李白詩，書中選五古三首，樂府三首，七古四首，七言樂府五首，五律五首，七律一首，五絕二首，樂府一首，七絕二首，樂府三首。各體都備，七古和樂府共九首，最多，五七絕和樂府共八首，居次。李白，字太白，蜀人，玄宗時作供奉翰林，觸犯了楊貴妃，不能得志。他是個放浪不羈的人，便辭了職，游山水，喝酒，作詩。他的態(tài)度是出世的，作詩全任自然。當時稱他為“天上謫仙人”，這說明了他的人和他的詩。他的樂府很多，取材很廣，他其實是在抒寫自己的生活，只借用樂府的舊題目而已。他的七古和樂府篇幅恢張，氣勢充沛，增進了七古體的價值。他的絕句也奠定了一種新體制。絕句最需要經(jīng)濟的寫出，李白所作，自然含蓄，情韻不盡。書中所收《下江陵》一首，有人推為唐代七絕第一。杜甫詩，計五古五首，七古五首，樂府四首，五律十首，七律十三首，五七絕各一首。只少五言樂府，別體都有。律詩共二十三首，最多；七古和樂府共九首，居次。杜甫，字子美，河南鞏縣人。安祿山陷長安，肅宗在靈武即位。他從長安逃到靈武，作了左拾遺的官。后因事被放，輾轉(zhuǎn)流落到成都，依故人嚴武，作到“檢校工部員外郎”，世稱杜工部。他在蜀住得很久。他是儒家的信徒，一輩子惦著仕君行道，又身經(jīng)亂離，親見民間疾苦。他的詩努力描寫當時的情形，發(fā)抒自己的感想。唐代用詩取士，詩原是應試的玩意兒；詩又是供給樂工歌妓唱來伺候?qū)m廷和貴人的玩意兒。李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個大時代，詩的境界擴大了，地位也增高了。而杜甫抓住了廣大的實在的人生，更給詩開辟了新世界。他的詩可以說是寫實的；這寫實的態(tài)度是從樂府來的。他使詩歷史化、散文化，正是樂府的影響。七古體到他手里正式成立，律詩到他手里應用自如——他的五律極多，差不多窮盡了這一體的變化。

王維詩，計五古五首，七言樂府三首，五律九首，七律四首，五絕五首，七絕和樂府三首，五律最多。王維，字摩詰，太原人，試進士，第一，官至尚書右丞，世稱王右丞。他會草書、隸書，會畫畫。有別墅在輞川，常和裴迪去游覽作詩。沈、宋的五律還多寫艷情，王維改寫山水，選詞、造句都得自出心裁。從前雖也有山水詩，但體制不同，無從因襲。蘇軾說他“詩中有畫”。他是苦吟的，宋人筆記里說他曾因苦吟走入醋缸里；他的《渭城曲》樂府，有人也推為唐代七絕壓卷之作。他的詩是精致的。孟浩然詩，計五古三首，七古一首，五律九首，五絕二首，也是五律最多。孟浩然，名浩，以字行，襄州襄陽人，隱居鹿門山，四十歲才游京師。張九齡在荊州，召為僚屬。他用五律寫江湖，卻不苦吟，佇興而作。他專工五言，五言各體都擅長。山水詩不但描寫自然，還欣賞自然；王維的描寫比孟浩然多些。