在死亡之前，在時間之前，吳哥的諸多廢墟宛若在講說諸法因緣生、諸法因緣滅；又仿佛，在不可知的因緣流轉(zhuǎn)里，往昔因緣難數(shù)清，亦難思議，所以怨、親，也就平等了。

我留著極短的三分頭，去了吳哥，發(fā)現(xiàn)心未死透，回到臺灣。不多久，蔣勛老師的《吳哥之美》出版了。

在一個夜晚，我捧讀《吳哥之美》，看著一處又一處我到過的所在，讀著蔣老師既通透又多情的講說，喟嘆有之！

在那個夜晚，我以為《吳哥之美》是為孤獨破敗如我而寫，是為了總結(jié)我的廢墟之旅而寫的。在那被時間掩埋而重新被發(fā)現(xiàn)的處所，蔣老師用美的角度，轉(zhuǎn)作并度化了吳哥作為因緣和合、幻化而有之中所示現(xiàn)的苦難、變易與不堪。所有的苦難、變易與不堪，在一種接近空性的體會之中，可以喟嘆，但也可以任由悲喜自生吧。

悲喜都會過去，真心打鑿雕刻諸佛的工匠的真心，忽然現(xiàn)前。

我仿佛了解，自己所執(zhí)著的人間情誼的關(guān)系之?dāng)嗔?，似乎沒那么痛了，宛若吳哥，宛若紅樓一夢，劫波過后、幻化之中，虬結(jié)的大樹還是從石縫中生長出來，在死絕中復(fù)有生機。

《吳哥之美》遂變成了聽我說不可為他人道之心事的吳哥石洞。

這么多年來，若有人問我，最喜歡蔣老師哪一本書，我都毫無遲疑地說：《吳哥之美》。

觀諸法空，無所障礙。吳哥，正是說法者。

法，是宇宙萬有，一個念頭、一座廢城亦復(fù)如是。

蔣老師是生生世世之慧而得如此觀看之眼吧。

知道在廢墟之中，有過生，有過死，有過繁華，有過人去城空。

可是空中，并非什么都沒留下來，也非什么都沒有。

空中萬有。那些認(rèn)真被創(chuàng)造出來的石城、石雕，那些認(rèn)真凝視的眼神，交感互通而成為美吧。

美，救贖了早已成為廢墟的吳哥。

蔣老師那么溫柔而包容的言說，讓當(dāng)年讀《吳哥之美》的我，以為這本書是對我一人而說。

過往盡成廢墟，未來不可知悉，唯有當(dāng)下教我們?nèi)f般珍惜。

惜取而今現(xiàn)在，珍重萬千；然而，就是當(dāng)下也不能執(zhí)取。

那個抄經(jīng)度日的冬天，那個想要剃光頭的時節(jié)過后，《吳哥之美》和吳哥遂一起成為我被救贖、度化的印記吧。

破曉微光照在石城、石雕、石雕上微笑的臉。

今新編《吳哥之美》增添了文字和圖片，將以新貌面世，我仿佛看見那個年輕時的自己。

我站在時間之河的下游向他說：

去吳哥吧！晚一些，你會讀到《吳哥之美》這本書，你會知道，幻化之中，因真心而成就的美之所度脫；你會明白，劫難之中，你的心可以很柔軟。柔軟的心啊，終將近乎于空，那時，就沒什么可以損污傷害減滅你了；那時，陽光就照亮巴揚寺石雕那微笑的臉了。