輯一 頭飾

頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。

王熙鳳的金絲八寶攢珠髻

王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中的第一次出場(chǎng)，非常經(jīng)典。所謂“人未到，聲先至”，與林黛玉的謹(jǐn)小慎微形成強(qiáng)烈對(duì)比。

《紅樓夢(mèng)》第三回，黛玉初進(jìn)賈府，與賈母抱頭痛哭后，剛剛見(jiàn)過(guò)眾人，“只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！’黛玉納罕道：‘這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？’”

心里這樣想著，就見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人，從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。

怎么個(gè)“彩繡輝煌”？這個(gè)王熙鳳，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。頭上，脖子上，身上，全部描述到位?；仡^問(wèn)你：她頭上到底戴了什么？??？趕緊倒回去看：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。好復(fù)雜，只覺(jué)她頭上彩繡輝煌一片，看不清。如果我說(shuō)，王熙鳳一出場(chǎng)頭上僅戴了一罩一釵。你信嗎？

這個(gè)頭罩，就是“金絲八寶攢珠髻”。我們來(lái)拆分一下：金絲髻，金絲八寶髻，金絲八寶攢珠髻。即（金絲 +八寶 +攢珠）髻。

金絲髻。髻，即頭髻，將頭發(fā)盤(pán)在頭頂或腦后，束成發(fā)結(jié)。發(fā)髻是歷朝歷代婦女的愛(ài)美“自留地”。先秦至明代，“墮馬髻”“飛云髻”“鴛鴦髻”“驚鵠髻”“棲鳳髻”等發(fā)式此起彼伏，數(shù)不勝數(shù)。這當(dāng)中最離奇的是先秦的“高鬟望仙髻”——頭發(fā)要盤(pán)得很高，最高的有九層。哪有這么多頭發(fā)？愛(ài)美女子想出來(lái)的辦法是：以假發(fā)髻為殼，套于真發(fā)之上，這種假發(fā)髻后來(lái)得名曰“鬏髻”。

究其道理，與女人涂口紅同一理。女人嘴唇紅潤(rùn)，說(shuō)明血?dú)馔眢w好，涂口紅的本意是身體健康的表白。而女人頭發(fā)又密又長(zhǎng)，說(shuō)明腎功能好，不但自己身體好，還容易生養(yǎng)孩子，生出來(lái)的孩子先天條件也好。所以說(shuō)，任何流行都是有其背后動(dòng)機(jī)的。

這個(gè)假發(fā)殼呢，后來(lái)越來(lái)越講究。到了明朝后期，社會(huì)較富裕，大富大貴人家，開(kāi)始以金銀絲編“鬏髻”。

明代有四大細(xì)金工藝，其中之一即“花絲工藝”，即將金、銀、銅等抽成細(xì)絲，要經(jīng)歷堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊等八種手法，才能成為一件完整的作品。而每種工藝細(xì)分起來(lái)又是千變?nèi)f化的。

制作金絲髻，工藝更為繁復(fù)。制胎造型、花絲成型、燒焊、咬酸（酸洗）等程序后，尚且只是半成品。再經(jīng)燒藍(lán)、提亮，才出來(lái)成品。

可想而知，金絲髻不是一般女人能夠擁有的。

王熙鳳的髻，在金絲髻基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，是金絲八寶攢珠髻。

八寶，不是一般意義上的八種寶石（或半寶石）材質(zhì)，而是我國(guó)常見(jiàn)的一種傳統(tǒng)紋飾，源于佛教八寶。圖形依次為：輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚(yú)、盤(pán)。也就是說(shuō)，王熙鳳的金絲髻上編織有圖案，圖案花紋為八寶。

攢珠，就是在金絲八寶髻上，再鑲嵌上珠子。在清代因?yàn)榍逋醭凝埮d之地——東北的白山黑水間——產(chǎn)珍珠，所以清代流行珍珠，而曹雪芹為清代人，王熙鳳的金絲八寶攢珠髻上，鑲嵌的應(yīng)該就是珍珠。

第二十八回，薛蟠弄了張藥方，配藥時(shí)需要珍珠，來(lái)找王熙鳳。薛家“珍珠如土金如鐵”，要珍珠為何還要來(lái)找王熙鳳？因?yàn)榇苏渲橐欢ㄒ桥祟^上戴過(guò)的。王熙鳳沒(méi)辦法，把兩枝珠花兒現(xiàn)拆了給他。

(清 )銅胎畫(huà)琺瑯八寶雙喜字背把鏡 圖片來(lái)自故宮博物院官方網(wǎng)站

這么一個(gè)金絲八寶攢珠髻，單獨(dú)套在頭上，是要掉下來(lái)的，必須用個(gè)發(fā)釵卡住。這個(gè)發(fā)釵，就是“朝陽(yáng)五鳳掛珠釵”。

發(fā)卡有兩種。單條的叫“簪”。越劇有個(gè)名曲叫《碧玉簪》。雙條的叫“釵”。白居易《長(zhǎng)恨歌》中，“釵留一股合一扇”，說(shuō)的就是將雙股的釵分開(kāi)，楊貴妃自己留一股，送給唐明皇一股。

朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，指釵頭部位飾有五只朝陽(yáng)之鳳。五個(gè)鳳頭，鳳嘴各銜著一串垂下來(lái)的珠子，一走動(dòng)，五掛珠子輕輕晃動(dòng)，與步搖的效果一致。

請(qǐng)參看掉了珠子的金鳳簪：

由此可見(jiàn)，王熙鳳首次出場(chǎng)并非盛裝，頭上僅一罩一釵，只是日常打扮而已。見(jiàn)一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的無(wú)依無(wú)靠的小表妹，用不著盛裝，是吧？但這兩件頭飾均非等閑之物，其材質(zhì)之珍貴、做工之奇巧、設(shè)計(jì)之華麗，無(wú)不體現(xiàn)賈家的富貴堂皇，與宮里的也相差無(wú)幾。

（明永樂(lè)）金鳳簪圖片 來(lái)自江西博物館官方網(wǎng)站

我們?cè)賮?lái)看王熙鳳的一身妝扮。黃金色為主的頭飾，配大紅衣服，再襯以翡翠綠裙子，外面罩一件石青銀褂子。顏色的主調(diào)是金色、紅色、綠色、亮銀色，完全是外放的、閃爍的，給人很濃烈耀眼的感覺(jué)。王熙鳳作為賈家的管家，她的行頭也即是賈家的門(mén)面。王熙鳳一出場(chǎng)，賈家門(mén)面就撐住了。

（清）點(diǎn)翠多寶發(fā)簪 余芝曉女士藏

（清）點(diǎn)翠嵌珠寶五鳳鈿 圖片來(lái)自故宮博物院官方網(wǎng)站

第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都（節(jié)選）

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！?/p>

黛玉正不知以何稱(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：

“這是璉嫂子。”黛玉雖不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>

寶玉的辮子

寶玉的發(fā)式為何引起廣泛爭(zhēng)論？發(fā)式真的能在人際交往中節(jié)省成本嗎？

那時(shí)，賈寶玉13歲。

《紅樓夢(mèng)》第二十一回，史湘云來(lái)賈府做客，住在林黛玉的瀟湘館。寶玉愛(ài)湊熱鬧，早晚都來(lái)瀟湘館報(bào)到，惹得他的丫頭襲人都不高興了。

這天寶玉一起床就過(guò)來(lái)了，和她們一起洗漱后，央求史湘云替他梳頭。

“湘云只得扶過(guò)他的頭來(lái)，一一梳篦。在家不戴冠，并不總角，只將四圍短發(fā)編成小辮，往頂心發(fā)上歸了總，編一根大辮，紅絳結(jié)住。自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。湘云一面編著，一面說(shuō)道：‘這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎么少了一顆？’（哎？這個(gè)細(xì)節(jié)襲人肯定早發(fā)現(xiàn)了吧？襲人原名就叫珍珠。）寶玉道：‘丟了一顆?！嬖频溃骸囟ㄊ峭忸^去掉下來(lái)，不防被人揀了去，倒便宜他?！?/p>

海水珍珠 作者自藏

好想有個(gè)女兒，替她編這樣一根辮子，自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面壓個(gè)金墜腳。

不過(guò)，寶玉這個(gè)發(fā)型到底是什么樣子，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有的說(shuō)，既然是短發(fā)編成的小辮，就沒(méi)法攢至頂中。有的說(shuō)，不用把辮子編到頭再總編成大辮，而是至頂中散開(kāi)再束成一辮。

關(guān)于這個(gè)“金墜腳”，爭(zhēng)論也很多。有的同意1987年版電視劇《紅樓夢(mèng)》的處理，即大辮子松挽上去，墜腳在每條小辮下墜著。有的不同意，說(shuō)墜腳的意思是“垂著的事物、使……落下的事物”，這里就是“使辮子落下的事物”，所以不可能是電視中演的那個(gè)位置。的確應(yīng)該是在大辮末端，參看清代的“冬朝冠”，寶玉的辮子也許就是這個(gè)形制的變種。末端紅色的就是“墜腳”。

大家一致的意見(jiàn)也有：這個(gè)辮子梳一下得多長(zhǎng)時(shí)間？！

說(shuō)起頭飾，通常想到的就是簪、釵、冠等等。但像寶玉這樣將發(fā)飾編進(jìn)頭發(fā)里的，少見(jiàn)。正因?yàn)檫@種發(fā)型離我們已遠(yuǎn)，我們才驚訝好奇。

（清）冬朝冠 圖片來(lái)自故宮博物院官方網(wǎng)站

然而真的少見(jiàn)嗎？

我們?cè)凇豆胖橹馈分?，談到西藏阿里的東嘎壁畫(huà)窟時(shí)，有一幅《土地女神出行圖》。那位騎馬女神，身披紅色長(zhǎng)袍，頭戴白帽，帽后紅幡飄揚(yáng)。白帽下，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)披散，黑色長(zhǎng)發(fā)上綴滿寶石……

而關(guān)于古珠中的鑲蝕紅玉髓，也有個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)是西藏本教有一位水靈（類(lèi)似于我們說(shuō)的巫婆），來(lái)自西方古國(guó)，她的發(fā)髻編成八束，均以紅玉髓和天珠來(lái)裝飾。

土地女神出行圖摘自《西藏阿里東嘎壁畫(huà)窟》

所以，將寶石、半寶石編進(jìn)發(fā)辮，古已有之。即使現(xiàn)在，泛喜馬拉雅地區(qū)的人，還是喜歡將彩條編進(jìn)辮子，一頭五彩繽紛。而漢族，不知從哪個(gè)朝代起，已將辮子與頭飾分離。頭飾只是卡進(jìn)或插進(jìn)頭發(fā)，一般不編進(jìn)頭發(fā)。

要梳寶玉這樣的發(fā)型，必備的條件是：有錢(qián)，有閑，仆人眾多，有上流社會(huì)的審美，還有，就是有顯示獨(dú)特與威儀的需要……

對(duì)了，發(fā)飾的重要性之一，在于其能很好地標(biāo)示身份。瞄一眼，便知你是什么社會(huì)階層、什么身份的人。

我國(guó)古代有不少這些標(biāo)識(shí)指南。比如：

《禮記 ·內(nèi)則》說(shuō)：“女子……十有五年而笄。”看到少女頭上有笄，表示成年了，如果對(duì)她有意思，可以請(qǐng)媒婆上門(mén)去提親了。

《后漢書(shū) ·輿服志》記載了太皇太后、皇太后入廟時(shí)所佩戴的首飾：“簪以玳瑁為擿，長(zhǎng)一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安幗結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級(jí)焉?！钡燃?jí)怎么區(qū)分？看簪子的頭部。古代還規(guī)定罪犯不許戴簪，就是貴為后妃，如有過(guò)失，也要退簪。

《紅樓夢(mèng)》第五十三回，寫(xiě)賈府過(guò)年，皇宮里有賞賜下來(lái)，闔家要對(duì)皇帝的恩惠千恩萬(wàn)謝?！按稳瘴骞?，賈母等又按品大妝，擺全副執(zhí)事進(jìn)宮朝賀，兼祝元春千秋?！笨矗前凑掌芳?jí)梳妝打扮起來(lái)的。

所以，頭飾不僅僅是為了美觀，更重要的是，它將主人的身份、社會(huì)階層擺在明面上，大家一看就明白，明白你的權(quán)利與責(zé)任，這樣可以很好地節(jié)省人際交往成本，有利于高效維護(hù)社會(huì)秩序。

話說(shuō)回來(lái)，寶玉的頭發(fā)自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，湘云替他梳頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)“這珠子只三顆了，這一顆不是的”。少了的那顆珍珠，是丟了？給人了？還是薛蟠拿去配藥了？書(shū)里一直沒(méi)交代。

第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語(yǔ)救賈璉（節(jié)選）

黛玉起來(lái)叫醒湘云，二人都穿了衣服。寶玉復(fù)又進(jìn)來(lái)，坐在鏡臺(tái)旁邊，只見(jiàn)紫鵑、雪雁進(jìn)來(lái)服侍梳洗。湘云洗了面，翠縷便拿殘水要潑，寶玉道：“站著，我趁勢(shì)洗了就完了，省得又過(guò)去費(fèi)事?！闭f(shuō)著便走過(guò)來(lái)，彎腰洗了兩把。紫鵑遞過(guò)香皂去，寶玉道：“這盆里的就不少，不用搓了?！痹傧戳藘砂眩阋纸?。翠縷道：“還是這個(gè)毛病兒，多早晚才改?！?/p>

寶玉也不理，忙忙的要過(guò)青鹽擦了牙，嗽了口，完畢，見(jiàn)湘云已梳完了頭，便走過(guò)來(lái)笑道：“好妹妹，替我梳上頭罷?！毕嬖频溃骸斑@可不能了?！睂氂裥Φ溃骸昂妹妹?，你先時(shí)怎么替我梳了呢？”湘云道：“如今我忘了，怎么梳呢？”寶玉道：“橫豎我不出門(mén)，又不帶冠子勒子，不過(guò)打幾根散辮子就完了?！闭f(shuō)著，又千妹妹萬(wàn)妹妹的央告。湘云只得扶過(guò)他的頭來(lái)，一一梳篦。在家不戴冠，并不總角，只將四圍短發(fā)編成小辮，往頂心發(fā)上歸了總，編一根大辮，紅絳結(jié)住。自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。湘云一面編著，一面說(shuō)道：“這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎么少了一顆？”寶玉道：“丟了一顆?！毕嬖频溃骸氨囟ㄊ峭忸^去掉下來(lái)，不防被人揀了去，倒便宜他。”

黛玉一旁盥手，冷笑道：“也不知是真丟了，也不知是給了人鑲什么戴去了！”寶玉不答，因鏡臺(tái)兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來(lái)賞玩，不覺(jué)又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘云說(shuō)。正猶豫間，湘云果在身后看見(jiàn)，一手掠著辮子，便伸手來(lái)“拍”的一下，從手中將胭脂打落，說(shuō)道：“這不長(zhǎng)進(jìn)的毛病兒，多早晚才改過(guò)！”

真真國(guó)的祖母綠

我們一個(gè)朋友，天文地理無(wú)所不知，思維能力超強(qiáng)，大家叫她“大仙”。

大仙說(shuō)：“大凡綠色的東東，都很難‘伺候’。你佩戴著吧，一不小心就顯得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣，土?！笨刹?，你想想，翡翠、綠松石、孔雀石、綠琉璃，如果單獨(dú)佩戴，大部分人都會(huì)出錯(cuò)，拉低氣質(zhì)。

說(shuō)到綠色，腦子首先反應(yīng)的是翡翠。但其實(shí)，如今一霸華人天下的翡翠，在歷史上并不出名。史書(shū)上對(duì)翡翠的記載很少，千百年里，翡翠在珠寶界沒(méi)名氣沒(méi)地位，默默無(wú)聞許多個(gè)世紀(jì)，直到慈禧太后喜歡它，它才搖身一變成為首飾中的寵兒。

但有另一樣綠色寶石，大仙說(shuō)了，唯有這種綠，濃郁潑亮，綠到人心里清透，將黃種人的皮膚襯白，提升氣質(zhì)。

何也？祖母綠！

祖母綠的綠，綠中帶點(diǎn)藍(lán)，不經(jīng)意中又有點(diǎn)黃，是自然界讓眼睛最舒服的一種天然顏色。無(wú)論陰天還是晴天，無(wú)論在人工光源還是自然光源下，它總是發(fā)出清澈濃艷的光芒，讓人賞心悅目，百看不厭。

神秘的祖母綠。一念叨這個(gè)名兒，哎，不對(duì)勁了。祖母綠？難道是適合老奶奶戴的綠色珠寶嗎？錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。我國(guó)對(duì)祖母綠的記載，最早見(jiàn)于元末明初陶宗儀的《輟耕錄》?！遁z耕錄》是一本有關(guān)元朝史事的札記。作者陶宗儀，亦非一般人物，其母出自趙孟家族。

祖母綠項(xiàng)鏈 何嵐女士藏

問(wèn)兒子：“王羲之與謝靈運(yùn)什么關(guān)系？”他反問(wèn)：“有關(guān)系嗎？”有啊。王羲之生了七子一女，唯一的女兒名孟姜。孟姜嫁給了當(dāng)時(shí)的大族劉家，生一子一女。孟姜之女劉氏又嫁給了謝玄（謝安之侄）之子，生有一子，這就是著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)。所以謝靈運(yùn)是王羲之的重外孫。

所以說(shuō)嘛，天下名人是一家。

《輟耕錄》在卷七的“回回石頭”條目中說(shuō)：“回回石頭，種類(lèi)不一，其價(jià)亦不一?！逼渲芯G石頭有三種，分別是：助把避深（上等暗深綠色）、助木剌（中等明綠色）、撒卜泥（下等帶石，淺綠色）。

“助木剌”為波斯語(yǔ) zumurud的音譯。也有人根據(jù)發(fā)音翻譯成“助木魯”“子母綠”“芝麻綠”等。直到近代才統(tǒng)稱(chēng)其為“祖母綠”。

所以“祖母綠”只是譯音，和祖母沒(méi)有任何關(guān)系。有人說(shuō)它老氣，說(shuō)是專(zhuān)供上年紀(jì)女性佩戴的，那真是望文生義了。

祖母綠是國(guó)際珠寶界公認(rèn)的四大名貴寶石之一。其余三者為鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石。

祖母綠又是綠色寶石之王。

在我國(guó)，關(guān)注祖母綠的人還不多。人們普遍認(rèn)為祖母綠是西方寶石，跟我們關(guān)系不大。你看，陶宗儀的《輟耕錄》不是也說(shuō)它是“回回石頭”嗎！西域的。

祖母綠素面戒指 作者自藏

但其實(shí)不是哦，《紅樓夢(mèng)》就記載了這種寶石。也就是說(shuō)，曹雪芹是知道祖母綠的。

《紅樓夢(mèng)》第五十二回，薛寶琴與眾姐妹論詩(shī)文。她說(shuō)：“我八歲時(shí)節(jié)，跟我父親到西海沿子上買(mǎi)洋貨，誰(shuí)知有個(gè)真真國(guó)的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫(huà)上的美人一樣，也披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實(shí)在畫(huà)兒上的也沒(méi)他好看。有人說(shuō)他通中國(guó)的詩(shī)書(shū)，會(huì)講五經(jīng)，能作詩(shī)填詞，因此我父親央煩了一位通事官，煩他寫(xiě)了一張字，就寫(xiě)的是他作的詩(shī)?！?/p>

（清）金嵌珠寶圓花 圖片來(lái)自故宮博物院官方網(wǎng)站 中心為一大塊祖母綠，外圍嵌兩圈小顆的祖母綠與紅寶石，最外嵌一圈珍珠

一個(gè)真真國(guó)的少女，會(huì)寫(xiě)中國(guó)古體詩(shī)。這女孩要是生活在現(xiàn)代，就要來(lái)中國(guó)上電視參加“古詩(shī)詞”擂臺(tái)賽了。這女孩怎么個(gè)樣子呢？寶釵、黛玉他們沒(méi)見(jiàn)過(guò)外國(guó)女孩子，所以薛寶琴要描述一番：她頭上“披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石”。

你要說(shuō)了，真真國(guó)女孩，那不還是外國(guó)嗎？曹雪芹有沒(méi)有寫(xiě)中國(guó)人佩戴祖母綠？那好，干脆來(lái)個(gè)猛的吧。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》之前幾百年，明代，上層社會(huì)即大肆流行祖母綠。

梁莊王是明代第四任皇帝明仁宗第九子，卒于1441年。其陪葬品中，有5000多件金銀珠寶玉器。其中鑲嵌的珠寶有18種，700多粒。主要有紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、金綠寶石貓眼、東陵石、珍珠、水晶和綠松石等。從寶石品質(zhì)和內(nèi)含物特征看，四大名寶石的產(chǎn)地當(dāng)時(shí)都不在國(guó)內(nèi)。

一百七十多年后，到了明末，上流社會(huì)對(duì)各類(lèi)寶石包括祖母綠的喜愛(ài)變本加厲。萬(wàn)歷帝的定陵，出土首飾多達(dá)240余件。首飾上現(xiàn)存鑲嵌各類(lèi)寶石587顆。除紅寶石、藍(lán)寶石外，祖母綠的使用非常之多。萬(wàn)歷帝的一條腰帶上，鑲嵌有20塊優(yōu)質(zhì)祖母綠，并由91顆紅寶石和大量珍珠圍拱。

明代小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》，怎么描述那個(gè)百寶箱的？

百寶箱共分四層：

第一層：“翠羽明珰，瑤簪寶珥，充牣于中，約值數(shù)百金”。有人粗略比較過(guò)，明中期的百金，約略相當(dāng)于現(xiàn)在的50多萬(wàn)人民幣。數(shù)百金，也就是幾百萬(wàn)人民幣。

第二層：“乃玉簫金管”。玉簫金管，說(shuō)的是用金、玉等名貴材質(zhì)做成的樂(lè)器，這與杜十娘的職業(yè)有關(guān)。杜十娘作為一個(gè)名妓，樂(lè)器自然樣樣在行。收藏的樂(lè)器，也自然是名貴的。

（明）梁莊王金鑲寶石帶 圖片來(lái)自湖北省博物館官方網(wǎng)站 全帶共鑲藍(lán)寶石、祖母綠、金綠、金綠寶石貓眼、石英貓眼、綠松石、綠柱石、東陵石等寶石98顆

（明）梁莊王金鑲寶石絳環(huán) 圖片來(lái)自湖北省博物館官方網(wǎng)站 共存鑲寶石14顆，其中祖母綠寶石4顆

第三層：“盡古玉紫金玩器，約值數(shù)千金”。盡是一些什么呢？古玉等珍貴古董，價(jià)值約數(shù)千金，幾千萬(wàn)人民幣。

第四層：最后一箱了，箱中還有一個(gè)匣子，可見(jiàn)其寶貴程度。打開(kāi)匣子，里面有什么？“夜明之珠，約有盈把。其他祖母綠、貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價(jià)之多少?！边@價(jià)值，無(wú)法估算了。

前三層全部扔江里了，最后，十娘抱持寶匣，向江心一跳。眾人急呼撈救。但見(jiàn)云暗江心，波濤滾滾，杳無(wú)蹤影。

可惜啊……

明萬(wàn)歷年間謝肇淛的筆記《五雜俎》中記道：“今世之所寶者，有貓兒眼、祖母綠……鶻石、蠟子等類(lèi)。”明朝時(shí)好的祖母綠折價(jià)四百換，即一兩重的祖母綠可以折換四百兩黃金，可見(jiàn)其珍貴。如此貴重的祖母綠，全部是外國(guó)進(jìn)口的。所以，如果你說(shuō)晚明外貿(mào)不發(fā)達(dá)，我是不會(huì)相信的。

到了清代，祖母綠仍是上流社會(huì)追捧的寶物。嘉慶皇帝查抄貪官和珅的家產(chǎn)時(shí)，在大量的珠寶中就發(fā)現(xiàn)有多塊祖母綠寶石。曹雪芹家想必也收藏祖母綠，要說(shuō)曹雪芹沒(méi)見(jiàn)過(guò)祖母綠，那是不太可能的。

第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘（節(jié)選）

寶琴笑道：“這一說(shuō)，可知是姐姐不是真心起社了，這分明難人。若論起來(lái)，也強(qiáng)扭的出來(lái)，不過(guò)顛來(lái)倒去弄些《易經(jīng)》上的話生填，究竟有何趣味。我八歲時(shí)節(jié)，跟我父親到西海沿子上買(mǎi)洋貨，誰(shuí)知有個(gè)真真國(guó)的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫(huà)上的美人一樣，也披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實(shí)在畫(huà)兒上的也沒(méi)他好看。有人說(shuō)他通中國(guó)的詩(shī)書(shū)，會(huì)講五經(jīng)，能作詩(shī)填詞，因此我父親央煩了一位通事官，煩他寫(xiě)了一張字，就寫(xiě)的是他作的詩(shī)?！北娙硕挤Q(chēng)奇道異。寶玉忙笑道：“好妹妹，你拿出來(lái)我瞧瞧?！睂毲傩Φ溃骸霸谀暇┦罩?，此時(shí)那里去取來(lái)？”

寶玉聽(tīng)了，大失所望，便說(shuō)：“沒(méi)福得見(jiàn)這世面?！摈煊裥瓕毲俚溃骸澳銊e哄我們。我知道你這一來(lái)，你的這些東西未必放在家里，自然都是要帶了來(lái)的，這會(huì)子又扯謊說(shuō)沒(méi)帶來(lái)。他們雖信，我是不信的?！睂毲俦慵t了臉，低頭微笑不語(yǔ)。寶釵笑道：“偏這個(gè)顰兒慣說(shuō)這些白話，把你就伶俐的?！摈煊竦溃骸叭魩Я藖?lái)，就給我們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)也罷了?！睂氣O笑道：“箱子籠子一大堆還沒(méi)理清，知道在那個(gè)里頭呢！等過(guò)日收拾清了，找出來(lái)大家再看就是了?！庇窒?qū)毲俚溃骸澳闳粲浀?，何不念念我們?tīng)聽(tīng)?！睂毲俜酱鸬溃和鈬?guó)的女子也就難為他了。寶釵道：

“記得是首五言律，”

“你且別念，等把云兒叫了來(lái)，也叫他聽(tīng)聽(tīng)。”說(shuō)著，便叫小螺來(lái)吩咐道：“你到我那里去，就說(shuō)我們這里有一個(gè)外國(guó)美人來(lái)了，作的好詩(shī)，請(qǐng)你這‘詩(shī)瘋子’來(lái)瞧去，再把我們‘詩(shī)呆子’也帶來(lái)。”小螺笑著去了。

半日，只聽(tīng)湘云笑問(wèn)：“那一個(gè)外國(guó)美人來(lái)了？”一頭說(shuō)，一頭果和香菱來(lái)了。眾人笑道：“人未見(jiàn)形，先已聞聲。”寶琴等忙讓坐，遂把方才的話重?cái)⒘艘槐椤Ｏ嬖菩Φ溃骸翱炷顏?lái)聽(tīng)聽(tīng)?！睂毲僖蚰畹溃?/p>

昨夜朱樓夢(mèng)，今宵水國(guó)吟。

島云蒸大海，嵐氣接叢林。

月本無(wú)今古，情緣自淺深。

漢南春歷歷，焉得不關(guān)心。

芳官的耳墜

一個(gè)小丫頭為何總擺小姐脾氣？芳官不會(huì)做事卻愛(ài)惹事，寶玉為何偏偏寵愛(ài)她？芳官的耳墜“硬紅鑲金大墜子”到底是啥？

寶玉的怡紅院中有個(gè)小精靈，名叫芳官。

芳官是唱戲的女一號(hào)。戲子怎的進(jìn)了賈府寶地即賈寶玉的怡紅院？

原來(lái)，當(dāng)初為了元春省親，賈府特意去江南買(mǎi)來(lái)十二個(gè)戲子。省親結(jié)束后，這些戲子也就留在了賈府，以供不時(shí)之需。現(xiàn)在呢，宮里有個(gè)老太妃去世了，按照規(guī)定，凡有爵位的家庭，一年內(nèi)不得筵宴音樂(lè)。因此，各官宦之家，凡是養(yǎng)著戲班子的，一律解散。

杭州人讀到這段很有感慨的。大戲劇家洪升，就是因?yàn)樵诳滴醵四曩』屎髥势?，招戲班在家中演出《長(zhǎng)生殿》而被彈劾“大不敬”下獄，革去國(guó)子監(jiān)監(jiān)生之名，徹底失去了當(dāng)官的機(jī)會(huì)。賈家遣散這十二個(gè)戲子時(shí)，是去是留讓她們自己選擇。自愿留下的當(dāng)中，賈母挑了文官自使，將正旦芳官指與寶玉，將小旦蕊官送了寶釵，將小生藕官指與了黛玉，將大花面葵官送了湘云，將小花面豆官送了寶琴，將老外艾官送了探春，尤氏便討了老旦茄官去。

芳官由女一號(hào)變成了怡紅院的使喚丫頭。

但是，這個(gè)丫頭可不一般，愛(ài)玩愛(ài)鬧，恣意任性。一會(huì)兒將寶玉的自鳴鐘拆壞了，一會(huì)兒挑肥揀瘦連鴨子都嫌起油膩來(lái)，一會(huì)兒和自己的干媽開(kāi)罵，一會(huì)兒還跟趙姨娘廝打起來(lái)。

而且，芳官不會(huì)針線，不會(huì)端茶倒水，不會(huì)察言觀色侍候人。她眼里沒(méi)活兒，總要人家吩咐了才去做事。這樣一個(gè)不稱(chēng)職的丫頭，是憑什么贏得寶玉寵愛(ài)的？

憑著明星范兒！

范兒之一：天真爛漫，風(fēng)情萬(wàn)種。芳官被買(mǎi)進(jìn)來(lái)，雖然身份也是奴才，但她不需要像晴雯、襲人她們那樣，從小就學(xué)著做女工、學(xué)習(xí)如何周到體貼服侍主人。芳官訓(xùn)練的是舞蹈、唱腔、背臺(tái)詞、表演。在臺(tái)下是奴才，在臺(tái)上，她可是小姐、公主、仙女。女一號(hào)為了保養(yǎng)手足的輕靈和身段的優(yōu)美，平時(shí)斷斷不會(huì)去干粗活兒。她穿慣了漂亮的行頭，吃慣了為保養(yǎng)皮膚和嗓子而特定的小灶。因而，芳官的氣質(zhì)，明顯區(qū)別于其他丫頭。

范兒之二：言辭優(yōu)美，出口成章。芳官雖然沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但戲文背了很多。況且，她唱的是昆曲。昆曲唱詞的優(yōu)美是首屈一指的。對(duì)眾多戲中女子心情與命運(yùn)的理解，也使她肚里有貨，視野比其他丫頭要寬泛得多。所以寶玉喜歡跟她聊天玩耍。女一號(hào)天生喜歡大場(chǎng)面，人越多演興越濃，這使得芳官在丫鬟群里特別會(huì)咋呼，有一種伶牙俐齒的爽朗。她和寶玉的對(duì)話，也不太像丫頭對(duì)主人，倒更像哥們兒姐們兒，這也使寶玉覺(jué)得新鮮。

范兒之三：領(lǐng)銜時(shí)尚，引領(lǐng)潮流。《紅樓夢(mèng)》第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，寫(xiě)大伙兒給寶玉過(guò)生日。了不得，大美女們都來(lái)了，群芳爭(zhēng)艷。這種情景下，作者給芳官來(lái)了個(gè)大特寫(xiě)。

作者寫(xiě)道，晴雯將查夜的林之孝家的等眾人送走后，關(guān)了門(mén)，要開(kāi)始慶賀生日了。

麝月擺上酒果。襲人道：“不用高桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜。”說(shuō)著，大家就抬了來(lái)。麝月和四兒去搬果子，用兩個(gè)大茶盤(pán)分了四五次方搬運(yùn)了來(lái)。兩個(gè)老婆子蹲在外面火盆上篩酒。

你看，大伙兒都在忙，芳官在干嗎呢？

寶玉“倚著一個(gè)各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個(gè)先劃拳。當(dāng)時(shí)芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個(gè)小玉塞子，左耳上單帶著一個(gè)白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說(shuō)：‘他兩個(gè)倒像是雙生的弟兄兩個(gè)?！?/p>

看見(jiàn)沒(méi)？芳官的打扮真是風(fēng)情萬(wàn)種，竟然可以與寶玉一比高下。其他不說(shuō)，看她戴的耳環(huán)：右耳眼內(nèi)塞著米粒大小的一個(gè)小玉塞子，左耳上戴著一個(gè)白果大小的硬紅鑲金大墜子。

和田白玉、老紅瑪瑙、碧玉三色耳環(huán) 作者自藏

太過(guò)分了，現(xiàn)代人也難追這份時(shí)尚。

按說(shuō)在寶玉房里，什么金、玉、寶石、琉璃沒(méi)有？只怕又多又大，每天換式樣也戴不完。偏巧芳官就要與眾不同，她玩雅巧，玩不對(duì)稱(chēng)之美。

一只耳朵在耳眼內(nèi)塞一顆米粒大小的小玉塞子，注意哦，不是塞在耳朵眼里，而是塞在耳垂上的洞眼里?，F(xiàn)在也一樣，打了耳洞如果不掛耳飾，洞眼會(huì)慢慢長(zhǎng)回去，所以要用個(gè)東西塞住。

這個(gè)尚好理解。另一只耳朵呢，一個(gè)白果大小的硬紅鑲金大墜子？白果大小無(wú)須說(shuō)明，白果就是我們吃的銀杏果。硬紅鑲金大墜子是啥？

硬紅，很少能在書(shū)上看到。查得《二刻拍案驚奇》卷三十七，寫(xiě)道：“程宰在市上看見(jiàn)大商將寶石二顆來(lái)賣(mài)，名為硬紅，色若桃花，大似拇指，索價(jià)百金。程宰夜間與美人說(shuō)起，口中嘖嘖稱(chēng)為罕見(jiàn)?！?/p>

由此看來(lái)，硬紅應(yīng)該是指紅寶石。而色若桃花，基本是紅寶石中的中下等材質(zhì)。

這倒使我想起有一次，梁慧剛從泰國(guó)回來(lái)，拿出一長(zhǎng)串老金子，金珠子花樣各異，下面有一顆鑲金的紅寶石墜子，約有兩顆白果大小，色澤真的類(lèi)似桃花。

（清）金鑲珠寶松鼠簪 圖片來(lái)自故宮博物院官方網(wǎng)站 金簪兩端各嵌飾紅寶石1粒

當(dāng)時(shí)我嫌棄道：“這紅寶石不通透，質(zhì)地不夠好?！绷夯壅J(rèn)真地看著我，說(shuō)：“姐姐，這么大一顆紅寶石，質(zhì)地通透的，你知道要多少錢(qián)嗎？”以那顆紅寶石鑲金墜子往芳官耳邊一比畫(huà)，終于知道為何能襯得芳官“面如滿月猶白，眼如秋水還清”。芳官畢竟曾經(jīng)是明星。在任何時(shí)代，明星總是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。

高古紅瑪瑙、綠松石、一級(jí)和田白玉玉蘭花耳環(huán) 作者自藏

和田玉、95于田料、揚(yáng)州工玉蘭花耳環(huán) 作者自藏

第六十三回 壽怡紅群芳開(kāi)夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪（節(jié)選）

這里晴雯等忙命關(guān)了門(mén)，進(jìn)來(lái)笑說(shuō)：“這位奶奶那里吃了一杯來(lái)了，嘮三叨四的，又排場(chǎng)了我們一頓去了?！摈暝滦Φ溃骸八膊皇呛靡獾?，少不得也要常提著些兒。也堤防著怕走了大褶兒的意思?！闭f(shuō)著，一面擺上酒果。

襲人道：“不用高桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜?！闭f(shuō)著，大家果然抬來(lái)。麝月和四兒那邊去搬果子，用兩個(gè)大茶盤(pán)做四五次方搬運(yùn)了來(lái)。兩個(gè)老婆子蹲在外面火盆上篩酒。寶玉說(shuō)：“天熱，咱們都脫了大衣裳才好?！北娙诵Φ溃骸澳阋撃忝摚覀冞€要輪流安席呢。”寶玉笑道：“這一安就安到五更天了。知道我最怕這些俗套子，在外人跟前不得已的，這會(huì)子還慪我就不好了?！北娙寺?tīng)了，都說(shuō)：“依你?！庇谑窍炔簧献?，且忙著卸妝寬衣。

一時(shí)將正裝卸去，頭上只隨便挽著纂兒，身上皆是長(zhǎng)裙短襖。寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳，倚著一個(gè)各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個(gè)先劃拳。當(dāng)時(shí)芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個(gè)小玉塞子，左耳上單帶著一個(gè)白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說(shuō)：“他兩個(gè)倒像是雙生的弟兄兩個(gè)。”

齡官的金簪子

《紅樓夢(mèng)》第三十回，有段場(chǎng)景極美，讓人看過(guò)很難忘懷。端午節(jié)前一天，賈寶玉從母親處回來(lái)。大觀園內(nèi)“赤日當(dāng)空，樹(shù)陰合地，滿耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)”。

剛到薔薇花架，只聽(tīng)到哽咽之聲。正當(dāng)五月，薔薇花花葉茂盛。寶玉悄悄隔著籬笆洞兒一看，只見(jiàn)一個(gè)女孩子蹲在花下，手里拿著根簪子一面在地下?lián)竿?，一面悄悄地流淚。

寶玉起先還以為有人學(xué)黛玉葬花，嫌她東施效顰。但細(xì)看之下發(fā)現(xiàn)，她雖然用金簪劃地，卻并不是掘土埋花，竟是向土上畫(huà)字。寶玉的眼睛隨著簪子起落，一直一畫(huà)一點(diǎn)一勾地看了去，數(shù)一數(shù)，十八筆。自己又在手心里用指頭照著寫(xiě)，猜是個(gè)什么字。寫(xiě)成一想，原來(lái)就是個(gè)薔薇花的“薔”字。

有人讀得細(xì)，寶玉跟著齡官一筆一畫(huà)，他也跟著寶玉一筆一畫(huà)，怎么畫(huà)都覺(jué)不對(duì)啊，簡(jiǎn)化字“薔”是14筆，而繁體字“薔”為16筆，怎么會(huì)是18筆呢？過(guò)去，回字有四種寫(xiě)法。孔乙己早說(shuō)過(guò)了嘛！繁體字的“薔”，草字頭斷開(kāi)，下面應(yīng)為“囬”，正好18筆。

回到書(shū)上，那薔薇架里面的齡官，面對(duì)開(kāi)得正盛的灼灼薔薇，觸景生情，畫(huà)了幾十個(gè)“薔”，已是癡了一般，以至被雨淋濕了都恍然不覺(jué)，哪里知道隔著籬笆悄悄看的寶玉竟也呆呆地看癡了……

齡官對(duì)賈薔的愛(ài)，已濃烈到了無(wú)法排解的程度。

回頭一想，齡官那枚金簪子，在地上畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“薔”字，恐怕已磨掉一大截了吧。可惜啊。

簪子，頭部尖細(xì)，尾部有一個(gè)圓疙瘩，用于固定頭發(fā)式樣。尖細(xì)處便于插入發(fā)髻，尾部的小疙瘩使其不易滑脫。

金簪銀簪，式樣非常多。繁復(fù)到一定程度便成了步搖。齡官拿的金簪子，想必是簡(jiǎn)單款式，不然很難拿捏的。這倒使我想起一個(gè)故事：《女紅余志》中記載，魏文帝的宮人陳巧笑挽髻時(shí)，不用別的首飾，只用一支圓頂金簪插在發(fā)髻中。要知道魏晉時(shí)女子頭上的裝飾非常多，而這一個(gè)魏文帝看了很覺(jué)清新，贊賞說(shuō)：“玄云黯靄兮金星出?！币馑际菨饽珵踉评锫冻隽碎W耀的金星。后來(lái)這種精致簡(jiǎn)潔的簪常被叫作金頂簪。

《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)頭飾無(wú)數(shù)。寶玉一出場(chǎng)，頭飾就令人驚艷：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額”，轉(zhuǎn)身出現(xiàn)，又是“頭上周?chē)晦D(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角?！?/p>

齡官的金簪子如此簡(jiǎn)單，在書(shū)中卻有濃墨重彩的效果。

我們這一代女性，生活較為粗糙簡(jiǎn)單。雖有濃密青絲發(fā)，卻從未用過(guò)簪子。過(guò)去，無(wú)論富貴貧窮，女性頭上必有簪子或發(fā)釵。

頭上的簪或釵，向來(lái)是女性表達(dá)情感的有效武器?！堕L(zhǎng)恨歌》里，楊玉環(huán)帶給唐明皇的信物是“釵留一股合一扇”，金釵留下一股，鈿盒留下一半。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。民間女子呢，也用荊釵，當(dāng)然，此荊非彼金。此為“負(fù)荊請(qǐng)罪”的荊，就是用根荊條隨便往頭發(fā)里一插。以致后來(lái)，“荊釵”成了男人稱(chēng)自己妻子的謙辭。

（明）梅花形金簪 圖片來(lái)自湖北博物館官方網(wǎng)站

恐怕有人要問(wèn)了，你怎么盡說(shuō)釵啊，簪呢？有啊，小時(shí)候看過(guò)一部越劇叫《碧玉簪》。說(shuō)的是明朝吏部尚書(shū)李廷甫將女兒秀英許配給翰林王裕之子玉林。秀英的表兄顧文友因求婚不成，便買(mǎi)通孫媒婆拿走秀英碧玉簪一支，連同偽造的情書(shū)，在秀英成婚之日，暗置于新房之中。單純書(shū)生王玉林果然中計(jì)，疑秀英不貞，秀英備受冷落和凌辱。李廷甫聞女被虐，趕往王府責(zé)問(wèn)，王玉林方出示情書(shū)、玉簪，遂使真相大白，然而李秀英已被折磨成疾。王玉林悔恨不已，上京赴考中魁，請(qǐng)來(lái)鳳冠霞帔向李秀英認(rèn)錯(cuò)賠禮。

（元）金飾品一套 圖片來(lái)自武漢博物館官方網(wǎng)站共七件，其中雙龍蓮花形金釵2件，鏤空鑲綠松石金鬢式2件，鴛鴦戲蓮金簪1件，寶相花金簪1件，雙龍戲珠金櫛背1件。

要不是簪子這么貼身的信物，新郎斷不會(huì)上當(dāng)?shù)?。那是荒蕪年月里，我第一次知道女人還有叫“簪”的這種東西。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》才知，《碧玉簪》中那翰林夫人說(shuō)的竟都是劉姥姥的話。

到了清代，滿族女子喜戴頭飾，不纏足，有“金頭天足”之稱(chēng)。因此，簪子作為最基礎(chǔ)的頭飾，發(fā)展到無(wú)以復(fù)加的地步。

從清代后妃遺留下來(lái)的簪飾來(lái)看，簪分兩種類(lèi)型。一類(lèi)是實(shí)用簪，多用于固定發(fā)髻和發(fā)型。另一類(lèi)為裝飾簪。裝飾簪的材質(zhì)珍貴，各種玉、寶石，圖案精美且有很好的寓意。發(fā)髻梳好后，將簪戴在明顯的位置上。

據(jù)記載，乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝為其母舉辦六十大壽時(shí)，在恭進(jìn)的壽禮中，僅各種簪子的名稱(chēng)就讓人瞠目結(jié)舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長(zhǎng)綿簪、日永琴書(shū)簪、日月升恒萬(wàn)壽簪、仁風(fēng)普扇簪、萬(wàn)年吉慶簪、方壺集瑞邊花 (鬢花 )、瑤池清供邊花、西池獻(xiàn)壽簪、萬(wàn)年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云擁福簪、綠雪含芳簪等等。

（清）各式簪子 王虹攝自臺(tái)北故宮博物院

清代后妃戴簪還有個(gè)有趣的地方——講究季節(jié)性。冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上金簪。晚清在慈禧身邊當(dāng)過(guò)女翻譯的裕德齡女士回憶：1903年農(nóng)歷四月二十四日是立夏，“這一天每個(gè)人都得換下金簪，戴上玉簪”。就在這一天，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一只玉簪，“太后揀了一只很美麗的給我母親，說(shuō)這只簪曾有三個(gè)皇后戴過(guò)。又揀了兩只很美麗的給我們姊妹倆各一只，說(shuō)這兩只是一對(duì)，一只是東太后常戴的，一只是她自己年輕時(shí)戴的”。

齡官在端午節(jié)前畫(huà)“薔”字，用的是金簪，倒正好符合這一傳統(tǒng)。不知赫赫巍巍的賈府，這些方面是否也跟著他們家貴妃賈元春的節(jié)奏走。

齡官這份濃烈情感，后來(lái)結(jié)局如何？

讀前面那些章回，如果留意到齡官這個(gè)人物的，心里會(huì)隱隱有不好的預(yù)感。為何？第十八回元春省親時(shí)，賈薔曾命齡官作《游園》《驚夢(mèng)》二出，齡官認(rèn)為此二出戲不是她的本分戲，執(zhí)意不作，定要作《相約》《相罵》二出。賈薔扭她不過(guò)，只得依她作了?？梢?jiàn)齡官性格之孤傲。賈薔被這種性格的人愛(ài)上，真不見(jiàn)得是好事。

后面第三十六回，寶玉閑逛到梨香院，想聽(tīng)齡官唱戲，齡官懶得理他。一會(huì)兒賈薔來(lái)了，她才像活過(guò)來(lái)。賈薔花重金買(mǎi)了鳥(niǎo)兒來(lái)討她歡心，誰(shuí)知她一味與賈薔慪氣，借小鳥(niǎo)悲嘆自己的孤苦伶仃，痛恨自己的戲子身份，搞得賈薔只能拆籠放鳥(niǎo)。放了卻又不是，齡官又尖酸刻薄地不休不罷。

如此折騰的性子，不但苦了她喜歡的人，于她自己也是極度折磨。不是誰(shuí)都玩得起轟轟烈烈的愛(ài)情的。此后，整部書(shū)中再也沒(méi)提到過(guò)齡官。第五十八回，宮里老太妃去世，賈家遣散戲班子時(shí)，十二人中自愿留下做丫頭的名單中，沒(méi)有齡官。齡官或死或走？她早已“咳血”，前者可能性更大。

（明清）如意金簪 余芝曉女士藏

回頭一想，用金簪子在地上劃“薔”，這金簪子的損耗，正呼應(yīng)了她心血的損耗。寫(xiě)法厲害啊，為作者鼓掌！

第三十回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲 齡官劃薔癡及局外（節(jié)選）

且說(shuō)那寶玉見(jiàn)王夫人醒來(lái)，自己沒(méi)趣，忙進(jìn)大觀園來(lái)。只見(jiàn)赤日當(dāng)空，樹(shù)陰合地，滿耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)。剛到了薔薇花架，只聽(tīng)有人哽噎之聲。寶玉心中疑惑，便站住細(xì)聽(tīng)，果然架下那邊有人。如今五月之際，那薔薇正是花葉茂盛之時(shí)，寶玉便悄悄的隔著籬笆洞兒一看，只見(jiàn)一個(gè)女孩子蹲在花下，手里拿著根綰頭的簪子在地下?lián)竿?，一面悄悄的流淚。

寶玉心中想道：“難道這也是個(gè)癡丫頭，又像顰兒來(lái)葬花不成？”因又自嘆道：“若真也葬花，可謂‘東施效顰’，不但不為新特，且更可厭了?！毕氘?，便要叫那女子，說(shuō)：

“你不用跟著那林姑娘學(xué)了?！痹捨闯隹?，幸而再看時(shí)，這女孩子面生，不是個(gè)侍兒，倒像是那十二個(gè)學(xué)戲的女孩子之內(nèi)的，卻辨不出他是生旦凈丑那一個(gè)角色來(lái)。寶玉忙把舌頭一伸，將口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上兩次皆因造次了，顰兒也生氣，寶兒也多心，如今再得罪了他們，越發(fā)沒(méi)意思了。”

一面想，一面又恨認(rèn)不得這個(gè)是誰(shuí)。再留神細(xì)看，只見(jiàn)這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，大有林黛玉之態(tài)。寶玉早又不忍棄他而去，只管癡看。只見(jiàn)他雖然用金簪劃地，并不是掘土埋花，竟是向土上畫(huà)字。寶玉用眼隨著簪子的起落，一直一畫(huà)一點(diǎn)一勾的看了去，數(shù)一數(shù)，十八筆。自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫(xiě)了，猜是個(gè)什么字。寫(xiě)成一想，原來(lái)就是個(gè)薔薇花的“薔”字。

寶玉想道：“必定是他也要作詩(shī)填詞。這會(huì)子見(jiàn)了這花，因有所感，或者偶成了兩句，一時(shí)興至恐忘，在地下畫(huà)著推敲，也未可知。且看他底下再寫(xiě)什么?！币幻嫦?，一面又看，只見(jiàn)那女孩子還在那里畫(huà)呢，畫(huà)來(lái)畫(huà)去，還是個(gè)“薔”字。再看，還是個(gè)“薔”字。里面的原是早已癡了，畫(huà)完一個(gè)又畫(huà)一個(gè)，已經(jīng)畫(huà)了有幾千個(gè)“薔”。外面的不覺(jué)也看癡了，兩個(gè)眼睛珠兒只管隨著簪子動(dòng)，心里卻想：“這女孩子一定有什么話說(shuō)不出來(lái)的大心事，才這樣個(gè)形景。外面既是這個(gè)形景，心里不知怎么熬煎。看他的模樣兒這般單薄，心里那里還擱的住熬煎?？珊尬也荒芴婺惴中┻^(guò)來(lái)?！?/p>

伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽一陣涼風(fēng)過(guò)了，唰唰的落下一陣雨來(lái)。寶玉看著那女子頭上滴下水來(lái)，紗衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道：“這時(shí)下雨。他這個(gè)身子，如何禁得驟雨一激！”因此禁不住便說(shuō)道：“不用寫(xiě)了。你看下大雨，身上都濕了?！蹦桥⒆勇?tīng)說(shuō)倒唬了一跳，抬頭一看，只見(jiàn)花外一個(gè)人叫他不要寫(xiě)了，下大雨了。一則寶玉臉面俊秀；二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉，那女孩子只當(dāng)是個(gè)丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的？”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺(jué)得渾身冰涼。低頭一看，自己身上也都濕了。說(shuō)聲“不好”，只得一氣跑回怡紅院去了，心里卻還記掛著那女孩子沒(méi)處避雨。

王熙鳳的“攢珠勒子”

很多人評(píng)價(jià)，王熙鳳最端莊、最有女人味的一幕，出現(xiàn)在第六回。

《紅樓夢(mèng)》第六回，劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府。經(jīng)過(guò)一道道關(guān)卡，終于來(lái)到王熙鳳的房間?？匆?jiàn)王熙鳳了嗎？不，還要來(lái)一層鋪墊：“只見(jiàn)門(mén)外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。”

終于，鳳姐出場(chǎng)了。這次出場(chǎng)，不像林黛玉初進(jìn)賈府那次——人未到聲先到，珠光寶氣彩繡輝煌。劉姥姥看見(jiàn)：“那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰?！?/p>

如此安靜的王熙鳳，在整部《紅樓夢(mèng)》中都是難得的。

安靜的王熙鳳，必須用安靜的妝扮來(lái)襯托。就說(shuō)頭飾吧，林黛玉進(jìn)賈府時(shí)見(jiàn)到的王熙鳳，“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵”。整個(gè)頭布滿金絲，金絲上五只金鳳凰口里銜珠，隨著步子晃人眼。多么顯赫奪目！而劉姥姥見(jiàn)到的王熙鳳，頭上只戴著一個(gè)昭君套，圍了個(gè)攢珠勒子，一副家常模樣。

但攢珠勒子是啥？

那得先說(shuō)“昭君套”。顧名思義，昭君套肯定與王昭君有關(guān)。王昭君聞名之舉是“出塞”，昭君套應(yīng)該與出塞有關(guān)。

確實(shí)，昭君和親，一路向北。出了塞，就是寒風(fēng)凜冽的北地。為避風(fēng)寒，戴上了早就準(zhǔn)備好的一種動(dòng)物皮毛帽套。這種極具特色的帽套，隨著“昭君出塞圖”的廣為傳播，被叫作了“昭君套”。

其實(shí)，昭君套的出現(xiàn)遠(yuǎn)早于王昭君，它原是北方婦女用來(lái)御寒的。因古時(shí)多個(gè)朝代流行高髻，頭發(fā)往上梳，結(jié)成髻。如果頭發(fā)不夠多不夠長(zhǎng)，梳成的髻不夠高，里面還要襯木頭、假發(fā)等，所以，這種帽子不能有頂。昭君套實(shí)際上就是一個(gè)動(dòng)物皮毛做的帽圈，或叫帽套。

昭君套流傳到內(nèi)地后，因氣候不同，原來(lái)動(dòng)物皮毛做的帽套，漸漸變薄。從皮毛到皮，再到絨布、麻、錦緞、紗羅，還演化成網(wǎng)格，甚至有的就一根線，名稱(chēng)也變成了“抹額”，或叫“額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包”等等。

《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)過(guò)“抹額”這個(gè)詞嗎？有。第三回寫(xiě)寶玉裝束：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額。

不但婦人戴抹額，我們?cè)诠叛b劇中經(jīng)?？吹侥切﹤b客或武士，額頭上也綁一條帶子。這其實(shí)也是北方壯漢裝束的一種遺留，以示此人有著胡人的勇猛無(wú)畏。

滿人入關(guān)之前，明代就十分流行抹額。明末社會(huì)富裕，抹額也較為考究，一般在抹額中間部位都會(huì)飾以刺繡或珠玉，有的甚至整條抹額都有刺繡或珠玉。

（清）青絨銀鍍金嵌珠石頭箍 圖片來(lái)自故宮博物院官方網(wǎng)站

多年里，我們收藏有多件小品珠玉，背后都有細(xì)小孔洞，一看就是從織物上拆下來(lái)的。用金子鑲嵌一下可成為雅巧可愛(ài)的小掛墜、戒指、胸針等等。原來(lái)我們認(rèn)為這些小品珠玉都是“帽正”，即綴在帽子前端，戴上后以它對(duì)準(zhǔn)鼻尖，以正衣冠?，F(xiàn)在看來(lái)，我們的收藏品中，有帽正，但大部分可能是從抹額上拆下來(lái)的。

在北方的冬天，昭君套一直盛行。就在明代，“昭君套”有了一個(gè)更可愛(ài)的名稱(chēng)，叫“臥兔兒”。形象吧？動(dòng)物皮毛做的帽套，就像一只毛茸茸的兔子，靜靜臥在頭上。用海獺皮做的就稱(chēng)“海獺臥兔兒”，用貂鼠皮做的就稱(chēng)“貂鼠臥兔兒”。

清軍入關(guān)后，當(dāng)然繼承了“抹額”裝束。北方民族嘛，習(xí)性相呼應(yīng)。上至皇宮嬪妃，下至漁婆村婦，都時(shí)興戴抹額。清人所繪雍正妃子畫(huà)像，清楚地展現(xiàn)了妃子抹額的精美程度。妃子們所戴的黑抹額，叫“烏兜”。冬季用烏絨、烏綾制作，夏季則用烏紗。

動(dòng)物皮毛的“昭君套”，在大冬天仍是少不了的。但是，此時(shí)的滿人，所處環(huán)境到底不一樣了。“昭君套”從單純的御寒功能，變成了“御寒 +裝飾”，且以裝飾為主。畢竟不需要策馬揚(yáng)鞭打仗遷徙，而是像王熙鳳一樣，只需坐在富貴鄉(xiāng)里動(dòng)動(dòng)腦筋。

（清）皮鑲銀嵌珊瑚飾頭箍 攝自臺(tái)北故宮博物院

（明清）抹額上的玉華 作者自藏

這種變化，就出現(xiàn)了“攢珠勒子”。這里的“勒子”，其實(shí)就是很細(xì)的抹額，起點(diǎn)綴裝飾作用的。試想，額頭上戴一條由珠子串起來(lái)或珠子縫在細(xì)帶上的抹額，何其靈動(dòng)雅致！

（清）雍正雍親王題書(shū)堂深居圖屏·桐蔭品茶軸

（清）雍正雍親王題書(shū)堂深居圖屏·烘爐觀雪軸 圖片均來(lái)自故宮博物院官方網(wǎng)站

第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府（節(jié)選）

劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。只聽(tīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有人笑聲，約有一二十?huà)D人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內(nèi)去了。又見(jiàn)兩三個(gè)婦人，都捧著大漆捧盒，進(jìn)這邊來(lái)等候。聽(tīng)得那邊說(shuō)了聲“擺飯”，漸漸的人才散出，只有伺候端菜的幾個(gè)人。半日鴉雀不聞之后，忽見(jiàn)二人抬了一張炕桌來(lái)，放在這邊炕上，桌上碗盤(pán)森列，仍是滿滿的魚(yú)肉在內(nèi)，不過(guò)略動(dòng)了幾樣。板兒一見(jiàn)了，便吵著要肉吃，劉姥姥一巴掌打了他去。忽見(jiàn)周瑞家的笑嘻嘻走過(guò)來(lái)，招手兒叫他。劉姥姥會(huì)意，于是帶了板兒下炕，至堂屋中，周瑞家的又和他唧咕了一會(huì)，方過(guò)這邊屋里來(lái)。

只見(jiàn)門(mén)外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問(wèn)道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？”一面說(shuō)，一面抬身要茶時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著呢。這才忙欲起身猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)的問(wèn)好，又嗔著周瑞家的怎么不早說(shuō)。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問(wèn)姑奶奶安。鳳姐忙說(shuō)：“周姐姐，快攙起來(lái)，別拜罷，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱(chēng)呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那姥姥了。”鳳姐點(diǎn)頭。劉姥姥已在炕沿上坐了。板兒便躲在背后，百般的哄他出來(lái)作揖，他死也不肯。