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鳴鼓而攻之:經(jīng)營(yíng)關(guān)系也要有原則,不能結(jié)黨營(yíng)私

樊登講論語(yǔ):先進(jìn) 作者:樊登 著


鳴鼓而攻之:經(jīng)營(yíng)關(guān)系也要有原則,不能結(jié)黨營(yíng)私

季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也?!?/p>

我們講過(guò)顏回、子路、子貢,此時(shí)登場(chǎng)的人是冉有,就是冉求。

這次孔子很生氣。

孔子對(duì)“季氏富于周公”這件事看不慣。周天子統(tǒng)御各諸侯國(guó),雖然當(dāng)時(shí)周天子對(duì)下邊各個(gè)國(guó)家的控制力嚴(yán)重下降,但是大義名分仍然在。雖然沒指出周公是誰(shuí),但季氏只是魯國(guó)的一個(gè)貴族,其不但比魯公富,還比周公富,就已經(jīng)是僭越得不像樣了。

季氏請(qǐng)了冉求做他們的宰,請(qǐng)他做宰的目的是管好自己家族的事,比如收稅、征兵等事情。冉求是一個(gè)能干的人,具有很高的管理才能,孔子給過(guò)他很高的評(píng)價(jià)。他還特別善于掙錢,“為之聚斂而附益之”,幫季氏收更多的稅,讓他更富裕。對(duì)此,孔子非常生氣。

孔子說(shuō):“這個(gè)家伙不是我的學(xué)生,大家可以敲鑼打鼓地去找他算賬。”甚至有人講,孔子讓大家去揍他,把他趕出師門,再也不要理他了。

從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,孔子的想法肯定不對(duì)。馬太效應(yīng)告訴我們,越有錢的地方越能聚集財(cái)富。沒錢的人連本錢都沒有,還怎么掙錢。

從今天現(xiàn)實(shí)來(lái)看,也是這個(gè)情況,有錢的人資產(chǎn)更穩(wěn)定。比如一個(gè)人有了大量資產(chǎn)以后,可以購(gòu)入很多反脆弱的配置,比如黃金、五星級(jí)酒店、游輪、地產(chǎn)、石油等。這樣一來(lái),無(wú)論世界發(fā)生什么樣的問(wèn)題都不用擔(dān)心。油價(jià)跌了,還有運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)支持;房?jī)r(jià)跌了,自己還有黃金。反脆弱的配置能力很強(qiáng),所以他的資產(chǎn)越來(lái)越穩(wěn)定,當(dāng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好的時(shí)候,必然會(huì)有不菲的投資回報(bào)。這就是馬太效應(yīng)成立的重要原因,有資產(chǎn)者可調(diào)用更多的資金來(lái)進(jìn)行投資,以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、獲取收益。

當(dāng)然,看問(wèn)題不能只從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā),要考慮得更加全面一些??鬃涌赡苷J(rèn)為,冉求使得季氏的野心變得越來(lái)越大,這是不能明辨是非,不夠正直。冉求也許有點(diǎn)無(wú)奈,他被聘為季氏之宰,肯定要在不作奸犯科的情況下,盡己所能,做好本職工作,體現(xiàn)自我價(jià)值。

按理說(shuō),冉求是孔子最有出息的學(xué)生之一,能夠做到這么大的官,在任表現(xiàn)也非常優(yōu)異,孔子應(yīng)該高興。但是我們能看到,孔子對(duì)冉求提出了相當(dāng)嚴(yán)厲的批評(píng),甚至說(shuō)這樣的冉求不配做自己的弟子。這是因?yàn)榭鬃幼裱约旱脑瓌t:君子群而不黨,小人黨而不群。如果孔子不是因?yàn)樽约旱脑瓌t,他不高興的時(shí)候最起碼可以做到不說(shuō)話,也不應(yīng)該跟冉求撕破臉。

君子群而不黨,小人黨而不群。雖然在孔門是一家人,都在努力地學(xué)習(xí),但是做錯(cuò)了事,該罵就要罵,該把誰(shuí)趕出去就要趕出去。這就是孔子做人的原則。

實(shí)際上,孔子與冉求的師徒關(guān)系很不錯(cuò)??鬃硬]有與冉求一刀兩斷,老死不相往來(lái),而是不斷地引導(dǎo)冉求改正自己的問(wèn)題。冉求也沒有因?yàn)榭鬃拥呐u(píng)而懷恨在心??鬃油砟陼r(shí),在冉求的斡旋之下被請(qǐng)回魯國(guó),之后冉求也力所能及地幫助孔子??鬃右矄?wèn)過(guò)冉求上朝都聽了些什么,從冉求那里獲得了高層的很多信息??梢妿熗蕉硕际钦司?,這個(gè)故事能從側(cè)面反映出二人的良好品行。

我國(guó)社會(huì)歷來(lái)忌諱結(jié)黨營(yíng)私。宋朝的時(shí)候,皇帝一聽說(shuō)誰(shuí)跟誰(shuí)是一黨就非常生氣。有人舉報(bào)歐陽(yáng)修跟范仲淹是一黨,兩個(gè)人都在互相寫信議事,關(guān)系搞得很近。范仲淹出什么事,歐陽(yáng)修就保他;范仲淹當(dāng)了大官,就要提拔歐陽(yáng)修?;实蹎?wèn)歐陽(yáng)修,到底是不是這樣。歐陽(yáng)修說(shuō)是,他們是一黨。這多嚇人!

歐陽(yáng)修說(shuō)他們結(jié)成的是君子黨,黨也分君子黨和小人黨。小人黨在一起沆瀣一氣,謀的是私利,最后分贓不均,一定會(huì)鬧起來(lái),為了一己之私利,可以犧牲天下人。君子黨基于彼此認(rèn)同的價(jià)值觀,愿意為國(guó)家做事。君子團(tuán)結(jié)起來(lái)在一起做事,如果對(duì)方違背了君子之道,就立刻跟他劃清界限。因?yàn)榫又h,不為私利,是有原則、有底線的。歐陽(yáng)修跟皇帝解釋這件事,還專門寫了一篇文章,解釋君子黨和小人黨的區(qū)別?;实垡步蛹{了,并沒有對(duì)他治罪。

團(tuán)結(jié)在一起,本身沒有錯(cuò)。一個(gè)組織、一家公司,如果高層規(guī)定不要結(jié)黨,大家互相不見面、互相不聚餐,完全沒有任何私交,那怎么可能把一件艱難困苦的事干起來(lái)?

人際關(guān)系是非常重要的,但要把握原則。正如歐陽(yáng)修所說(shuō)的,君子團(tuán)結(jié)在一起,是為了做事,不是為了謀取私利。如果只是為了謀取私利找個(gè)靠山,那就變成了小人黨??鬃尤绻谕砟臧讶角螽?dāng)作靠山,他絕對(duì)不會(huì)說(shuō)這樣的話。

孔子能夠義正詞嚴(yán)地批評(píng)冉求,代表了他人生的底線和操守。


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