橋，不止是橋

橋，根據(jù)《說文解字》的解釋，“橋，水梁也?！?/p>

在現(xiàn)代漢語詞匯中這個字的基本解釋為“架在水上或空中便于通行的建筑物”。不論是怎樣的解釋，橋都不是只在辭典上才能見到的字眼，也不是某一學(xué)科晦澀的專用名詞，它是和人的基本日常生活密切相關(guān)的，而且這種“相關(guān)”自古有之，且隨著人類實(shí)踐活動的深入越發(fā)重要?？梢哉f，橋不只是架連起空間讓天塹變通途的交通要塞，也是承載著百姓生活記憶、地方文化歷史內(nèi)涵的活化石。

在曾經(jīng)的貴陽，但凡有河的地方，就有橋。這些橋不僅架連空間，而且是從現(xiàn)實(shí)層面及心理層面都代表著將兩岸聯(lián)系起來，改變原本難以溝通的狀態(tài)。

這些橋，在靜默無聲中記錄歷史，記錄著造橋背后的鄉(xiāng)規(guī)民約，甚至在人的精神世界里演變?yōu)橐环N對物的崇拜，代表一方水土一方人的濃濃深情；從時間概念上講，也架連起了現(xiàn)代人對古人的懷念和記憶。

即使這些橋已經(jīng)不存，或是早就被新橋取代失去功用，但實(shí)體的橋和橋背后非實(shí)體的人文精神、社會契約，不該就如此退居到回憶中。

橋，并不止是橋。

宮詹橋 詩人故里 滄桑老橋

尋找宮詹橋，過程頗有曲折。

從貴陽主城區(qū)，經(jīng)花溪到青巖，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一路打聽，經(jīng)五六十公里到達(dá)思潛村，找到河流位置，卻只見鋼筋水泥的思潛橋。

經(jīng)過村民指路，再行六七公里，一路前行，一座石拱橋就出現(xiàn)在眼前，橋頭位置立著石碑：貴陽市文物保護(hù)單位，宮詹橋。立碑時間，一九九七年九月。石碑角上有破損，根部斷裂。

宮詹橋?yàn)槭皹颍齻€圓弧橋洞，兩個橋墩兩邊分別為三角形，尖角向外，為常見的泄洪功能設(shè)計(jì)。橋身多處長著雜草，兩岸青山，橋下綠水，加上因水位低河床上露出的巖石，宮詹橋更顯蒼老。

橋身較長，從橋頭到橋尾，完整橋身超過四十米，橋面已被水泥石沙鋪平，邊緣位置豎起兩排青石塊作為護(hù)欄，用步子粗略測量，橋面大約五米。橋尾有明顯的現(xiàn)代鋪設(shè)馬路與石塊橋相接的痕跡。

橋身為石塊壘成，縫隙處還是能看到明顯石灰，甚至有些位置還有后期被修補(bǔ)的痕跡。橋面和道路融為一體，附近有小轎車和農(nóng)用車停放，顯然，老橋還在被使用。

除了橋頭的文物保護(hù)單位石碑，要證明宮詹橋的價值，還要看橋尾的兩塊石碑。

兩塊石碑，邊緣位置被石塊包圍保護(hù)，左邊石碑呈方形，也是密密麻麻小字，卻較右邊小字清晰，文尾位置可清晰見到“嘉慶巳年立”字樣，文中還能辨清“翰林院”“監(jiān)察御史前提督湖南學(xué)政”，從碑文中“造此橋也嘉惠其鄉(xiāng)里并往來過客”“石欄以便車馬往來并行不?！保ㄔ臑榉斌w）看出，此為橋重建時的碑記。

右邊一塊石碑為圓拱門形狀，中間位置從上到下是“宮詹橋”三個大字，三字上又有“億萬斯年”四字，除比較醒目的大字之外，右邊石碑上還有密密麻麻小字，因石碑破裂磨損，難以完全辨明小字所述。

《貴陽府志》：宮詹橋，在城南六十里白納司騎龍寨，高五丈余，乾隆二年周起渭建，郡人曹維城有碑記，嘉慶十四年重建，郡人何學(xué)林有碑記，路通青巖，定番。

也就是說，宮詹橋邊上現(xiàn)存的石碑，乃是出自貴州唯一的武狀元曹維城之手，另一塊則表明是嘉慶十四年維修，賜進(jìn)士出身、翰林院檢討、浙江道監(jiān)察御史何學(xué)林撰寫《重葺宮詹橋碑記》。

而建橋者，乃是清宮詹事、里人周起渭（漁璜）。

周起渭，字漁璜，貴陽青巖騎龍人，清初著名學(xué)者、詩人。曾為詹事府詹事，參與編修《康熙字典》，任纂修官，名列第三。一生詩歌創(chuàng)作成就較高，有《桐埜詩集》流傳，在現(xiàn)在的花溪還有其故居桐埜書院。

除了詩歌造詣，在花溪?dú)v史上被銘記的是周漁璜對于故鄉(xiāng)的深厚情感，二十七歲參加《貴州通志》編撰?？滴跷迨辏軡O璜于任上逝世，在其彌留之際，囑咐后人修建宮詹橋方便鄉(xiāng)里。

橋，不僅成為花溪蒙貢寨的村民們架連進(jìn)出的交通要道，也是如今貴陽人懷念清代詩人周漁璜的記憶要點(diǎn)。