六 寫真與境界

境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

【評析】

境的意義不只局限于景物，個人的喜怒哀樂的主觀感情亦包含其中，王國維后面又寫道：“故能寫真景物、真感情者，謂之有境界?！睘榫辰缂恿艘粋€界定，即“真”才能稱之為有境界。任何文學(xué)作品必須是真情實感的自然流露，必須是真實景物的自然再現(xiàn)，方有境界可言。文學(xué)作品一旦離開了“真”字，就毫無文學(xué)藝術(shù)性可言。所有創(chuàng)作技巧必須在“真”的基礎(chǔ)上發(fā)揮它們的效果，否則只能是“為賦新詞強說愁”，就會淪為炫技的三流作品。葉嘉瑩《王國維及其文學(xué)批評》（廣東人民出版社1982年版）談到：“《人間詞話》中所標(biāo)舉的‘境界’，其含義應(yīng)該乃是說，凡作者能把自己所感知之‘境界’，在作品中作鮮明真切地表現(xiàn)，使讀者也可得到同樣鮮明真切之感受者，如此才是‘有境界’的作品。所以欲求作品之‘有境界’，則作者自己必須先對其所寫之對象有鮮明真切之感受。至于此一對象則既可以為外在之景物，也可以為內(nèi)在之感情；既可為耳目所聞見之真實之境界，亦可以為浮現(xiàn)于意識中之虛構(gòu)之境界。但無論如何卻都必須作者自己對之有真切之感受，始得稱之為‘有境界’?！比绻麊渭冎粫蛞u模仿，即使把外在之景物寫得“色彩斑斕”，把內(nèi)心感情寫得“感情澎湃”，也依然是沒有“境界”的造作之品，其文學(xué)價值自然就很低。