我們存在的意義在何處？——何建明在“普希金之家”國際文化論壇上的演講

主席先生，女士們、先生們：

我和我的中國作家訪問團同行，非常榮幸來參加今天在圣彼得堡“普希金之家”舉行的國際作家文化論壇：《文化——人類生存在地球上的主要意義》的學(xué)術(shù)討論會。

我認為這是一個很有普遍意義的話題。如果按照人的生理標(biāo)準(zhǔn)來看，人類之所以能夠在地球上生存至今，并且同類之間還有不斷的廣泛的交流或者產(chǎn)生愛與恨等種種復(fù)雜的關(guān)系，毫無疑問是因為文化在起作用。比如今天，我們諸位從各自不同的國家和民族，踩著俄羅斯的冬雪，匯集到我們早已向往的英雄城市圣彼得堡，就是一個很好的說明。圣彼得堡之所以成為“英雄城市”，就是因為人類曾經(jīng)有過的正義與邪惡之間的一場空前的文化較量的結(jié)果，而我們對這個英雄城市的那份“向往”，其本身就是文化。

文化好有意思，它既像一位美麗而迷人的俄羅斯姑娘，又像一個令人恐怖的幽靈。它的真實含義，我想我們每個人、每個民族都有不同的理解，但有一個認識或許是共同和一致的，那就是當(dāng)我們?nèi)祟愑辛素S富的食物可以滿足自己在地球上的基本生存之后，我們就開始產(chǎn)生情感的交流以及情感的發(fā)展，那個時候，人類就想唱歌、跳舞，甚至罵人，或者帶著某種情緒進行肢體的動作，從揮拳到戰(zhàn)爭，于是文化就在人的身上產(chǎn)生了，就在民族之間產(chǎn)生了，當(dāng)然這是人類最初的文化表現(xiàn)形態(tài)。

后來我們的祖先慢慢地變得聰明起來，不僅用唱歌、跳舞和肢體動作來表達自己的情感，而且創(chuàng)造了文字，并且用文字來表達內(nèi)心的那份喜與怒、情與愛，之后又學(xué)會了用自己創(chuàng)造的文化來改造與我們共處的自然環(huán)境，這樣的文化一直延續(xù)到今天。

很有意思的是，這本來是人類生存與發(fā)展的一個進化過程。但是人類由于太聰明了，我們的情感之復(fù)雜與豐富，我們的本領(lǐng)又太偉大而超前，結(jié)果今天的人類不得不在快速前行的同時，靜下心思來考察一下文化對我們生存在地球上的主要意義！

今天到會的諸位女士和先生，現(xiàn)在一定都想聽到不同國家的作家們對這個問題的理解及自己的觀點。作為來自東方文明古國和今天處在快速發(fā)展的中國的作家，我們也許對這個問題有更深切的體會和獨特的理解。

第一，我首先認為我們?nèi)祟愃械奈幕饬x，必定是建立在人類自己創(chuàng)造物質(zhì)的基礎(chǔ)上，才開始產(chǎn)生意義。如果我們的祖先在遠古的時候連基本的生存都不能維持的話，那么他們所能實現(xiàn)的只有一件，那就是我們的人類可能會與今天生存在地球上的其他動物一樣，至今仍然在為吃、喝和繁衍后代而痛苦與迷茫地奔忙著。我們知道，除人類之外，其他動物也是能夠唱歌跳舞的，但由于它們不可能像人類一樣創(chuàng)造語言和文字——尤其是具有廣泛傳播和邏輯意義的文字，因此它們之間就沒有文化的存在。人類之所以優(yōu)越于其他動物，并且主宰著這個世界，就是因為他們不僅把生命延續(xù)了下來，而且還不停地創(chuàng)造出燦爛的文化。所以我的第一個觀點是：人類所有的文化意義，必定是建立在人類自己創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)之上才有了其文化本身的意義。

第二，我認為在人類不斷推動文明向前發(fā)展的過程中，人生活在地球上，其文化的意義讓我們深切地感受到它已經(jīng)遠遠超越了物質(zhì)的意義。中國是個具有五千年文明歷史記載的古老國家，我們聰明而勤勞的先輩們至今已經(jīng)在地球的一角——中國大地上存活了幾萬年，并且不斷創(chuàng)造許多偉大的物質(zhì)文明成就，比如諸位到中國后必定要去游覽的長城、故宮等名勝，然而長城和故宮盡管偉大而輝煌，但今天的中國人完全可以沒有它們，沒有它們我們依然會健康地生活著，現(xiàn)代化的國家進程絲毫不會受之影響，但是我們不能沒有一個三千多年前的教育家留下來的一本叫《論語》的書，因為這本書教會了我們中國人如何生活在這個地球上的每一段時間里，都要深懷仁愛之心，都要有禮貌和道德，在與人交往時要學(xué)會謙讓、包容。這個教育家就是孔子，他比希臘的古典哲學(xué)家蘇格拉底還早出生80多年。盡管孔子先生的軀體早已不知在何處，但他留下來的一本只有長城磚重量十分之一的《論語》至今依然影響著十三億中國人的生存質(zhì)量與生存方式。

中國人有自己的民族語言和文字的歷史，已經(jīng)幾千年了，而且聰明的中國人也創(chuàng)造了無數(shù)了不起的宏偉建筑物，但是今天我們依然每天在默念孔子的《論語》、偉大詩人杜甫、李白的詩文，這是為什么？我想這就是我們今天各位所要討論的文化是我們?nèi)祟惿嬖诘厍蛏系闹饕饬x。

是的。沒有文明，我們活著還能有什么意義？為了無節(jié)制地去吃垃圾食品？顯然不是。北京的烤鴨再好吃，我們天天吃，會把自己吃成整天只能哇哇直叫的鴨子！

第三，在物質(zhì)文明高度發(fā)達、具有無限誘惑的今天，文化對人類繼續(xù)發(fā)展的意義面臨前所未有的考驗和挑戰(zhàn)。我們的作家在這樣的生存意義的新考驗面前，同樣面臨著是堅守，還是退讓，是投降，還是勇敢出擊的種種挑戰(zhàn)。大家知道，今天的中國發(fā)展非?？?，三十多年的改革開放，我的同胞們的生活水平越來越提高，個人銀行卡上的錢數(shù)也在不停地增加，許多年輕人不愿意再去讀文科，而愿意去攻讀理科，將來好當(dāng)企業(yè)家、當(dāng)老板、當(dāng)銀行家，因為這樣的職業(yè)可以有豐富的物質(zhì)待遇，有高檔的私車、有豪華的別墅，有別人羨慕的目光投向你，學(xué)文科的、想當(dāng)作家的、當(dāng)哲學(xué)家的越來越少，因為作家和哲學(xué)家不太可能像老板和銀行家那么有錢。當(dāng)然還有一個現(xiàn)象，即使在我們的作家中間，那些原來以創(chuàng)造偉大思想而驕傲的作家，由于他們發(fā)現(xiàn)寫這些精美的偉大思想的文學(xué)作品不會有豐厚的稿費時，不斷有人放棄這樣的追求與理想，去從事電視泡沫劇寫作、去從事迎合大眾讀者的低俗寫作，甚至一些被視為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的文字垃圾，充斥讀者的視野。這是一個嚴峻的現(xiàn)象，也許這樣的現(xiàn)象在今天的全世界作家同行中普遍存在。在中國，年輕寫作者中這樣的現(xiàn)象更具普遍性，他們熱衷于網(wǎng)絡(luò)寫作，因為可以像喝白開水一樣地隨意敲著鍵盤，在這樣的情形下竟然會有網(wǎng)絡(luò)寫作者，可以一年獲得幾百萬甚至幾千萬人民幣的收益，可謂一夜成名，一年暴富。這樣的現(xiàn)象和傾向，現(xiàn)在已經(jīng)引起中國社會的高度關(guān)注與重視，并且使得一些把文化視為人類最主要的生存意義的主流作家們紛紛地自覺行動起來，以創(chuàng)造更多的具有偉大思想和高尚品格的作品，來影響和糾正以上的那些稍顯幼稚的年輕作家同行。今天來的幾位中國作家，就是這樣的行動者和優(yōu)秀文化的堅定捍衛(wèi)者。我們有信心以自己的智慧和能力來影響我們的同行與同胞。也期待各國同行一起加入我們的行動，開放而友好的中國，愿意以最真誠和友好的姿態(tài)，熱烈地擁抱你們！

謝謝主席先生。謝謝各位。

（發(fā)表于中國作家網(wǎng)2013年12月6日）