黔靈山上 白象檀泉月亮井

說(shuō)起貴陽(yáng)人吃井水的生活記憶，黔靈山總是占據(jù)舉足輕重的地位。

進(jìn)了黔靈山公園正大門，往左邊前行不多久，就是白象泉。

因近幾年曾經(jīng)大修，如今的白象泉整體比較嶄新大氣，上下兩層都是白色石頭壘成，四處圍欄有象頭雕刻，上層就是公園左邊主要道路向水塘延伸出的露臺(tái)，下一層才是泉眼和水井所在。泉眼處已經(jīng)被玻璃覆蓋隔離，隔離欄底端留有孔供泉水外流，流出的水十分清澈，伸手一試，相當(dāng)冰涼。

早上8點(diǎn)多，白象泉就展現(xiàn)十足人氣，有人在此清洗水果，晨練過(guò)后的幾位中年人用清水洗臉，還有老年人在這里洗衣服。

從白象泉處深入公園內(nèi)部，沿著麒麟洞下方的一條行人不多的小道往深處走，到盡頭可見一塊“貴陽(yáng)市文物保護(hù)單位”“檀泉”的石碑，經(jīng)幾步墊步石，就到了檀泉泉眼處：一個(gè)小亭子，石壁上刻有“檀泉”二字，泉眼被亭子一分為二，各處左右兩邊，右邊泉眼有水泵設(shè)置。

在泉邊，有公園管理處放置的提示牌：此泉（井）水經(jīng)檢測(cè)微生物指標(biāo)嚴(yán)重超標(biāo)，不適于飲用，請(qǐng)勿在此取水。

“不適于飲用”的檀泉，曾經(jīng)被黔靈山弘福寺創(chuàng)始人赤松和尚詠詩(shī)贊：“那是檀山幽澗水，和煙和月到前溪?！笨梢娫?jīng)檀泉水之清澈，意境之深遠(yuǎn)。

相比檀泉和白象泉，黔靈山公園內(nèi)的古井（泉），月亮井的現(xiàn)狀最為糟糕。

弘福寺往黔靈湖方向走不遠(yuǎn)，一條人跡罕至荒草叢生的小道盡頭就是月亮井。盡管不遠(yuǎn)處就有市民或打羽毛球或逗猴，月亮井卻像是處在“另一個(gè)世界”，十分落寞。臟兮兮的小路，已經(jīng)廢棄的亭子和噴泉，荒涼雜亂。而曾經(jīng)的井口被一小屋徹底隔離，只留一扇小門，從開門處往里看，光線很暗，借著門外的光可見水面漂浮著塑料瓶子。

在月亮井旁邊，也有“貴陽(yáng)市文物保護(hù)單位”的石碑，在井上小屋屋頂有一石碑，刻著“赤松造井”四個(gè)大字，另有小字介紹月亮井來(lái)歷，模糊字跡大約記載著赤松于大清康熙十一年黔靈山開山立寺后，“開鑿月亮井”對(duì)弘福寺香火延綿有巨大作用。

月亮井離弘福寺僅百步，相傳過(guò)去專供小和尚飲用，有“小和尚泉”之稱。曾經(jīng)的貴陽(yáng)人到此取水，不光為飲用，信客們還相信此井水有神奇功效。

如今的月亮井，水質(zhì)差，讓人十分痛心。

黔靈山公園內(nèi)還有一些泉眼水質(zhì)也遠(yuǎn)不如從前，在靠黔靈湖一邊，有一泉眼，泉口造型如青蛙，公園清潔人員稱其為”克螞泉“（貴陽(yáng)話，意同青蛙、蟾蜍），泉水依然清澈，但井口已經(jīng)被污染。

打開水龍頭就有自來(lái)水的人們，或許難以想象靠井水過(guò)活的日子。

黔靈山上水井的現(xiàn)狀，某一方面也是人心的現(xiàn)狀。