文明不是一張臉皮

總覺(jué)得文明與臉皮的關(guān)系很大。俗話說(shuō)“樹(shù)要皮，人要臉”。說(shuō)是年輕貌美的女子對(duì)輕薄自己的人，一張嘴就罵他“不要臉”，實(shí)際上這就是罵他“不文明”——文明人是講究“臉皮”的。我看文明人洗臉，就與“野蠻人”不一樣，洗臉時(shí)，喜歡用香皂的白沫把臉涂得如同京戲里的“三花”。抹、搓、洗、擦，折騰個(gè)半天，不像咱俗人，喝水直作牛飲，洗漱仿佛功課，手拎毛巾胡亂擦上一通就“草草收兵”。

想我泱泱大國(guó)，文明之邦，行為準(zhǔn)則動(dòng)輒就“溫良恭儉讓”。尊老愛(ài)幼、濟(jì)貧扶傷、君君臣臣、父父子子……我們是以精神文明而屹立于東方的。表現(xiàn)在物質(zhì)上，也是一手拿雞，一手交錢(qián)，謙謙如君子、如紳士。人們看重臉皮，從皇城古老而輝煌的建筑物中也可略見(jiàn)一斑。比如，房屋一律坐北朝南，排得整整齊齊、方方正正。即便是小四合院，也結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端端正正，曰正房、曰廂房，一副有條不紊的樣子。至于商業(yè)氣息的浸淫，富麗堂皇的建筑物上的幌子、金字招牌，琳瑯滿(mǎn)目，耀眼招人，更有一副禮尚往來(lái)、公平交易的味道，文明得很。遺憾的是，文明在商業(yè)化中漸變漸“薄”，有時(shí)就“薄”成了一張臉皮。

臉皮當(dāng)然重要。我們這注重臉皮的民族，最害怕和忌諱的就是撕破臉皮。說(shuō)的也是，兩人翻臉，破口大罵乃至大打出手，讓五指爪痕鮮艷地綻放在對(duì)方臉上，在視覺(jué)上就不雅觀——和和氣氣一族，彼此都應(yīng)具有天然而不做作的本質(zhì)，如花的葉片，如雪的晶瑩，如水的純凈……所謂“撕”臉皮，肯定就有表里不一的現(xiàn)象存在。反之，偽善的臉皮被撕破開(kāi)來(lái)，露出赤裸裸而真實(shí)的面目，撕人臉皮的臉丟不到哪里去，誰(shuí)叫你戴著一副假面具呢？但若是雙方為追名逐利，終于禁不住撩開(kāi)彼此溫情的面紗，互相詆毀和謾罵，露出各自猙獰的面目，那才叫惡心！

坊間流傳甚廣的一則關(guān)于偷情的笑話：說(shuō)是一對(duì)男女偷情，被女方的丈夫抓住，嚇得偷情男人灰溜溜地鉆進(jìn)了床底，僅露出了自己的半個(gè)屁股在外——“鉆頭不顧屁股”，這倒為偽文明的人幽上了一默。只是現(xiàn)在，睡的是席夢(mèng)思，床底被塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，鉆也沒(méi)有地方鉆了，這可苦了臉皮，連“幽默”也難以幽默了。還有，由于臉皮的重要，世上借人的臉皮行其侮辱之能事的人和故事也很多。“唾面自干”就是一個(gè)極端的例子，“唾”者，臉上不一定有光彩；被“唾”者，由于“自干”，便喪失了做人的尊嚴(yán)，我想，也文明不到哪里去。

文明要真是一張臉皮，那害處就多了。俗話說(shuō)：“頭頂鍋兒賣(mài)，人情大似債。”說(shuō)穿了，就是怕自己臉面下不了臺(tái)，不能為而為之，這是善的。有人將其固附在自己臉上的臉皮，亦如川戲中的“變臉”，那文明就更大打折扣了。更為可惡的是，因?yàn)橹v究臉皮，我們周?chē)娴木妥躺隽瞬簧倏慈四樕惺碌耐?lèi)，而長(zhǎng)官、有錢(qián)人……稍不留神，他們自以為就能操控一些卑微者的人生。有錢(qián)能使鬼推磨，“人一闊，臉就變”，如此種種，都對(duì)文明的建設(shè)很不利，應(yīng)為真正的文明所詬病。否則，我們看文明，地地道道就只剩下一張臭皮囊了。

幸好，上述種種的臉皮，往往都是普通人學(xué)不到的——真正的普通人，喜怒哀樂(lè)恐怕都會(huì)形于“色”，言于臉面，臉皮本色。這種實(shí)在的臉皮，即是一個(gè)人起碼的道德、良知和正義感。這樣的臉皮被人民上升到一種生存處世的哲學(xué)，當(dāng)然不乏文明。如此，有人格而偶然“出格”者，知道自己用香皂洗一洗，也不失為一種補(bǔ)救的辦法。

2003年1月13日，北京東城區(qū)和平里