黃庭堅(jiān)家書

答洪駒父書

駒父外甥教授：別來(lái)三歲，未嘗不思念。閑居絕不與人事相接，故不能作書，雖晉城亦未曾作書也。專人來(lái)，得手書。審在官不廢講學(xué)，眠食安勝，諸穉子長(zhǎng)茂，慰喜無(wú)量。

寄詩(shī)語(yǔ)意老重，數(shù)過(guò)讀，不能去手；繼以嘆息，少加意讀書，古人不雄到也。諸文亦皆好，但少古人繩墨耳，可更熟讀司馬子長(zhǎng)、韓退之文章。凡作一文，皆須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開(kāi)有闔。如四瀆雖納百川，或匯而為廣澤，汪洋千里，要自發(fā)源注海耳。老夫紹圣以前，不知作文章斧斤，取舊所作讀之，皆可笑。紹圣以后，始知作文章。但以老病情懶，不能下筆也。外甥勉之，為我雪恥。

《罵犬文》雖雄奇，然不作可也。東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也。甚恨不得相見(jiàn)，極論詩(shī)與文章之善病，臨書不能萬(wàn)一。千萬(wàn)強(qiáng)學(xué)自愛(ài)，少飲酒為佳。所寄《釋權(quán)》一篇，詞筆縱橫，極見(jiàn)日新之效。更須洽經(jīng)，深其淵源，乃可到古人耳?！肚喱崱芳牢?，語(yǔ)意甚工，但用字時(shí)有未安處。自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。

文章最為儒者末事，然索學(xué)之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運(yùn)吞舟之魚(yú)。又不可守繩墨、令儉陋也。

【譯文】

駒父外甥教授：分別已有三年，十分想念。我自避人獨(dú)居以來(lái)根本不與外界接觸，所以不能寫信，即使進(jìn)城也不曾給寫過(guò)信。你派專人來(lái)，使我得以看到你的親筆信，知道你身為學(xué)官而并未荒廢講學(xué)，睡眠和飲食安好，幾個(gè)小孩子也茁壯成長(zhǎng)，深感快慰。

你寄來(lái)的的幾首詩(shī)意蘊(yùn)深厚，讀過(guò)數(shù)遍，不能釋手；繼而感嘆，若稍微留意讀書，古人文章的境界是不難達(dá)到的。幾篇文章也都好，但缺少古人的章法，可進(jìn)一步熟讀司馬遷和韓愈的文章。

但凡作文，一定要有主旨和趣味，自始至終的關(guān)鍵是要放得開(kāi)又收得攏。就好比長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水四條大河，雖然容納百川，或匯聚眾水而成為廣大的湖泊，汪洋千里，但總歸要從源頭開(kāi)始然后才流向大海的。

我在紹圣年間以前，不懂寫文章的方法，拿舊作來(lái)讀，感到都很可笑。紹圣年間以后，才知道如何作文，但因?yàn)槟昀隙嗖∏疑詰卸瑁什荒芟鹿P。外甥你可要好好努力，替我一雪前恥。

《罵犬文》一篇，雖然雄偉奇特，然此類文章不作也好。蘇東坡的文章妙絕天下，然而其缺點(diǎn)在于喜好指責(zé)時(shí)弊，千萬(wàn)不要效仿他的做法。

我很遺憾不能與你相見(jiàn)，當(dāng)面盡情討論詩(shī)文的好壞，而在信上是不能道其萬(wàn)一的。你一定要勤勉學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)自己，少喝酒為好。

你寄送的《釋權(quán)》這篇文章，文筆奔放自如，很能表現(xiàn)出你的確是日日有所長(zhǎng)進(jìn)。然而更應(yīng)研讀經(jīng)典，使自己的根基更加深厚，唯此才可以追上古人。《青瑣》這篇祭文，構(gòu)思精巧，但用字還有不妥帖之處。寫文章自己遣詞造句最難，杜甫作詩(shī)，韓愈作文，沒(méi)有一個(gè)字沒(méi)有出處。只是因?yàn)楹笕俗x書少，所以就以為是韓愈、杜甫自己寫出這樣的句子罷了。古代能寫文章的人，都是能夠真正地熔鑄萬(wàn)物于一爐，即使引用古人的語(yǔ)句用于自己的文中，也都如一粒靈丹，有化腐朽為神奇之功效。

對(duì)于尊崇儒學(xué)的人來(lái)說(shuō)，寫文章實(shí)在是最小的事了，然而既然要探求寫文章的方法，就不可不了解其中的曲折奧妙，希望你能仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題。至于要使文章高妙，如巍然崛起的泰山似自天上垂掛下來(lái)的云彩；倘若要使文章氣勢(shì)雄壯，如八月大江上的波濤似海動(dòng)時(shí)能吞沒(méi)大船的巨鯨，那就不可死守所謂的規(guī)矩，令文章淺陋了。

【題解】

《答洪駒父書》是黃庭堅(jiān)給外甥洪芻的一封信。洪芻，字駒父，豫章(今江西南昌)人。信中所談?shì)^為集中地反映了黃庭堅(jiān)詩(shī)文創(chuàng)作的主張。作者強(qiáng)調(diào)要多讀書，批評(píng)駒父讀書少，因而所寫的詩(shī)未能達(dá)到古人的境界，所寫的文章，用字常有不妥貼處。指出自作語(yǔ)最難，只有多讀書，才能使詩(shī)文“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”和“點(diǎn)鐵成金”。他要求，大凡寫作一篇文章，都必須有主旨、有意趣。他還把學(xué)習(xí)古人的法度作為學(xué)詩(shī)的前提，認(rèn)為守繩墨與不守繩墨有個(gè)發(fā)展變化過(guò)程，守繩墨是作詩(shī)的入門，其最終目的卻是為了不守繩墨，不受成法的束縛，隨心所欲，從而探索創(chuàng)新。

黃庭堅(jiān)小傳

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，北宋人，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧(今江西修水縣)人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的“江西詩(shī)派”開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州(今重慶涪陵)別駕，旋遷戎州(今四川宜賓)，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，死于宜州(今廣西宜山)貶所。

黃庭堅(jiān)擅文章、詩(shī)詞，尤工書法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱“蘇黃”，詞與秦觀齊名，詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾。黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之一，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開(kāi)一代風(fēng)氣，為“江西詩(shī)派”的開(kāi)山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時(shí)有高妙。

黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人?！庇终f(shuō)：“文章最忌隨人后。”可見(jiàn)他在文學(xué)創(chuàng)作上是有開(kāi)辟道路的雄心的。然而他的社會(huì)接觸面較之前輩詩(shī)人歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾都遠(yuǎn)為狹小，長(zhǎng)期的書齋生活與脫離現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向使他只能選擇一條在書本知識(shí)與寫作技巧上爭(zhēng)勝的創(chuàng)作道路。號(hào)稱取古人陳言點(diǎn)鐵成金，就是根據(jù)前人的詩(shī)意，加以變化形容，企圖推陳出新。他稱這種作法是“脫胎換骨”，是“以俗為雅，以故為新”，是“化腐朽為神奇”。

雙井神童

黃庭堅(jiān)生于書香之家，父親黃庶和舅父李常皆是詩(shī)人。黃庭堅(jiān)自幼異常聰明，《道山清話》記載，他五歲就已把《五經(jīng)》倒背如流，并問(wèn)老師：“人人都說(shuō)有‘六經(jīng)’，先生您為何只教了我‘五經(jīng)’？”老師答曰：“春秋不足讀！”小孩立刻反駁道：“這是什么話呀？既然被稱為‘經(jīng)’，必有過(guò)人之處，焉得不讀？”于是找到《春秋》細(xì)讀，十日成誦，無(wú)一字遺。

七歲時(shí)，黃庭堅(jiān)作了一首《牧童》詩(shī)：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君?！?/p>

八歲時(shí)，見(jiàn)鄰居書生赴京趕考，小男孩便也躍躍欲試，特作打油詩(shī)相送，云：“送君歸去玉帝前，若問(wèn)舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年?！?/p>

這些小事經(jīng)人傳頌，一傳十，十傳百，轟動(dòng)家鄉(xiāng)洪州雙井村，黃庭堅(jiān)被稱為“雙井神童”。

分寧一茶客

雙井茶產(chǎn)于修江北岸，此地“綠叢遍山野，戶戶有茶香”。雙井茶細(xì)者有白毛，狀如銀須，色碧味雋，故又有“白茶”、“龍須”、“云腴”、“鳳爪”、“雪芽”等佳譽(yù)，名噪天下，遂為貢茶。但雙井茶的揚(yáng)名，還得力于北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)。

黃庭堅(jiān)嗜茶，在其早時(shí)就以“分寧茶客”名聞鄉(xiāng)里。《宋稗類鈔》中記有這樣一件事：

當(dāng)時(shí)的宰相富弼聽(tīng)說(shuō)黃庭堅(jiān)多才多藝，詩(shī)文、書法樣樣出類拔萃，于是很想與他一會(huì)。終于，有一天兩人相見(jiàn)相識(shí)了。也許是黃庭堅(jiān)其貌不揚(yáng)，富弼見(jiàn)到他后并不喜歡，兩人不歡而散。偏偏這富弼好對(duì)人評(píng)頭品足，于是還對(duì)人說(shuō)：“我還以為這黃某如何了得，原來(lái)不過(guò)是分寧一茶客罷了！”

“分寧一茶客”是富弼對(duì)黃庭堅(jiān)的詆毀之言，當(dāng)時(shí)即名聞遐邇。但以今天的眼光來(lái)看，黃庭堅(jiān)這一“茶客”卻是很值得為之大書一筆的。比如黃庭堅(jiān)以茶代酒二十年，堪稱是茶人佳話。黃庭堅(jiān)在40歲時(shí)曾寫過(guò)以戒酒戒肉為內(nèi)容的《文愿文》，文章說(shuō)：“今日對(duì)佛發(fā)大誓，愿從今日盡未來(lái)也，不復(fù)淫欲、飲酒、食肉。設(shè)復(fù)為之，當(dāng)墮地獄，為一切眾生代受頭苦?！贝撕蠖辏旧羡`言而行，做到以茶代酒，并曾多次規(guī)勸外甥洪駒父節(jié)制飲酒。

再者，在黃庭堅(jiān)的竭力推薦下，雙井茶終于受到朝野士大夫和文人們的青睞，最后還被列入朝廷的貢茶，奉為極品，盛極一時(shí)。南宋葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中記載這件事說(shuō)：“草茶極品唯雙井、顧渚，亦不過(guò)數(shù)畝。雙井在分寧縣，其地即黃氏魯直家也。元祐間(1086—1093)，魯直力推賞于京師，族人多致之?！?/p>

這位“分寧”茶客還是一位癡于吟茶頌茶的詩(shī)人，在他的筆下，摘茶、碾茶、煎水、品茶以及詠贊茶功的詩(shī)和詞比比皆是，從他留傳至今的數(shù)十首茶詩(shī)來(lái)看，除了引茶入詩(shī)，抒發(fā)情懷之外，字里行間分明滲透著一位品茶高手所追求的茶藝和茶道。

黃庭堅(jiān)作品精選

雨中登岳陽(yáng)樓望君山a

(一)

投荒b萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘c滟滪關(guān)。未到江南d先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。

(二)

滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄e，綰結(jié)湘娥十二鬟f?？上Р划?dāng)湖水面，銀山堆里看青山。

【注釋】

a岳陽(yáng)樓即岳陽(yáng)城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。

b投荒：貶官到荒僻的地方。

c瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆，瞿塘不可觸”的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入瞿塘滟滪關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語(yǔ)。

d江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。

e川：這里指洞庭湖。

f這句寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見(jiàn)君山。綰結(jié)：(將頭發(fā))向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。

【題解】

第一首詩(shī)寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。

第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受。

詩(shī)人自紹圣初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1102年，詩(shī)人經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。