當(dāng)時(shí)的王安石高高在上，并不清楚新法在推行過(guò)程中產(chǎn)生的弊端，圍繞在他身邊的一幫小人只知道歌功頌德，蒙蔽了他的視線。一直在外地做地方官的蘇軾，對(duì)老百姓的疾苦卻是感同身受。為百姓代言，為國(guó)家的利益申訴，對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，件件都是問(wèn)心無(wú)愧的事。就算為此而遭致個(gè)人的災(zāi)難，他也能夠做到心安理得。蘇軾是如此，王鞏和柔奴也是如此。

問(wèn)心無(wú)愧，用良心來(lái)說(shuō)話，用良心來(lái)做事，這是“心安”的基礎(chǔ)。

第二層，做人要內(nèi)心強(qiáng)大。

社會(huì)是復(fù)雜的，在同樣的一個(gè)社會(huì)，表面上奉行的似乎是一致的道德原則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上，同樣的社會(huì)卻容納著形形色色的人。每個(gè)人內(nèi)心都有自己的一套道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，有正道直行的君子，也有蠅營(yíng)狗茍的小人，有從善如流的好人，有見(jiàn)義勇為的義士，也有明哲保身的庸人，甚至還有落井下石、見(jiàn)利忘義的惡人……不是每一個(gè)憑良心做事的人，都能獲得公正、公平的評(píng)價(jià)，在某些特定的時(shí)候，一個(gè)好人、一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人也會(huì)遭致非議，甚至遭遇災(zāi)難。就像“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶的蘇軾和王鞏，一片公心換來(lái)的只是身陷囹圄、遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)。如果沒(méi)有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，在遭受如此不公正待遇的時(shí)候，豈不是會(huì)怨天尤人，甚至從此一蹶不振？

其實(shí)脆弱的人不在少數(shù)，比如后來(lái)的秦觀，因?yàn)樘K軾在元祐末年的新舊黨爭(zhēng)中再次遭遇“滑鐵盧”，秦觀受到牽連也被貶出京城，從意氣風(fēng)發(fā)的京官變成了一無(wú)所有的“庶民”，秦觀一下子跌落到悲苦憂愁中，并且從此就沒(méi)有再?gòu)目鄲炛凶叱鰜?lái)。而內(nèi)心強(qiáng)大的蘇軾，在總結(jié)自己的一生時(shí)，曾以自嘲的口氣說(shuō)過(guò)這樣兩句話：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”黃州、惠州、儋州都是蘇軾先后被貶的地方，每次遭貶，貶所越來(lái)越荒遠(yuǎn)，“儋州”甚至還跨海到了海南島，生活貧困到居無(wú)定所，食不果腹?？墒枪γ聵I(yè)越失敗，蘇軾的精神不但沒(méi)有垮掉，反而安貧樂(lè)道，越是收獲了文學(xué)上和思想上的巨大成就。在蘇軾的心中，“功業(yè)”不僅僅是功名利祿的追求，更是精神的升華。