我給大家講一個(gè)故事，1939年秋天，當(dāng)時(shí)“二戰(zhàn)”激戰(zhàn)正酣，維特根斯坦和他的學(xué)生馬爾康姆在倫敦的泰晤士河畔散步，兩個(gè)人閑聊的時(shí)候說(shuō)起一則八卦消息：德國(guó)政府正在譴責(zé)英國(guó)政府煽動(dòng)一起謀殺案，謀殺的對(duì)象是希特勒。維特根斯坦評(píng)論說(shuō)，如果這個(gè)消息是真的，我也不會(huì)驚訝。馬爾康姆反駁他說(shuō)，這種行為跟英國(guó)人的“民族性格”是不相容的。這種爭(zhēng)論本來(lái)是無(wú)傷大雅的，但是維特根斯坦卻非常生氣，他們本來(lái)是好基友，但是從此之后，維特根斯坦跟馬爾康姆割袍斷交了。五年之后，馬爾康姆已經(jīng)離開(kāi)英國(guó)，到美國(guó)的太平洋艦隊(duì)上服役，這時(shí)候他收到維特根斯坦的來(lái)信，終于了解了維特根斯坦為什么會(huì)生氣。在那封信里維特根斯坦是這么回憶他們的爭(zhēng)論的，他說(shuō)：“你關(guān)于民族性格的議論，它的簡(jiǎn)單幼稚使我吃驚，我因而想到，研究哲學(xué)如果給你帶來(lái)的只不過(guò)是使你能夠似是而非地談?wù)撘恍┥願(yuàn)W的邏輯之類(lèi)的問(wèn)題，如果它不能改善你關(guān)于日常生活中重要問(wèn)題的思考，如果它不能使你在使用危險(xiǎn)的語(yǔ)句時(shí)比任何一個(gè)記者都更為謹(jǐn)慎，那么它有什么用呢？”我對(duì)維特根斯坦這句話印象極其深刻。我們這個(gè)時(shí)代因?yàn)橹R(shí)的普及和資訊的發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的人能夠毫無(wú)門(mén)檻地接觸到各種各樣抽象的、玄奧的哲學(xué)理論和莫測(cè)高深的超級(jí)概念，用維特根斯坦的話說(shuō)就是那些“危險(xiǎn)的語(yǔ)句”。但是正像維特根斯坦所說(shuō)的，如果人們非但沒(méi)有因此養(yǎng)成謙卑的習(xí)慣，學(xué)會(huì)鞭辟入里、小心謹(jǐn)慎地分析，反而借此贏得了知識(shí)上的驕矜，隨心所欲地濫用這些危險(xiǎn)的語(yǔ)句，那將不止是對(duì)哲學(xué)的踐踏，而會(huì)戕害公共討論的品格和日常生活的常識(shí)感。

除了要警惕超級(jí)概念的濫用，還要警惕政治語(yǔ)言、軍事語(yǔ)言以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的濫用，我們的生活世界正在充斥著各種各樣暴力的語(yǔ)言。暴力的語(yǔ)言、粗糙的語(yǔ)言必然會(huì)導(dǎo)致暴力的思維、粗糙的思維。奧威爾說(shuō)，思維的淺陋讓我們的語(yǔ)言變得粗俗而有失準(zhǔn)確，而語(yǔ)言的隨意的零亂又使我們更容易產(chǎn)生淺薄的思想。在我看來(lái)，這種僵化、暴力、粗糙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的是對(duì)思考的仇恨，是對(duì)思想者本身的恐懼。如果說(shuō)清晰、準(zhǔn)確、有邏輯的思維是走向觀念革命的第一步，觀念的革新首先就表現(xiàn)在語(yǔ)言和表達(dá)上。還是奧威爾的原話：抵制不良英語(yǔ)并不是一件無(wú)足輕重的小事，也不止是職業(yè)作家所應(yīng)該關(guān)心的事情。那么同樣，在我看來(lái)，抵制不良中文也不是一件無(wú)足輕重的小事。因?yàn)檎Z(yǔ)言是存在的家，我們是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)定型我們的思想，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)塑造我們的情感。

在談完理念的力量、語(yǔ)言的腐敗之后，最后我想談一下情感的教育。

我篤信理念的力量，但我并不認(rèn)為理念是萬(wàn)能的。大衛(wèi)·休謨說(shuō)：“理性是激情的奴隸?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)讓我們感到有些沮喪的事實(shí)，哪怕你費(fèi)盡口舌，試圖通過(guò)理性的論證去說(shuō)服或者改變一個(gè)人，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便你把他說(shuō)得啞口無(wú)言，你仍然無(wú)法真正地說(shuō)服他或者改變他。

有一個(gè)道德心理學(xué)家叫喬納森·海特，他在《正義之心》中指出，我們大腦存在類(lèi)似于照相機(jī)的暴光反應(yīng)，它會(huì)把你熟悉的詞匯和事物自動(dòng)標(biāo)識(shí)為好的、壞的、喜歡、厭惡的。這種暴光反應(yīng)的速度非常非常迅捷，這個(gè)過(guò)程只有200毫秒左右。這是什么概念？一秒有1000毫秒，你可想而知這是一個(gè)多么短暫的過(guò)程。換言之，當(dāng)你看到俞敏洪老師的時(shí)候，你立刻產(chǎn)生了好感，然后你才會(huì)通過(guò)理性去尋找為什么喜歡他的理由。在這個(gè)意義上說(shuō)，理性是情感的一個(gè)慢動(dòng)作，理性是情感的馬后炮，理性是情感的奴隸。