余近來(lái)嘗試陶瓷器制作的緣由

陶瓷器自古以來(lái)在東方深受重視，獲得了極大的發(fā)展，并且還影響到了西方國(guó)家，這一點(diǎn)已無(wú)需贅言。而陶瓷器最早發(fā)明于中國(guó)這一點(diǎn)雖則也無(wú)爭(zhēng)議，但是到了清朝，其作品中已不再有藝術(shù)生命?；厮莸矫鞔郧?，則蘊(yùn)含藝術(shù)生命的作品頗不少見(jiàn)。在朝鮮半島則是高麗時(shí)代。在我國(guó)日本，在瀨戶的藤四郎、九谷的才次郎們輩出的時(shí)代，也誕生了諸多可以視為藝術(shù)的作品，在此之后，除了屈指可數(shù)的幾位名匠之外，鮮少有能看的作品。至于現(xiàn)代的陶瓷器，則處于一種讓人嘆息的狀態(tài)，不得不說(shuō)蘊(yùn)含藝術(shù)生命的作品已然絕跡了。有二三有志之士憑借對(duì)于藝術(shù)的理解而不斷進(jìn)行研究，但是所展示出來(lái)的作品都是未完成的，其尚未觸及真正的藝術(shù)心境，尚未產(chǎn)生出足以令我們感嘆之處。其余均是一些機(jī)械性的作品，只是數(shù)量龐大，只專注于發(fā)揚(yáng)工藝之美。自古以來(lái)，在陶瓷器制作中，極少有見(jiàn)識(shí)卓絕之人熱衷于親自與泥土打交道，基本上都是由一些不值一提的人來(lái)制作的。因此，偶爾有像光悅、木米那樣有見(jiàn)識(shí)的人來(lái)從事此道，則其作品立刻就成為天下至寶，為世人所重視?？芍^是有識(shí)之士豈從此道。總之，可以說(shuō)要讓一有識(shí)之士來(lái)從事此道，還不如讓一個(gè)人掌握天下來(lái)得更容易些。雖是僭越之言，但是還是要說(shuō)，像我這樣學(xué)識(shí)淺薄的笨人來(lái)從事此道，在現(xiàn)代都像是開辟了無(wú)人之境。目睹了陶瓷界人才凋零到這種程度，不得不為東方陶瓷的名譽(yù)而感到悲哀。我制作陶瓷器當(dāng)然是源于一種天生的興趣，但是毫無(wú)疑問(wèn)另一方面也是受到了當(dāng)下陶瓷界此種缺陷的刺激，這才使得我更加奮起。我在我的窯場(chǎng)旁設(shè)立了一個(gè)陶瓷器參考館，將搜集的眾多古陶瓷器一目了然地陳列在那里，也是出于想要溫故知新，促進(jìn)陶藝進(jìn)步的一點(diǎn)微衷?？紤]到方便一班同好之人，讓他們能夠自由觀看，所以我不顧越權(quán)，將這個(gè)參考館對(duì)外開放。但是這原本就是一介貧寒書生的想法，設(shè)施之簡(jiǎn)陋不完善之處，常常令自己汗顏，然此參考館若有些許有益初心之處，則余愿足矣。

昭和二年