杜鵑聲里斜陽暮

是悲鳥，是惡鳥，是益鳥；又名布谷、杜宇、子規(guī)、催歸。若論爭議最多、別名最多的鳥是誰，大概非杜鵑莫屬了。

走進(jìn)中國古代詩詞的意境之中，要想聽到杜鵑的聲音是極容易的事情。比如，王維詩云：“萬壑樹參天，千山響杜鵑?！北热?，蔡襄詩云：“布谷聲中雨滿犁，催耕不獨(dú)野人知?！?/p>

李白在《宣城見杜鵑花》一詩中這樣寫道：“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴?！痹娤晒P下的杜鵑花和杜鵑鳥都被用作了思鄉(xiāng)的意象。尤其是杜鵑鳥，聲聲惹動的是聽者的愁思，這不僅因?yàn)樗强崴啤安蝗鐨w去”的鳴叫聲，更與一個(gè)古老的傳說有關(guān)。

相傳，杜鵑是古蜀國的國王杜宇的魂魄所化。周朝末年，杜宇稱帝于蜀地，號為望帝。杜宇晚年，洪水泛濫成災(zāi)，于是他讓國相鱉靈治水。鱉靈治水成功，杜宇卻為形勢所迫，讓出了帝位，然后隱居西山之中?！巴鄞盒耐卸霹N”，杜宇死后，魂魄化作杜鵑鳥，所以叫聲聽起來格外凄厲悲傷。

白居易在《琵琶行》中說：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！倍鸥υ凇抖霹N》中則說：“杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。”

最喜歡的還是宋人秦觀《踏莎行》里的詞句：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！惫?097年，紹圣四年，因受當(dāng)時(shí)新黨舊黨之爭的波及，詞人先被貶為杭州通判，再被貶監(jiān)處州酒稅，又被貶到郴州，內(nèi)心的感受是可想而知的。于是，孤館旁、斜陽下悲鳴的杜鵑承載了詞人仕途上的無限失意。

作為“悲鳥”的杜鵑，其叫聲中有失國之痛，有思鄉(xiāng)之情，有遭貶謫之意，種種思緒都與憂愁相關(guān)，讓人心生慨嘆。

其實(shí)，在中國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》中，杜鵑是另外一種形象。在這里，杜鵑還有一個(gè)不廣為人知的名字——鸤鳩。《國風(fēng)·召南·鵲巢》中有詩云：“維鵲有巢，維鳩居之?！焙笫浪煊小傍F占鵲巢”的說法。這里的“鵲”說的是喜鵲，但“鳩”卻并非指斑鳩，而是鸤鳩，即杜鵑鳥。從生物學(xué)的角度來看，杜鵑與喜鵲決斗，并不會占有任何的優(yōu)勢，那應(yīng)該只是一個(gè)廢棄的巢穴。

杜鵑是否曾經(jīng)強(qiáng)占過攻擊力強(qiáng)的喜鵲的巢穴有待考證。強(qiáng)占“他鳥”巢穴的罪名或許可以洗刷，但杜鵑常把自己的卵下到別的鳥巢里，讓其他種類的鳥雀為自己提供孵化和喂養(yǎng)后代的服務(wù)卻是廣為人知的事實(shí)。這是杜鵑有著“惡鳥”之名的主要原因。這一點(diǎn)有杜甫詩歌《杜鵑》為證：“生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊?！?/p>

當(dāng)然，也并非“百鳥不敢嗔”，只是那些寄主毫不知情罷了。通常是，杜鵑的雛鳥率先出生，然后把寄主的鳥卵推下巢穴，自己得以擁有“養(yǎng)父母”的專寵。

杜鵑是鳥類王國中出了名的“江湖騙子”，而棕腹杜鵑在雛鳥時(shí)期就已經(jīng)騙術(shù)驚人了。小棕腹杜鵑的兩個(gè)翅膀之下都有酷似鳥嘴的花紋，拍打翅膀時(shí)就好像有三只小鳥在張嘴，以此來騙取更多的食物。

需要說明的是，并非所有杜鵑都是托卵營生的，但所有的杜鵑都以農(nóng)林害蟲為食物，自然是在益鳥之列的。許多鳥都不愛吃身披毒刺的松毛蟲，杜鵑吃起來卻津津有味，贏得了“森林衛(wèi)士”的美譽(yù)。

“杜鵑聲里斜陽暮”，其實(shí)，沐浴在滿天落霞的柔光中，坐于一地鳥雀的歌聲里，自是不必生出太多感慨的，且享用這人生的安恬和歲月的靜好吧！