門人不敬子路：領(lǐng)導(dǎo)者如何約束自己的言行

子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

孔子又批評子路了，而且話說得比較狠，導(dǎo)致了讓孔子未曾意料的后果。

孔子熱愛音樂，崇尚樂教。他給學(xué)生上課時，總會讓人在一旁彈琴、鼓瑟，作為伴奏，這就叫作“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。

有一天，可能輪到子路彈琴，但子路對此并不擅長，畢竟他是“野人”出身，早年沒有學(xué)習(xí)過樂器。因?yàn)樾愿駝傊?，子路彈琴時可能還有刀光劍影、兵器鏗鏘交錯之感，琴音大概很嘈雜，而作為上課時的伴奏，如果不夠流暢優(yōu)美，就容易打斷孔子說話。

也許是屢次被鏗鏘激烈的琴音打斷，孔子實(shí)在不耐煩了，說：“子路，你這個彈琴的水平，也能夠在我門下彈琴？”

孔子是彈琴的高手，他的很多學(xué)生也很擅長彈琴，而孔子卻當(dāng)著大家面說子路彈得很糟糕，讓子路下不來臺。

發(fā)生這件事之后，其他學(xué)生就開始不尊敬子路。

孔子知道了，內(nèi)心有點(diǎn)不安?？鬃邮且粋€很有良知的人，也很善于自我反省，何況他內(nèi)心是很愛子路的，于是出來打圓場，說：“由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

這里衍生出了一個成語，叫登堂入室，是形容一個人的學(xué)問或技能由淺入深，到了很高的境界。這個成語很形象，“登堂”是指一個人已經(jīng)走入了院子，進(jìn)到了客廳；“入室”就是真正進(jìn)入了內(nèi)室，掌握了要領(lǐng)。

孔子解釋說，子路彈琴的水平其實(shí)還是不錯的，他已經(jīng)算得上是登堂了，只是還沒有入室而已?？鬃邮窃诮o子路找補(bǔ)，他一方面指出子路彈琴水平的不足，另一方面肯定子路彈琴的水平還可以，只是沒有達(dá)到“入室”的境界。由此可見，孔子是一個實(shí)事求是的人。

值得我們思考的是，為什么會有門人不敬子路？因?yàn)楫?dāng)時孔子的門人眾多，性格、水平、修養(yǎng)參差不齊。如果當(dāng)時孔子身邊只有七十二賢人，如子貢、顏回、冉有等，學(xué)生之間彼此都很熟悉，孔子再怎么打趣子路都沒關(guān)系。但是，當(dāng)門人越來越多，甚至達(dá)到了“弟子三千”的程度時，每個人的脾氣、秉性、出身、思維方式都不一樣，孔子再不留情面地打趣子路，難免會有學(xué)生把老師的話當(dāng)真，不尊敬子路。

這件事情提醒了孔子，同時也提醒了我們，無論是做老師還是做領(lǐng)導(dǎo)，都要小心自己權(quán)威性的發(fā)言，要意識到自己所說的話傳播出去會產(chǎn)生怎樣不可預(yù)計(jì)的“化學(xué)反應(yīng)”。

作為領(lǐng)導(dǎo)，也許你的出發(fā)點(diǎn)只是開一個不痛不癢的玩笑，覺得當(dāng)事人不會放在心上。但是說者無心、聽者有意，那些不了解情況的人可能會產(chǎn)生誤解，畢竟層級過多，人數(shù)過大，上級領(lǐng)導(dǎo)一表態(tài)，到了下面就會層層放大，這就是“乘數(shù)效應(yīng)”。

在現(xiàn)代社會，因?yàn)橛忻襟w，領(lǐng)導(dǎo)們可以對著攝像機(jī)直接說話，免去了層層傳達(dá)的弊病。但在孔子那樣的年代，當(dāng)孔子身邊的人一層一層地把老師的意思傳出去時，門人就會曲解老師的意思。

因此，作為老師也要格外小心自己的言語。有的校園霸凌跟老師的態(tài)度有很大的關(guān)系，所謂霸凌，并不一定是被毆打，也可能是被同學(xué)們孤立。當(dāng)所有人都開始孤立某個學(xué)生，不理他，不跟他說話，甚至鄙夷他時，會給他的心理上造成多大的傷害？而追根溯源，大量的孤立事件都是跟老師的發(fā)言有關(guān)的，當(dāng)老師不斷地指責(zé)、挖苦某個孩子時，其他學(xué)生自然會看不起他。

總之，當(dāng)你擁有了某些權(quán)威性的身份時，一定要謹(jǐn)慎說話，因?yàn)槊恳痪洳划?dāng)?shù)恼Z言，都可能經(jīng)過層層的傳播，變成傷人的利器。

好在孔子意識到了這一點(diǎn)，趕緊進(jìn)行彌補(bǔ)，說子路已經(jīng)登堂了，只是尚未入室而已?？鬃拥谋響B(tài)，會讓子路重新獲得大家的尊敬。