第一章 北宋前期士“游于藝”的心態(tài)和審美意識

宋代文藝思想是宋型文化的有機組成部分，從宋太祖建隆元年(960)到宋仁宗嘉祐年間(1056)，宋型文化經(jīng)歷了北宋前期近百年的發(fā)展而趨于成熟。在這一較長的時期，儒、道、釋三家思想的合流，文學(xué)與音樂、書法和繪畫藝術(shù)的會通，士大夫文人與隱士、僧人的聯(lián)誼，為蘊含宋型文化精神的文藝思想提供了興盛的環(huán)境和條件。宋初詩壇相繼引領(lǐng)風(fēng)騷的“白體”、“昆體”和“晚唐體”詩人，在學(xué)習(xí)唐詩范式的同時，用“琴棋書畫”充實閑適的隱居生活，在“游于藝”過程中將日常生活藝術(shù)化，以培養(yǎng)高尚的情操和優(yōu)雅的審美意識。無論是文人琴的承傳、性情自然流露的書藝，還是詩畫趨同的情趣格調(diào)，都已開始顯示出不同于唐人的宋人風(fēng)貌。

真正能在文藝創(chuàng)作和審美鑒賞中展現(xiàn)宋型文化鮮明特色的，是趙宋立國后成長起來的一批精通“琴棋書畫”士大夫文人，以范仲淹、梅堯臣和歐陽修為杰出代表。被視為文壇盟主的歐陽修承前啟后，以淑世的仁者襟懷和灑脫的“六一風(fēng)神”名滿天下，不僅創(chuàng)造了宋詩、宋文的獨特風(fēng)格，在音樂、書法和繪畫領(lǐng)域也有獨到的見解。他成系統(tǒng)的樂論、詩論和書畫評論，與其所倡導(dǎo)的“蕭條淡泊”之風(fēng)格、“閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)”之意境相表里，奠定了宋代文藝思想發(fā)展的基調(diào)。