第九節(jié)　使轉(zhuǎn)及頓形成的方圓筆法的技術(shù)內(nèi)涵

使轉(zhuǎn)及頓形成的圓轉(zhuǎn)和方折是用筆的一種基本技巧。筆畫(huà)的圓轉(zhuǎn)和方折主要用于起收筆和篆書(shū)、隸書(shū)、行草書(shū)、楷書(shū)的豎折彎鉤等筆畫(huà)中。圓分起筆時(shí)圓、收筆時(shí)圓和轉(zhuǎn)折處圓三種，方同樣分起筆時(shí)方、收筆時(shí)方和轉(zhuǎn)折處方三種。在轉(zhuǎn)折中，圓轉(zhuǎn)用筆時(shí)邊行邊調(diào)鋒略提，并保持提中有按、按中有提的力量控制，所有的圓轉(zhuǎn)都要注意按中帶提，否則圓轉(zhuǎn)無(wú)法完成；在轉(zhuǎn)折時(shí)方折用筆時(shí)先提筆斜頓，再折筆行筆的方法。

宋姜夔在《續(xù)書(shū)譜》“方圓”一節(jié)中說(shuō)：“方圓者，真草之體用。真貴方，草貴圓。方者參之以圓，圓者參之以方，所為妙矣。然而方圓、曲直，不可顯露，直須涵泳一出于自然?！?/p>

明項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》說(shuō)：“圓為規(guī)以象天，方為矩以象地，方圓互用，猶陰陽(yáng)互藏。所以用筆貴圓，字形貴方，既曰規(guī)矩，又曰之至，是圓乃神圓，不可滯也，方乃通方，不可執(zhí)也。此由自悟，豈能使知哉！”

清楊賓說(shuō)：“字以方為體、圓為用；方為骨，圓為肉?！?/p>

清康有為說(shuō)得最清楚，《廣藝舟雙楫·綴法第二十一》說(shuō)：“書(shū)法之妙，全在運(yùn)筆。該舉其要，盡于方圓。操縱極熟，自有巧妙。方用頓筆，圓用提筆，提筆中含，頓筆外拓。中含者渾勁，外拓者雄強(qiáng)。中含者篆之法也，外拓者隸之法也。提筆婉而通，頓筆精而密。圓筆者蕭散超逸，方筆者凝整沉著。提則筋勁，頓則血融。圓則用抽，方則用絜。圓筆使轉(zhuǎn)用提，而以頓挫出之，方筆使轉(zhuǎn)用頓，而以提絜出之。圓筆用絞，方筆用翻。圓筆不絞則痿，方筆不翻則滯。圓筆出之險(xiǎn)則得勁，方筆出以頗則得駿。提筆如游絲裊空，頓筆如獅狻蹲地，妙處在方圓并用，不方不圓，亦方亦圓，或體方而用圓，或用方而體圓，或筆方而章法圓。神而明之，存乎其人矣?！?/p>

在古典法書(shū)之中，任何字體都有方圓之筆的存在。按康有為的說(shuō)法，正書(shū)中《楊大眼造像記》(全稱《輔國(guó)將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》)《魏靈藏》《始平公》《鄭長(zhǎng)猷》《靈感》《張猛龍》《始興王》《雋修羅》《高貞》等碑用方筆，《石門(mén)銘》《鄭文公》《瘞鶴銘》《刁遵》《高湛》《敬顯俊》《龍藏寺》等碑用圓筆，《爨龍顏》《李超》《李仲璇》《解伯達(dá)》等碑方圓筆并用。隸書(shū)中《褎斜》《郙閣》《孔謙》《尹宙》《東海廟》《曹全》《石經(jīng)》用圓筆，《衡方》《張遷》《白石神君》《上尊號(hào)》《受禪》用方筆。寫(xiě)正書(shū)(今楷書(shū))便于作方筆，行草書(shū)便于作圓筆。方筆典型的范例有篆書(shū)《天發(fā)神讖碑》等，圓筆典型的范例有隸書(shū)《石門(mén)頌》，除此以外，大部分金文、小篆作品用圓筆。示例作品如圖1—19所示。

圖1—19　《石門(mén)頌》的圓轉(zhuǎn)(左)與《天發(fā)神讖碑》的方折(右)