這種愛與呵護，是當下中國家長們的主流。究其原因，其一是大多數(shù)家庭生育的都是獨生子女，孩子以稀為貴；而另一個原因，是孩子的爺輩和父輩都是經(jīng)歷了物質窘迫的貧窮時代，一切都欠缺的匱乏記憶，造就了大家的饑餓與虧欠的心理，當這種心理與寶貝獨生子女扭合在一起時，便產(chǎn)生了奇異的化學反應，并形成當下社會的種種奇觀。

一些父母，從孕育孩子那天起，便開始了令人驚奇的盤算，這種盤算不僅止于排卵期之類，而是對環(huán)境、氛圍、溫度和心態(tài)，以及食譜，都做了精心考量。有些人，甚至對孕房的風水，都會請人用羅盤來勘測一番。懷上之后，各類名目繁復、收費奇高的檢查應市場所需，紛紛出籠。各種與嬰兒用品用具相關的東西，都以一種公主女兒不愁嫁的姿態(tài)，價格屢攀新高。并不是商人們眼光有多犀利，而確實是因為這個市場的需求太急迫，太躍躍欲試了。而之后的各種高喊著“不讓孩子輸在起跑線上”口號的早教，幼兒英語、幼兒珠心算、幼兒商學，各種高檔智能玩具和特殊食品，應孩子們父母殷切的愿望而出，并煽動著這種愿望之火越燃越猛，越燃越烈。如此形成一種威壓的氣氛，讓那些不愿被牽著鼻子或沒有能力跟著去消費的人備感壓力，甚至產(chǎn)生“我不愛孩子？”之類的困惑。

這種極端物質化的“愛”，一直延續(xù)到孩子成長的各個環(huán)節(jié)中。各種名幼兒園、名小學、名中學、名大學，是為滿足這種“愛”的極端化產(chǎn)品。這種人為加大不公平，集優(yōu)勢教育資源為少數(shù)人服務的教育宗旨，就是為了迎合一部分家長給孩子提供“更好”教育之需而建立的；而于校方，“更好”的標準，是花更多的錢修更好的房子引進極致的昂貴生活方式提供各種看似高級實際卻不知所謂的“皇帝新衣”式的教學方式……

這種極端功利與物質化的教育，客觀上加強了社會各階層的割裂感與焦灼感，從長遠來看，對社會的和諧是無益的。它固化社會層級，惡化社會風氣，使很多人變成“物質動物”，唯物質和金錢至上，道義放兩旁，利字擺中間。無論對社會氛圍還是對個人的修為和性情，都有極其負面的影響。

我那位朋友大致是認同我這番道理的，但他最常說的一句話便是：“大家都這樣，你不這樣，是要吃虧的?！边@句話真實地反映了許多人的真實心態(tài)，大家被裹挾著，形成一股洪流，一面發(fā)泄著不滿，一面同流合污。

身處洪流中的我，時常對此發(fā)出一些無可奈何的感嘆，并努力地希望用自己的努力，去至少做到“獨善其身”，為此，我從孩子很小時就堅持對她在人格品質上進行培養(yǎng)。我無須她成為一個考試能手，但我希望她成為一個有正確價值觀的人；我無須她成為一個名牌鑒定專家，但希望她成為一個從生活細微處品味出美好與幸福的人；我無須她成為一個精于財務算計和權謀規(guī)劃的人，但希望她成為一個不為蠅頭小利和利害得失而每天活在誠惶誠恐中的人；我不送她去名校受教育，但我會為她營造一個有情有義的家庭氛圍，讓她從中體會善意和美好；我不為她延請名師，但會身體力行地在她面前保持風度與氣節(jié)，陪她玩，陪她去郊外觀察，陪她寫相同題目的作文；我不會送她超出我們購買能力的奢侈用品，但我會陪她一起畫畫，一起做手工，并從中體驗到無與倫比的天倫之樂；我不會從她幼年時就開始勤掙苦攢學費送她去留學或為她置辦令人瞠目的嫁妝，但我會陪她旅行，陪她成長，用心靈和文字，記下與她一起成長的點滴快樂與趣味……

用我那位朋友的標準來看，這更像是一個“屌絲宣言”，是一個不負責任的父親的心靈獨白。但關于愛，關于女兒，我的想法就是這樣的，我知道，要做到這些，并堅持到底，其實很難！

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（曾穎，專欄作家。）