1兒時(shí)的季節(jié)

在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經(jīng)事，孩子們卻只是在玩耍，在夢(mèng)想，仿佛在無所事事中揮霍著寶貴的光陰?？墒?，這似乎最不起眼的童年其實(shí)是人生中最重要的季節(jié)。粗心的大人看不見，在每一個(gè)看似懵懂的孩子身上，都有一個(gè)靈魂在朝著某種形態(tài)生成。

在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數(shù)字，孩提時(shí)期所占的比例確實(shí)比成年時(shí)期小得多?？墒牵@似乎短暫的童年其實(shí)是人生中最悠長的時(shí)光。我們僅在兒時(shí)體驗(yàn)過時(shí)光的永駐，而到了成年之后，兒時(shí)的回憶又將伴隨我們的一生。

2那時(shí)花開

情竇初開的年齡，綻開的不只是欲望的花朵。初開的欲望之花多么純潔，多么羞怯，多么有靈性，其實(shí)同時(shí)也是精神之花。所以，和青春一起，心靈世界一切美好的東西，包括藝術(shù)和理想，個(gè)性和尊嚴(yán)，也都覺醒了。這在人人都一樣。區(qū)別在后來，有的花朵曇花一現(xiàn)，有的長開不敗結(jié)出了果實(shí)。

3童心就是力量

耶穌說，在天國里兒童最偉大。泰戈?duì)栒f，在人生中童年最偉大。幾乎一切偉人都用敬佩的眼光看孩子，因?yàn)楹⒆訉?duì)世界充滿好奇心，做事只憑真興趣，不受功利和習(xí)俗的支配。如果一個(gè)成人仍葆有這些品質(zhì)，我們就說他有童心，而童心正是創(chuàng)造力的源泉。凡葆有童心的人，往往也善于欣賞兒童，二者其實(shí)是一回事。相反，那些執(zhí)意要把孩子引上成人軌道的人，自己的童心往往也已經(jīng)死滅。

4人生一課

成長是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)如何做人處世，如何思考問題。不過，學(xué)習(xí)的場(chǎng)所未必是在課堂上。事實(shí)上，生活中偶然的契機(jī)，意外的遭遇，來自他人的善意或惡意，智者的片言只語，都會(huì)是人生中生動(dòng)的一課，甚至可能改變我們?nèi)松姆较颉?/p>

5籌劃“我”

人活在世上，應(yīng)該活出自己的本色。然而，“自我”是一個(gè)復(fù)雜的概念，哲學(xué)家們尚且爭(zhēng)論不清。一個(gè)人怎樣才算擁有“自我”呢？有兩個(gè)可靠的標(biāo)志。一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)“自我”，這個(gè)“自我”是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的坐標(biāo)軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有“自我”，這個(gè)“自我”是指他的靈魂，一個(gè)堅(jiān)定的精神核心。

這兩種意義上的“自我”都不是每個(gè)人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。正因?yàn)榇耍總€(gè)人都要為自己成為怎樣的人負(fù)責(zé)。

6好運(yùn)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)一個(gè)完美的人生方案時(shí)，人們不妨海闊天空地遐想?？墒牵热裟闶且粋€(gè)智者，你就會(huì)知道，最美妙的好運(yùn)也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要?dú)w于平淡。原來，完美是以不完美為材料的，圓滿是必須包含缺憾的。最后你發(fā)現(xiàn)，上帝為每個(gè)人設(shè)計(jì)的方案都無須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊(yùn)。

7生命至上

生命是宇宙間的奇跡，它的來源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì)善待一切生命，從每一個(gè)素不相識(shí)的人，到一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是，你便會(huì)懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。