愛情不論短暫或長(zhǎng)久，都是美好的。甚至陌生異性之間毫無結(jié)果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動(dòng)，莫名的惆悵，也是美好的。因?yàn)?，能夠感受這一切的那顆心畢竟是年輕的。生活中若沒有邂逅以及對(duì)邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是：新的愛情的可能性始終向你敞開著，哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。

我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。次數(shù)不說明問題。愛情的容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細(xì)流，許多次愛情也只是許多泡沫。

不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛情。

現(xiàn)實(shí)中的愛情多半是失敗的，不是敗于難成眷屬的無奈，就是敗于終成眷屬的厭倦。然而，無奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛情本身的成功。

說到底，愛情是超越于成敗的。愛情是人生最美麗的夢(mèng)，你能說你做了一個(gè)成功的夢(mèng)或失敗的夢(mèng)嗎？

愛情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。

在崇拜者與被崇拜者之間隔著無限的距離，愛便是走完這個(gè)距離的沖動(dòng)。一旦走完，愛也就結(jié)束了。

比較起來，以相互欣賞為基礎(chǔ)的愛要牢靠得多。在這種情形下，距離本來是有限的，且為雙方所樂于保持，從而形成了一個(gè)彈性的場(chǎng)。

性愛是人生之愛的原動(dòng)力。一個(gè)完全不愛異性的人不可能愛人生。

人大約都這樣：自己所愛的人，如果一定要失去，寧愿給上帝或魔鬼，也不愿給他人。

正像戀愛者夸大自己的幸福一樣，失戀者總是夸大自己的痛苦。

在失戀的痛苦中，自尊心的受挫占了很大比重。

我愛她，她成了我的一切，除她之外的整個(gè)世界似乎都不存在了。

那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？

不。恰恰相反，整個(gè)世界又在我面前展現(xiàn)了。我重新得到了一切。

未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。

你是看不到我最愛你的時(shí)候的情形的，因?yàn)槲以诳床坏侥愕臅r(shí)候才最愛你。

愛情是人生最美麗的夢(mèng)。倘用理性的刀刃去解析夢(mèng)，再美麗的夢(mèng)也會(huì)失去它的美。弗洛伊德對(duì)夢(mèng)和性意識(shí)的解析就破壞了不少生活的詩意。當(dāng)然還有另一種情況：生活本身使夢(mèng)破滅了，這時(shí)候，對(duì)夢(mèng)作理性的反省，認(rèn)清它的美的虛幻，其實(shí)是一種解脫的手段。我相信毛姆就屬于這種情況。

心與心之間的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。

到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點(diǎn)迷惘留在世上。

“生命的意義在于愛?！?/p>

“不，生命的意義問題是無解的，愛的好處就是使人對(duì)這個(gè)問題不求甚解?！?/p>

食欲引起初級(jí)革命，性欲引起高級(jí)革命。

一切迷戀都憑借幻覺，一切理解都包含誤解，一切忠誠都指望報(bào)答，一切犧牲都附有條件。