歐陽修家書

與十二侄

自南方多事以來，日夕憂汝，得昨日遞中書，知與新婦，諸孫等各安，官守?zé)o事，頓解遠想。吾此哀苦如常。

歐陽氏自江南歸朝，累世蒙朝廷官祿；吾今又被榮顯，致汝等并列官裳，當(dāng)思報效。偶此多事，如有差使，盡心向前，不得避事。至于臨難死節(jié)，亦是汝榮事；但存心盡公，神明亦自祐汝。慎不可思避事也！

昨書中言欲買朱砂來，吾不闕此物。汝于官下宜守廉，何得買官下物？吾在官所，除飲食物外，不曾買一物。汝可安此為戒也！

已寒，好將息。不具。吾書送達通理十二郎。

【譯文】

自從南方動蕩多事以來，我日夜為你擔(dān)憂，昨天收到你的來信，得知你和新夫人，及各位孫子都平安，官府也無事，一顆懸著的心立即落了地。母親的去世使我仍處在悲哀之中。

我們歐陽家族自從在江南成為宋朝的子民后，承蒙朝廷的恩典幾代為官；我如今又擔(dān)任重要官職，榮耀顯達。到你們這一代也取得官職，應(yīng)當(dāng)想著報效朝廷。這次正巧遇上南方多事，上司如有差遣，你應(yīng)該盡心竭力，挺身而出，不得逃避公事。至于遇到災(zāi)難，以死殉節(jié)，也是你的光榮；只要你誠心誠意盡公報國，神明也自然會保祐你。千萬不要想逃避公事。

昨天寄來的信中提到，想給我買些朱砂，我不缺少這種東西。你在自己任職的范圍內(nèi)要廉潔，怎么能買你管轄范圍內(nèi)出產(chǎn)的物品呢？我在任職的地方，除去吃喝用的物品外，其他一概不買。你應(yīng)以此為戒??！

天氣已經(jīng)寒冷，希望你們好好保重身體。不再多談。我的信送交通理十二郎。

【譯文】

在這封寫給十二侄歐陽通理的信中，歐陽修勉勵侄子，危難時刻，要不避生死利害、盡公報國；居官要廉潔奉公、盡心盡力。古人的這種美德，至今仍應(yīng)發(fā)揚光大。

歐陽修小傳

歐陽修(1007—1072)，北宋政治家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。

歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天圣八年(1030)進士。次年任西京(今洛陽)留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景佑元年(1034)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣?？?。景佑三年，范仲淹因上章批評時政，被貶饒州，歐陽修為他辯護，被貶為夷陵(今湖北宜昌)縣令。康定元年(1040)，歐陽修被召回京，復(fù)任館閣?？?，后知諫院。慶歷三年(1043)，范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州(今安徽滁州)太守。以后，又知揚州、潁州(今安徽阜陽)、應(yīng)天府(今河南商丘)。至和元年(1054)八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書》。嘉佑二年(1057)二月，歐陽修以翰林學(xué)士身份主持進士考試，提倡平實的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響。嘉佑五年(1060)，歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(1065)，上表請求外任，不準。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。神宗熙寧二年(1069)，王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。熙寧三年(1070)，除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州(今河南汝南縣)。這一年，他改號“六一居士”。熙寧四年(1071)六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。

歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運動的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。歐陽修一生寫了500余篇散文，他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響。他的平易文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。歐陽修的著述，今存《歐陽文忠公全集》。

寫作的故事

歐陽修，字永叔，北宋江西廬陵人。歐陽修幼孤家貧，在父母鄭氏的嚴格教育下刻苦學(xué)習(xí)，終成一代文豪。其在寫作方面，留下了許多有趣的故事。

虛心求教

宋慶歷五年(1045)，歐陽修被貶滁州任太守。此后，他時常閑游山水，并與附近瑯琊寺的智仙和尚結(jié)為好友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。亭子建成那天，歐陽修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫成后，歐陽修張貼于城門，征求修改意見。開始大家只是贊揚，后來，有位樵夫說開頭太啰唆，便叫歐陽修到瑯琊山南門上去看山。歐陽一看，便恍然大悟，于是提筆將開頭“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”一串文字換上“環(huán)滁皆山也”五個字。如此一改，則文字精練，含義倍增。

行文求簡

歐陽修在翰林院任職時，一次，與同院三個下屬出游，見路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽修提議：“請你們分別來記敘一下此事?！敝灰娨蝗寺氏日f道：“有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之?！绷硪蝗私又f：“有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”最后第三人說：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃?！睔W陽修聽后笑道：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”那三人于是連忙請教：“那你如何說呢？”歐陽修道：“‘逸馬殺犬于道’，六字足矣！”三人聽后紅著臉相互笑了起來，比照自己的冗贅，深為歐陽修為文的簡潔所折服。

文風(fēng)嚴謹

據(jù)《宋稗類鈔》記載：有一次歐陽修替人寫了一篇《相州錦堂記》，其中有這樣兩句：“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)?！苯桓搴螅滞魄昧艘幌?，覺得不妥，便派人騎快馬將稿子追回，修改后再送上。來人接過改稿，草草一讀，很是奇怪：這不還和原稿一模一樣嗎？仔細研讀后才發(fā)現(xiàn)，全文只是將“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”改成了“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，快馬追回的只是兩個“而”字。但他反復(fù)吟誦后，才發(fā)現(xiàn)個中妙處。原來，改句中增加了兩個“而”字，意義雖未改變，但是讀起來語氣由急促變?yōu)槭婢彛艄?jié)和諧，增加了語言抑揚頓挫的音樂美。

歐陽修作品精選

秋聲賦

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無人聲，聲在樹間。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為乎來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺?！?/p>

“嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

【譯文】

歐陽先生(歐陽修自稱)夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪??！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再(仔細)聽，又像奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，有人馬行進的聲音。(于是)我對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的?！?/p>

我恍然大悟，嘆道：“唉，可悲??！這就是秋聲呀，它為何而來呢(它怎么突然就來了呢)？秋天的情景是：它的色調(diào)凄凄慘淡、煙靄彌漫、云氣密集；它的形貌爽朗清新、天空高遠、日色明亮；它的氣候寒冷蕭瑟、悲風(fēng)凜冽、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風(fēng)未起時，綠草濃密豐美，樹木青翠茂盛，令人心曠神怡。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣(秋氣)的威力。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結(jié)實。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡。”

“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費心勞神，一定要動搖他的精神，更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣，)為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？(人)應(yīng)當(dāng)仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”

書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

【題解】

此賦作于仁宗嘉祐四年(1059)，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。文章描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒寫了對人事憂勞和與秋關(guān)聯(lián)的音聲情象的悲感，但最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”卻轉(zhuǎn)喻禍根在人。全篇語言流暢、聲情并茂，不愧為佳作。