外表柔弱，內(nèi)心強(qiáng)大，這是柔奴帶給蘇軾的震撼，也是帶給我們的強(qiáng)烈震撼。這首詞貌似句句都在贊美柔奴，但其實(shí)，柔奴只是蘇軾的一面鏡子，透過(guò)這面“鏡子”，蘇軾照見(jiàn)了自己。他借柔奴之口，表達(dá)了自己想要表達(dá)的內(nèi)容。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”固然是柔奴的答案，其實(shí)也是蘇軾對(duì)待人生、尤其是對(duì)待逆境的答案。

詞句解釋完了，可我們對(duì)詞的解讀并沒(méi)有結(jié)束。

可能大家都有一種感覺(jué)，這首《定風(fēng)波》和我們之前解讀的詞都不太一樣：詞通常都是用來(lái)抒情的，溫庭筠的《菩薩蠻》是在客觀描繪中隱約地抒情；馮延巳是在生命意識(shí)的感悟中淡淡地抒情；李煜是在亡國(guó)劇變之后痛苦地抒情；柳永是一邊講故事一邊抒情；晏幾道則是在孤獨(dú)追憶中哀傷地抒情……蘇軾的《定風(fēng)波》也抒情，但在他這里，抒情是和言理交融在一起的。

用詞這種抒情詩(shī)體來(lái)講道理，我不敢說(shuō)是蘇軾的首創(chuàng)，但他絕對(duì)是一個(gè)典范。這首詞前面的序言，包括詞的正文，從起句“常羨人間琢玉郎”，一直到“笑時(shí)猶帶嶺梅香”其實(shí)都只是鋪墊，經(jīng)歷過(guò)層層鋪墊之后，詞人真正想要隆重推出的只是最后一句：“卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。”

最后這一句，才是蘇軾真正的用心所在，是他要講述的道理所在。

心安，是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞。當(dāng)然，說(shuō)起來(lái)極其簡(jiǎn)單，要做到卻極其困難。那么，在這個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞里，蘇軾想要說(shuō)明的到底是一個(gè)什么道理呢？

我覺(jué)得，“此心安處是吾鄉(xiāng)”至少包含了兩層道理。

第一層，做事要問(wèn)心無(wú)愧。

剛才我們講到，《定風(fēng)波》創(chuàng)作的背景是“烏臺(tái)詩(shī)案”。王安石推行新法，為的是富國(guó)強(qiáng)兵；蘇軾反對(duì)新法，出發(fā)點(diǎn)也是國(guó)家和人民的利益。目的一致，只是政見(jiàn)不同。但由于政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜，這種不同的政見(jiàn)，就會(huì)被相當(dāng)一部分以謀求個(gè)人利益為目的的小人所利用，成為打擊異己的借口。“烏臺(tái)詩(shī)案”的發(fā)生，根本原因即在于此。