論恐怖及恐怖主義

恐怖是一種情形；一種狀況；一種令人觸目驚心乃至魂飛魄散的結(jié)局。

恐怖是一種猙獰的結(jié)局。

恐怖的結(jié)局是一種大悲慘。

倘恐怖結(jié)局是由自然破壞力造成的，如地震、颶風(fēng)、海嘯、火山噴發(fā)，人心的感受只有恐懼而已，沒有憎恨。因?yàn)樽匀坏摹靶袕健睙o論惡到怎樣的地步，卻從來不能說是蓄意的。

倘恐怖結(jié)局是由人的失誤或失職造成的，如空難、海難、火災(zāi)、交通事故，人心的感受便相對(duì)復(fù)雜。除了恐懼，還會(huì)喚起吸取教訓(xùn)的自覺，和主張懲辦責(zé)任者的要求。

倘恐怖結(jié)局由人周密策劃，喪心病狂地加以實(shí)行，則直接或間接受害的人們，除了恐懼，必有憎恨。痛定思痛，其恨由悲而生，每超過悲?！盎礊榱α俊币痪湓?，用在這兒誰都明白意味什么。倘受害一方勢弱，倘其恨意不能由法代之平息和化解，那么報(bào)復(fù)的隱念往往生根發(fā)芽。最文明的說法是“君子報(bào)仇，十年不晚”。報(bào)復(fù)的方式，往往是又一樁恐怖的行徑。倘受害一方強(qiáng)大，其恨便不僅由悲而生，還由尊而生。強(qiáng)者尊者，是最難容忍遭到恐怖襲擊之事的。王若遇刺，縱使未遂，那也是要大肆逮捕，刑訊，甚而屈打成招，濫殺無辜的。從前的世界，到處上演類似的劇目。由尊而生之恨，乃是一種強(qiáng)大之恨。它壓倒悲痛。它每嬗變成規(guī)模鋪展的報(bào)復(fù)的部署。

一人對(duì)一人的報(bào)復(fù)，血濺數(shù)尺，以取命為快。不成，同歸于盡，亦快。

一群人對(duì)一群人的報(bào)復(fù)，常見于黑社會(huì)間的砍殺。在中國的武俠小說和港臺(tái)暴力電影中，不乏慘烈之渲染。

一族人對(duì)一族人的報(bào)復(fù)，則每導(dǎo)致滅族之災(zāi)。某些動(dòng)物的絕種是人干的。某些古代氏族部落乃至城邦的匪夷所思的消亡，與人類間的種族報(bào)復(fù)不無關(guān)系。

一國人對(duì)一國人的報(bào)復(fù)，乃人類歷史上最恐怖之事。它帶給人類的創(chuàng)傷，遠(yuǎn)比一切自然破壞力造成的創(chuàng)傷更持久。比如南京大屠殺。已經(jīng)占領(lǐng)了別國的首都，為什么還要大開殺戒屠城呢？因?yàn)槭艿搅祟B強(qiáng)的抵抗，于是惱羞成怒，于是報(bào)復(fù)。比如美國投在廣島和長崎的兩顆原子彈，全世界都明白，那也是為了報(bào)日軍偷襲珍珠港的一箭之仇。因?yàn)榧铀倭说诙问澜绱髴?zhàn)的結(jié)束，所以全世界都認(rèn)同了其合理性。否則日本也斷不會(huì)像現(xiàn)在這么乖，雖然其越來越對(duì)美國一國善扮乖相，而對(duì)別國連侵略罪惡都要加以抵賴了?？磥恚訌棶吘故怯型Φ?。

縱觀人類史，舉凡戰(zhàn)爭，一半是由于疆土，一半是由于隨之而起的相向的報(bào)復(fù)的延續(xù)。目前世界上的軍事沖突，仍是。

恐懼乃是從緊張的關(guān)系弦上發(fā)出的心理顫音。哪里有緊張，哪里就有恐懼?；虮舜耍蛞环綄?duì)另一方。通?？謶中睦懋a(chǎn)生于勢弱一方。但恐懼也可以變成勇敢，也可以變成瘋狂，從恐懼的殼里孵出的無畏，那就不知什么叫害怕了。此時(shí)證明無畏的，往往是，也幾乎只能是恐怖的方式。恐懼有時(shí)也產(chǎn)生于勢強(qiáng)的一方。比如侵華日軍的“三光政策”，即搶光、燒光、殺光——包含有對(duì)中國人民反侵略行動(dòng)的深層恐懼心理。美國大片《現(xiàn)代啟示錄》，對(duì)侵越美軍的此種恐懼心理表現(xiàn)得相當(dāng)經(jīng)典。倘恐懼同時(shí)作用于雙方心理，必是勢均力敵的雙方。如前蘇聯(lián)和美國。軍備競賽，核競賽，都是各自為了消除對(duì)方造成的恐懼。

與恐懼如此這般地產(chǎn)生，相向的示威不可避免，相向的危害不可避免，相向的報(bào)復(fù)不可避免，恐怖的事件也幾乎不可避免。兩個(gè)人如此，兩個(gè)民族如此，兩個(gè)國家如此，許多國家形成的兩個(gè)國際陣營亦如此。冷戰(zhàn)時(shí)期的所謂“社會(huì)主義陣營”和“資本主義陣營”，曾幾番劍拔弩張，險(xiǎn)釀大戰(zhàn)。而今往事成史，“社會(huì)主義陣營”煙消云散。它非是被“資本主義陣營”摧毀的。正如前蘇聯(lián)的解體不是被另一個(gè)超級(jí)大國——美國顛覆的。理念改變世界之格局，比用戰(zhàn)爭改變自然得多，代價(jià)也小得多。倒是朝戰(zhàn)和越戰(zhàn)，成了美國人心口永遠(yuǎn)的痛。何時(shí)想起來何時(shí)后悔。

成為世界頭號(hào)強(qiáng)國是榮耀的。保此榮耀非易事。美國之歷屆總統(tǒng)們，無論從哪一政黨誕生的，無論鴿派還是鷹派，一旦入主白宮，對(duì)美國壓倒一切的責(zé)任便是——維護(hù)頭號(hào)強(qiáng)國的世界地位。

這一地位不僅要由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來決定，也不僅要由軍事實(shí)力來顯示，更要由國際威望來支持。少了后一種支持，像一個(gè)人的品格沒有行為的見證一樣。

美國已然事實(shí)上充當(dāng)著國際警察的角色了。對(duì)于我們這個(gè)至今并不太平的世界，有一名國際警察總比沒有的好。由世界頭號(hào)強(qiáng)國充當(dāng)總比由一個(gè)弱小的國家充當(dāng)更像那么回子事。但前提乃是——美國須深諳一名國際警察的權(quán)力分寸。否則，國際警察便等同于國際教父了。而除了像日本那樣欺軟怕硬的國家，世界上恐怕難找出第二個(gè)國家，愿高舉起自己的手奴顏婢膝地表示樂于得寵于一位國際教父。我想，我們中國是斷不可能那樣子的。美國若真打算與中國保持良好的外交關(guān)系，起碼應(yīng)明白中國人這一點(diǎn)。

充當(dāng)國際警察的角色，乃是我們這個(gè)世界上需要最高藝術(shù)性的一件難事。冷戰(zhàn)后的美國歷屆總統(tǒng)，在這一件事上皆有不同的敗筆，也皆有不俗的表現(xiàn)。他們一忽兒使全世界大多數(shù)國家慶幸——多虧還有美國這樣一名敢作敢為的國際警察；一忽兒使全世界幾乎一致地緊張——誰來限制這一名國際警察的權(quán)力？如果它由傲慢與偏見而走向極端，誰來制約它？誰敢保證它本身不成為一種威脅世界安全的恐怖因素？如果任其霸權(quán)欲日愈膨脹，自恃享有特權(quán)和豁免權(quán)，因而睥睨眾國，稱霸于世，世界真的竟不緊張了么？是否世界的太平，理應(yīng)以一切國家臣服于美國為條件？

美國總統(tǒng)小布什先生上臺(tái)伊始，給世界許多國家（包括中國）的印象是頗為張狂霸道的。對(duì)弱小國家顯然是氣使頤指旁若無人的。似乎，他并不甘于在聯(lián)合國的監(jiān)控之下做一名自知分寸的國際警察。分明的，他視聯(lián)合國如庸人俱樂部。一心要使美國之國際警察的角色凌駕于聯(lián)合國之上。變聯(lián)合國為服務(wù)于美國的“美字”國家機(jī)器的組成部分；否則，相鄙如糞土，這乃是美國不少政客的夙愿……

他專執(zhí)一念推行不止的所謂“導(dǎo)彈防御系統(tǒng)”，說穿了就是要實(shí)現(xiàn)這么一個(gè)目的——你打我打不著，我要打你，指哪兒打哪兒，彈無虛發(fā)。

這不禁使我們聯(lián)想到我們已經(jīng)淡忘了的一些詞，諸如“核霸權(quán)”“核威脅”“核訛詐”。

使別國惴惴不安進(jìn)而感到懼怕，于是正中了自己的下懷，這其實(shí)也是一種恐怖主義的國際姿態(tài)。與襲擊了美國世貿(mào)大廈的恐怖主義，并沒什么骨子里的兩樣。區(qū)別是，僅僅是——一個(gè)那樣干了；一個(gè)時(shí)時(shí)暗示全世界：只要我想干……

沒有人能在恐嚇?biāo)藭r(shí)自己竟得以保持心理的平靜。

一個(gè)國家也是這樣。

目前的美國若也體會(huì)到了不安，也要從自己身上找找原因。

如果全世界不強(qiáng)烈地一致地譴責(zé)發(fā)生在美國的恐怖主義事件，那么這個(gè)世界太冷漠了，太令人沮喪和失望了。

但如果美國這一事實(shí)上已然充當(dāng)著國際警察角色的國家，在國際作用中，不是藝術(shù)性更高地更善于削減世界緊張因素，而是自恃強(qiáng)大滿不在乎地激化世界矛盾，那么美國將要對(duì)付的也就不只是一個(gè)本?拉登了；那么世人對(duì)于發(fā)生在美國的沉痛慘劇，除了相陪以悲，相慰以哀，也就沒什么別的話好說了……

小布什先生，請(qǐng)引導(dǎo)美國走好！

美國，請(qǐng)為世界，也為自己收斂點(diǎn)兒霸氣！