，像弄玉蕭史一樣，舉案齊眉、賭書潑茶。二來亦可反襯思婦如今的孤獨寂寥，與回憶相比，何其殘酷。

“魂夢任悠揚”，宕開一筆，上文寫實景實物，下片開篇便轉入虛幻的夢境。但這夢境卻與思婦真實的處境形成了鮮明的對比，不是“鎖鳳樓”，而是“任悠揚”。既然如此，夢中之景不寫也罷，如此自由，當然便不再愁悶凄苦。所以詞人從夢，直接便跳到了夢醒，“睡起楊花滿繡床”。與蘇軾《水龍吟》中的意境相似，“夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起”?？梢?，夢雖自由，卻無法長久，更無法成真?？潄y的楊花，便是思婦醒來后“剪不斷、理還亂”的愁思象征，正是“撩亂春愁如柳絮”。

末三句便又回到了現實中，寫思婦為等良人歸來，日日門扉半掩，可是除卻夕陽無人問，最終也只能空罵一聲“薄幸”。如納蘭性德《木蘭詞》中指唐玄宗薄幸一樣，“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”。說是空罵，只因思婦既知對方薄情寡義，也無法斷絕對他的思念，放不下，又求不得，愛別離苦?！柏撃銡埓簻I幾行”，劉永濟謂之“無可奈何之詞，寫得幽怨動人”。不僅無可奈何，更復婉轉迂回。不說因負情而哭，反說因負春而哭，意味深長，詩意盎然。

1. 病酒：因飲酒過量而抱病。
2. 不辭：不怕、不避。
3. 青蕪：青蔥的野草。
4. 平林：平原上的樹林。
5. 新月：農歷月初的彎月。
6. 不道：這里有質問的語氣，譯為“難道不知道”更恰當。
7. 寒食路：古代寒食有踏青、祭掃的習俗，因而路上行人眾多，車水馬龍。
8. 乍：驟然、突然。
9. 閑引：無聊地逗弄。
10. 挼：搓揉。
11. 斗鴨：指以鴨相斗，是貴族取樂的一種博戲。
12. 碧玉搔頭：碧玉簪。
13. 笙歌：指各種樂器演奏聲和歌聲。
14. 忍：怎忍、怎堪。
15. 鸞鏡：指妝鏡。
16. 薄幸：這里指薄情、負心之人。