圣泉百盈奇出無終窮

熟悉貴陽歷史的人基本上都會有此共識：貴陽古井（泉）中，最有名最有歷史價值的非圣泉莫屬。

北京西路中壩立交橋，從黔春隧道右邊的小道蜿蜒上山，到達山腰處有幾十戶人家。前行幾步，在一處山腳下，看到有石板鋪成的方形空地，中間位置有亭子，就是圣泉所在。

一片大水塘，漂浮著綠色植物，視線之下格外寧靜。水塘邊上就是圣泉遺跡所在：石制牌坊，上面刻著“圣泉”二字；牌坊后面是一小亭子，亭子下有四方井體，四周均有圍欄，井中的水呈黑色。

光看眼前的這口小水井很難將它和其盛名聯(lián)系起來，但只要稍候片刻，便會發(fā)現(xiàn)圣泉的特別之處。剛靠近水井，水位和井頂端邊緣持平，然而在“眾目睽睽”之下，無人取水無人觸碰，水井的水開始慢慢下沉，幾分鐘后竟然離井口邊緣已經(jīng)有十二三公分；然而當(dāng)水下沉到一定位置時，又慢慢向上漫，不一會兒，又回到一開始井口處。而整個過程，水中不斷有氣泡向上冒，很是好看。從水位最低處到最高處，再回到原來位置，大約需要六分十秒。幾十分鐘內(nèi)水位盈縮多次，“動作”十分明顯，容易觀察。

如今能夠看到的圣泉盈縮奇觀，其實在六百多年前的明朝洪武年間就已經(jīng)有了。

在圣泉遺跡旁有新立的一石碑，標明此處是“貴陽古八景之一”。在明代之后各種關(guān)于老城的歷史資料中，圣泉都多次被提及。

明弘治《貴州圖經(jīng)新志》載：“本朝鎮(zhèn)遠侯顧成甃石為池，覆以亭，池中置一石鼓以驗消長。其流溉田數(shù)百畝；亭側(cè)有觀音堂，歲時灼觀焉。”

而現(xiàn)在的圣泉遺跡已經(jīng)不是六百多年前顧成所建，在“文化大革命”期間，圣泉被毀，泉眼曾被填平。20世紀80年代初，被市相關(guān)部門恢復(fù)，并建雕花石坊和護欄。

在井邊不遠處，能夠看到貴陽市人民政府所立石碑，石碑上有“貴陽市文物保護單位”“圣泉”“一九八三年九月二日公布”字樣。

數(shù)百年來，圣泉經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，也吸引了不少文人，得到了很多贊譽。尤其是圣泉盈縮，這種天然奇觀更被人們賦予更多人文意義。

明代石阡知府祁頤，進士出生，著有《吟圣泉詩抄》，其中《圣泉》詩曰：“一脈靈泉妙莫尋，倏然清淺倏然深。痕從石鼓知消長，沼出青山自古今。十載塵襟思洗濯，幾朝風(fēng)雨阻登臨。貴陽八景茲尤勝，莫借新詩寄賞心?！?/p>

清人范成勛著有《漏勺泉記》，文中有曰：“貴陽城西，崗戀稠復(fù)，石經(jīng)蒙纖。眾山之間，有泉一泓，瀏然清淺，廣不數(shù)尺。輕風(fēng)隨來，波粼微動。盡一晝夜，其盈縮以百為度，中置一石以準之，莫以忽爽，故字之曰‘百盈’，名之以‘圣泉’，而鴻書之為‘漏勺’，不知何也?！辟澥ト翱沈V潮汐”“噴若玉竇，泄為瑤池，凈若醍醐，瑩成琉璃。”

清代“漢學(xué)大師”“西南巨儒”的遵義人鄭珍所著《飲圣泉上》算是從圣泉盈縮看世事的優(yōu)秀作品：“歷算有時差，洞淵窮九容。天與設(shè)懸壺，一勺肇鴻濛。盈虛應(yīng)晷刻，渾蓋相參通。大哉造化機，奇出無終窮。我從萬山來，襟帶含松風(fēng)。獨酌此泉上，興酣呼白龍。往來五色蝦，蕩漾青黛中；神魚掉尾出，閃映斜陽紅。欲濯雙玉趺，乃恐搖鮫宮。許贊不許究，邈然天地空?！?/p>

盡管有著天然奇觀、民間盛名、歷史意義，但如今圣泉的處境多少有些“尷尬”。

圣泉旁邊有三十來戶人家居住，卻已經(jīng)沒有人飲用井水，多年前圣泉水質(zhì)清澈，如今附近都在開發(fā)，可能地下水源被破壞，水質(zhì)多少不如之前。

井水一天盈縮百次，幾分鐘之內(nèi)完成一次漲水又縮水，這種天然奇觀依然保持。

現(xiàn)在，曾經(jīng)被視作地標的“圣泉”，已從這個古井奇觀，變成了房開商的樓盤名。