——“方韓之爭(zhēng)”隨感之一

春節(jié)前后“韓寒代筆門”熱鬧非凡，不僅方舟子與韓寒吵得不可開交，韓粉和方粉相互叫罵也難分難解。一位女韓粉在我微博上跟帖說(shuō)：“我多年的偶像韓寒眼看著就要倒塌，以后怎么過(guò)啊？”還有一名叫“@莫小二兒”的韓粉說(shuō)：“其實(shí)我們只是心里好怕韓寒是人造的……那么多年的偶像。”看到這樣的微博我非常難過(guò)，韓寒已經(jīng)成了她心中的“上帝”，看到偶像即將倒塌，就像當(dāng)年歐洲人預(yù)感“上帝死了”一樣惶惶不可終日。

中華民族大多數(shù)人沒有宗教信仰，雖然新儒家談什么“內(nèi)在超越”，但事實(shí)上我們的精神生活基本上沒有超越這一維度，我們沒有超越于世俗之上的上帝。即使敬神，即使信教，即使禮佛，也有極強(qiáng)的功利目的。你看看臺(tái)灣各大寺廟信眾大年初一搶頭香的瘋狂，聽聽大陸各地廟觀承包經(jīng)營(yíng)的笑話，就不難明白國(guó)人求神拜佛的最低要求是辟邪消災(zāi)，最想要的則是升官發(fā)財(cái)。

總之，在現(xiàn)實(shí)生活中能否混得“春風(fēng)得意”，是評(píng)價(jià)我們?nèi)松晒εc失敗的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們生活的終極目的。要實(shí)現(xiàn)這一世俗生活目的自然要使用世俗的謀略手段，于是，為了能夠“春風(fēng)得意”，可以下跪磕頭，可以吹牛拍馬，可以吮癰舐痔，可以出賣靈魂……1949年之前，中國(guó)人心中雖然沒有上帝，但我們有傳統(tǒng)的道德規(guī)范。“建國(guó)大業(yè)”成功以后，一手將所有人變成無(wú)神論者，一手摧毀傳統(tǒng)的道德觀念，一手抵制“西方腐朽思想的侵襲”，如今的神州“落了片白茫茫大地真干凈”，沒有宗教戒律，沒有道德約束，沒有思想引導(dǎo)，我們從沒有人性逐漸變成沒有獸性——禽獸不如。為了春風(fēng)得意，為了大富大貴，人們什么都敢干，也什么都會(huì)干。

問題是，在我們這個(gè)贏家通吃的社會(huì)里，極少數(shù)人才能“春風(fēng)得意”，絕大多數(shù)人都“秋風(fēng)失意”。蕓蕓眾生都只能看著別人起高樓，看著別人包二奶，看著別人發(fā)大財(cái)，看著別人行大運(yùn)……當(dāng)精神極度空虛貧乏的時(shí)候，富翁可以靠數(shù)票子打發(fā)時(shí)光，貪官可以在二奶的溫柔鄉(xiāng)中消磨歲月，窮光蛋只有在羨慕、嫉妒、詛咒、怨恨中度余生。這時(shí)候他們迫切需要自己心聲的表達(dá)者，需要自己特別佩服羨慕的對(duì)象，恰恰在此時(shí)，宇宙雖然沒有給我們創(chuàng)造上帝，但我們給自己造出了韓寒，韓寒能滿足我們所有的現(xiàn)實(shí)欲望和精神渴求——