不知道章士釗自覺(jué)理虧還是什么原因，竟沒(méi)有還口，這未免讓吳稚暉意興闌珊，因?yàn)檫@種罵陣猶如斗蟋蟀，一個(gè)人是斗不起來(lái)的。

吳稚暉跟汪精衛(wèi)的私交也很深，兩人早年是同盟會(huì)的戰(zhàn)友，汪精衛(wèi)刺殺攝政王失敗被捕后，孫中山還曾寫(xiě)信與吳稚暉一起商討救汪大計(jì)。辛亥功成后，吳汪二人又一起發(fā)起留法儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，可謂“情投意合”。但孫中山去世后，汪精衛(wèi)跟蔣介石爭(zhēng)權(quán)，吳稚暉立即站在蔣介石一邊對(duì)汪精衛(wèi)大加鞭撻，罵汪“反復(fù)無(wú)?！?、“私德蕩然”，稱(chēng)他為“斗昏雞”。后來(lái)汪精衛(wèi)投日，吳稚暉更是新賬舊賬一起算，不僅撰文將汪精衛(wèi)改名為“汪精怪”，陳壁君改名為“陳屁裙”，還送上兩句紅極一時(shí)的名罵：卿本佳人，奈何做賊。

其實(shí)這兩句話并非吳稚暉原創(chuàng)，早在《晉書(shū)·陶侃傳》就有：“卿本佳人，何為隨之也？”舉人出身的吳稚暉滿腹經(jīng)綸，將史書(shū)中的話稍微改編，立即成為經(jīng)典的流行語(yǔ)。他罵人不僅可以大俗，也可以大雅，只不過(guò)他更喜歡前者而已。

據(jù)吳稚暉自承，他罵人的功夫來(lái)自一本秘笈——《何典》?！逗蔚洹肥且徊坑哪膮钦Z(yǔ)小說(shuō)，魯迅、胡適、林語(yǔ)堂等對(duì)其很是推崇。這本書(shū)一開(kāi)頭就是“放屁，放屁，真正是豈有此理！”，吳稚暉一天偶然在地?cái)偵峡吹竭@本書(shū)，讀到這句話，頓時(shí)大徹大悟，從此文風(fēng)為之一變，形成了“有話直說(shuō)，有屁就放”的風(fēng)格。他罵清廷、罵維新黨、罵守舊派、罵共產(chǎn)黨、罵國(guó)故派，甚至罵自己，無(wú)所不罵，一日不罵就嘴癢。

但我更愿意從深層次來(lái)解讀吳稚暉的罵。中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)最不懂得罵的國(guó)度，中華民族歷來(lái)是一個(gè)最不擅長(zhǎng)罵的民族，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)我們從上到下就沒(méi)有這種罵的習(xí)慣與風(fēng)氣，在上“防民之口，甚于防川”，在下大家秉承“和為貴”的祖訓(xùn)，哪怕心里互相罵娘，表面還要彼此作揖稱(chēng)頌。這種不懂罵、不會(huì)罵、不敢罵的民族性格極易造成故步自封、自我陶醉的后果，也是我民族落后挨打的一個(gè)重要原因。而吳稚暉愛(ài)罵，提倡罵，以罵而出名，對(duì)于破除人們心中的保守思想確實(shí)有一種獨(dú)特的療效。

吳稚暉罵別人，也因此被別人罵，章太炎稱(chēng)他“康有為門(mén)下之小吏，盛宣懷校內(nèi)之洋奴”，馮玉祥罵他“變節(jié)為一人之老狗”，汪精衛(wèi)責(zé)其“昏庸老朽”，對(duì)于這些，吳稚暉一一笑納。當(dāng)年《爽報(bào)》以“狗彘不食吳稚暉”為標(biāo)題，寫(xiě)文章謾罵他，朋友們都勸他控告這家報(bào)紙，吳氏卻笑道：“我非但不應(yīng)該控告他們，還應(yīng)該佩服他們。因?yàn)樗麄冋娌焕樗瑘?bào)。他們恨極了仇人，便直爽的告訴出來(lái)，即使別人充作賤貨，送與他們食，他們恨恨的不食。這夠得上左丘明的‘不匿舊惡，怨是用?！?，還不應(yīng)該佩服的嗎！”他還在74歲刻一方閑章：“壽踰宣民，賊譏老而不死”，聊以自嘲。

胡適在自己的最后一次演講中說(shuō)自己挨了四十多年的罵，但是卻對(duì)此歡迎之至，因?yàn)檫@代表了中國(guó)的言論自由和思想自由。在民國(guó)，正是有了一些像吳稚暉這樣敢于罵人和樂(lè)于被人罵的人物，才給僵化了兩千年的中國(guó)吹來(lái)了自由之風(fēng)，并引領(lǐng)出思想大解放。吳稚暉和胡適代表了民國(guó)的一種氣度，他們兩個(gè)一個(gè)最有罵人的膽量，一個(gè)最有被人罵的雅量，遺憾的是隨著國(guó)民黨的潰敗，隨著他們的遠(yuǎn)去臺(tái)灣，一個(gè)時(shí)代也宣告結(jié)束了。

吳稚暉罵戰(zhàn)很少吃敗仗，唯一一次“失利”大概是敗給章太炎，這在拙著《民國(guó)課堂》有關(guān)章太炎一章中已經(jīng)提過(guò)，不再贅述。但這一次吳稚暉只不過(guò)是口服心不服，還揚(yáng)言見(jiàn)到章太炎要脫下皮鞋打他十七八個(gè)嘴巴。

只有一次吳稚暉被人罵得心灰意冷，到底什么事有這么大的負(fù)能量？