六、當(dāng)年有人攻擊魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》抄襲日本學(xué)者鹽谷溫，你看看魯迅那種不動(dòng)聲色的底氣，雖然對(duì)這種攻擊難免憤憤然，但他相信自己長(zhǎng)期的資料積累和獨(dú)到見(jiàn)解，只說(shuō)了一句“我都有我獨(dú)立的準(zhǔn)備”（《不是信》，《魯迅全集》卷三）；當(dāng)年在文壇上打筆墨官司，魯迅輕輕回幾篇短文就把敵人打得落花流水——還賭什么咒，還懸什么賞，還告什么狀？“天才魯迅”是“打”出來(lái)的，“天才韓寒”可能是“造”出來(lái)的。

七、歌唱家的陣地是舞臺(tái)，征服觀眾的手段是音色；作家的陣地是文壇，證明自己的手段是文章。如果歌唱家求助于達(dá)官，如果作家求助于法官，這樣的歌唱家和作家就完全“失身”了。人家說(shuō)你不會(huì)唱歌，就唱幾支妙曲讓人聽(tīng)聽(tīng)；人家說(shuō)你沒(méi)有文才，就寫(xiě)幾篇妙文讓大家看看，所有的造謠者都會(huì)閉嘴，還上什么法院？還打什么官司？

八、根據(jù)公開(kāi)發(fā)表或發(fā)布的文字、圖像、聲音進(jìn)行分析論證，理性地提出自己的懷疑和判斷，屬于正常的學(xué)術(shù)研究范圍，即使對(duì)非公眾人物也同樣適用。目前方舟子對(duì)韓寒的質(zhì)疑仍然限于文本分析。如果屬于個(gè)人隱私，作者就不應(yīng)該拿出來(lái)公開(kāi)發(fā)表；如果質(zhì)疑已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的讀物，是侵犯了私人生活的邊界，那世界上就沒(méi)有學(xué)術(shù)研究可言。當(dāng)然，討論和質(zhì)疑必須在理性的前提下進(jìn)行，污蔑和誹謗就屬于人身攻擊了。

九、昨天一個(gè)上海博友看到我對(duì)韓寒有點(diǎn)懷疑的文字后說(shuō)，過(guò)去我特別敬重您，現(xiàn)在取消對(duì)您的關(guān)注。今天，一個(gè)曾是我學(xué)生的青年朋友說(shuō)“看到我仰慕的戴教授支持方舟子，很無(wú)語(yǔ)”。我要告訴青年朋友，對(duì)任何一個(gè)作家、教授都不要崇拜，對(duì)你仰慕的對(duì)象要有理性的態(tài)度，理性質(zhì)疑后的喜歡才是真喜歡。

十、在這次方韓之爭(zhēng)中，年輕朋友應(yīng)就公共事務(wù)大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，不能只遠(yuǎn)距離地“圍觀”，不能只當(dāng)一個(gè)冷漠的看客，不能只當(dāng)“沉默的大多數(shù)”，不要太在乎“別人是怎么看的”，要勇敢地說(shuō)出自己的所愛(ài)、所恨、所思、所感。我們既是這個(gè)世界的“觀眾”，也是這個(gè)世界的“演員”，每一個(gè)人在人生和社會(huì)的舞臺(tái)上都可以演得很精彩。

十一、到臺(tái)灣講學(xué)的這幾個(gè)月里，即使再忙我也會(huì)關(guān)注這一文化事件的進(jìn)展，一定從我個(gè)人的視角寫(xiě)出系列隨感，讓出來(lái)混的都摘掉假面具，讓臺(tái)面上的人都脫掉皇帝的新衣，“讓上帝的歸上帝，讓愷撒的歸愷撒”。

2012.2.1