正文

江藤淳遺書

太宰治的臉 作者:李長聲 著


江藤淳遺書

據(jù)警察廳統(tǒng)計(jì),2009年上半年日本自殺了17076人,比去年同期有增無減,照此下去,今年可能創(chuàng)歷史紀(jì)錄。自殺者年間超三萬,這個(gè)勢頭已連續(xù)十一年。尋死的動(dòng)機(jī)能查清的,多數(shù)是身患疾病,特別是憂郁癥。不禁想起江藤淳,他自我了斷整整十年了,作為著名的文學(xué)評(píng)論家,此舉或許對(duì)社會(huì)也起到表率作用。他留下遺書,寫道:

“心身不便加劇,病苦難忍。6月10日腦梗塞發(fā)作以來,江藤淳已不過是形骸,所以要自我處置,斷送形骸。諸君啊,務(wù)請(qǐng)諒之?!?/p>

江藤淳和石原慎太郎、大江健三郎同代,都是上大學(xué)時(shí)出道,石原和大江先后獲得芥川獎(jiǎng),而江藤在雜志上發(fā)表《夏目漱石論》。他身材矮小,仿佛被心眼兒墜住,早熟而固執(zhí),大概有點(diǎn)討人厭,甚至讀英文學(xué)碩士課程時(shí),教授看見他出席就宣布此日停課。接連出版兩本書之后退學(xué),去普林斯頓大學(xué)留學(xué),后留校教日本文學(xué)史。移植歐美音樂劇大獲成功的淺利慶太回憶:東京舉辦奧運(yùn)會(huì)(1964)前一年,他和石原慎太郎、小澤征爾出國游,那時(shí)候天才指揮家小澤才二十歲出頭,不知從哪里弄來一輛紅色敞篷車,三人便一路狂飆,到普林斯頓探訪江藤淳。江藤和石原是中學(xué)同窗,終生友好;石原身高一米八,兩人都天然自以為是,湊到一塊兒應(yīng)該有相聲組合之妙。但江藤這個(gè)人有點(diǎn)“馬列主義尖朝外”,當(dāng)一個(gè)叫百目鬼恭三郎的書評(píng)家贊賞丸谷才一的小說時(shí),他就當(dāng)“揭老底戰(zhàn)斗隊(duì)”,說他們高中同校,拉幫結(jié)伙。當(dāng)年和石原、大江、淺利等人結(jié)成“年輕日本會(huì)”,反對(duì)修改《日美安全保障條約》,但政治季節(jié)過去,各奔前程。大江獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),江藤身為日本文藝家協(xié)會(huì)理事長,答記者問:多年不讀大江的小說了,無話可說。他不讀大江,也不讀村上春樹,對(duì)村上文學(xué)不置可否。

江藤淳頗具慧眼,提攜了一些小說新手,如山田詠美,對(duì)田中康夫描寫1980年代東京風(fēng)俗與流行的小說也贊不絕口,卻默殺村上,原因何在呢?原來他是個(gè)獨(dú)力挽頹波的衛(wèi)道士,死守文學(xué),不許亞文化侵蝕,當(dāng)然對(duì)村上春樹那樣的亞文化小說翻白眼,不屑一顧。

江藤淳從二十六歲開始在報(bào)紙上寫文藝時(shí)評(píng),到1978年寫了二十年,擲筆長嘆:“小說從文化的位置上跌落,沉淪于亞文化,此感不能不越來越深,何其遺憾?!彼^亞文化,是相對(duì)于某個(gè)社會(huì)的總體文化(主流文化)的局部性文化(非主流文化)現(xiàn)象。讓江藤對(duì)“文化亞文化化”大為警戒的,最初是村上龍的《無限近乎透明的藍(lán)》。他認(rèn)為,這個(gè)獲得芥川獎(jiǎng)的小說在年齡上反映年輕人,在地域上反映駐日美軍基地周邊,在人種上反映黑黃白混合,整個(gè)是亞文化的反映,沒有文學(xué)性感動(dòng)。文學(xué)作品不是某種文化的簡單的反映,至少應(yīng)該是表現(xiàn)。當(dāng)然可以拿亞文化做素材,但是在作者的意識(shí)中,必須把局部文化置于與總體文化的相互關(guān)聯(lián)之上。以亞文化為素材的文學(xué)作品要成為表現(xiàn),作者的意識(shí)非超越那個(gè)亞文化不可,若埋沒其中,就只是反映。作品具有批評(píng)性,不能讓小說的世界墮人世代的、地域的亞文化之中。

江藤淳不再寫文藝時(shí)評(píng),但此后仍擔(dān)當(dāng)純文學(xué)雜志《文藝》的新人獎(jiǎng)評(píng)委。橫刀立馬,挺立在選拔新作家的第一線,不讓那種亞文化小說獲獎(jiǎng),擋住一個(gè)是一個(gè),很有點(diǎn)悲壯??墒牵搅?996年,終不能像張飛那樣拆橋斷梁,就只有掛冠走人了,說:“通讀了此次的四篇入圍作品,再次痛感自己擔(dān)當(dāng)新人未發(fā)表作品的評(píng)審的時(shí)期早就過去了。”辭去擔(dān)任了長達(dá)三十年的評(píng)委之職,繼續(xù)在另一個(gè)戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗,那就是自1994年就任的日本文藝家協(xié)會(huì)理事長,會(huì)員約兩千五百人。

日本政府試圖原則上廢除圖書定價(jià)零售制度,江藤淳拍案主張:若從經(jīng)濟(jì)效率的觀點(diǎn)來看,文藝書沒有競爭力,只是一種“愚蠢的商品”;可是,這種小印數(shù)出版物刊行上萬種,相當(dāng)于年度出版總數(shù)的五分之一,以圖書質(zhì)量競爭,倚仗的就是維持定價(jià)的零售制度。日本出版文化由這個(gè)制度支撐著。他非常反感芥川獎(jiǎng)與暢銷書掛鉤,認(rèn)為那違反了文藝春秋出版社創(chuàng)辦人菊池寬設(shè)立此獎(jiǎng)的初衷。文藝書印行一萬冊(cè),這就夠多了。保衛(wèi)文學(xué)的策略即在于不出暢銷書。

《無限近乎透明的藍(lán)》是芥川獎(jiǎng)作品中累計(jì)銷售量最多的,時(shí)隔多年,村上春樹又一本小說《1Q84》大暢其銷。亞文化早已不是對(duì)抗性文化,亞文化文學(xué)的勝利也屬于文學(xué)的勝利。江藤淳當(dāng)然不是因?yàn)槭夭蛔£嚨囟詺ⅲ膊槐啬M三島由紀(jì)夫,從社會(huì)找他的死因。雷雨之夜,他在自宅浴室用剃刀割手腕,染紅了一池洗澡水,趁自己還割得斷血管的時(shí)候。他生前經(jīng)常在論壇挑起事端,卻從不接戰(zhàn)交鋒,只是自說自話。我相信他遺書所言。生不由己,死也不由己,人跟其他動(dòng)物還有什么兩樣呢?江藤寫了一輩子《漱石及其時(shí)代》,第五卷已寫到夏目漱石忍著胃潰瘍執(zhí)筆,惜乎一死而未了。既不為別人死,又不為別人生,一本書寫不寫完,那是他自己的事。


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