話說懷素于芭蕉林中寫滿意了，叫道：把肉來，把酒來！

退筆如山，“筆冢”又是個賺眼球的東西。

他專吃好魚，鰣魚、鱽魚、河豚，稱長江三絕。求字的官紳開始排隊，送美酒送銀子。動筆前他摸摸自家禿頭，有別于張旭以長頭發(fā)攪大墨缸——當代的書畫家們蓄長發(fā)，可能源自草圣張旭的散發(fā)狂。懷素有表演的天賦，尖叫，騰挪，鉆闊葉呼呼睡，破葉子嘩嘩出，烏云滾滾的雷雨天長嘯綠天庵，鬼火閃爍的漆黑夜醉臥冢筆間。狂僧、怪僧、奇僧、酒肉和尚，這些夸張的符號有利于傳播名聲。北宋文壇領袖歐陽修很是看不慣，斥為追奇逐怪，“為書而書”，“棄百事而以書法為事業(yè)……懷素之徒以是”。蘇軾寫詩罵曰：“顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書工。何嘗夢見王與鐘，妄自粉飾欺盲聾……”王，指王羲之，鐘指鐘繇。蘇軾在另一些場合又表揚懷素：“其人儻蕩，不工書而能工如此?！?/p>

懷素寫字，性情是個引領，“意在筆先”。蘇軾稱其不工書，可見他未必為書法而書法。十九歲他不復敲木魚，告別了晨鐘暮鼓，回家種下萬棵芭蕉，干起了專業(yè)書法家的行當。此事當有掂量。全國的寺廟那么多，工書的和尚寺寺不缺，唯有長沙的懷素走上了這條充滿未知的路。憑借良好的直覺行事，有六七分把握就開干。十年饞肉，半夜偷腥，何不敞開肚子大吃一通，索性做個酒肉和尚？書堂寺的抄經和尚，又打下了名聲的基礎。這位狂草書法家，與吃肉關系大。

懷素二十三歲，把李太白吸引到零陵的芭蕉林來了。