在一個(gè)各階層完全固化的社會(huì)環(huán)境中，所謂“個(gè)人奮斗”會(huì)成為大家的笑料。在魏晉門閥制度時(shí)期，世家大族的后代無(wú)須努力就能“平流進(jìn)取，坐致公卿”，出身下層的“屌絲”再怎么拼命也爬不出泥淖。左思就曾在《詠史》詩(shī)中喟然長(zhǎng)嘆：“世胄躡高位，英俊沉下僚！”詩(shī)中的“世胄”就是世家子弟，也就是今天大家怨恨的“官二代”。今天的社會(huì)無(wú)疑比魏晉那個(gè)時(shí)候好多了，但階層的固化現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。子弟有靈氣不如爹媽有勢(shì)力，本人有“才”不如爹媽有“財(cái)”。這種處境當(dāng)然影響“屌絲”們的心境。

我們先來聽聽“屌絲”們的一段經(jīng)典對(duì)話：

“你看到了什么？”

“無(wú)盡的黑暗！”

對(duì)于任何一個(gè)青年人來說，可怕的不是窮也不是累，是見不到陽(yáng)光和看不到希望。見不到陽(yáng)光內(nèi)心就一片灰暗，看不到希望哪來奮斗的動(dòng)力？這樣，我們就容易理解為什么“屌絲”們喜歡在博文后面“搶沙發(fā)”，搶不到“沙發(fā)”就占一把“椅子”，占不到“椅子”就找一條“板凳”，連“板凳”也找不到就坐“地板”。也容易理解為什么那么多“屌絲”喜歡半夜三更在網(wǎng)上“種菜”、“偷菜”。這一切無(wú)非是以無(wú)聊之事來打發(fā)有涯之生，用沒有意義的生活來消磨沒有“奔頭”的生命。除了去“搶沙發(fā)”和去“種菜”，他們還能去干什么呢？還能像三十年前的《人民日?qǐng)?bào)》社論那樣，號(hào)召他們?nèi)?ldquo;為中華崛起而讀書”嗎？

他們不敢幻想成為社會(huì)中的“高富帥”或“白富美”，也沒有信心成為職場(chǎng)上的“白骨精”。“屌絲”在網(wǎng)上“灌水”很容易“high”起來，一到干正兒八經(jīng)的事情就拖沓慵懶，一想到正襟危坐深夜讀書就哈欠連天。據(jù)說“屌絲”們又特別“傷不起”，因而他們熱衷于在網(wǎng)上“泡妞”，卻害怕回到現(xiàn)實(shí)中去戀愛。于是，很多人最后從“蘿莉”熬成了“御姐”，從“幼齒”變成了“御宅”，從“力爭(zhēng)上游”變成了“自甘下流”。

“屌絲”們“自甘下流”的人生心態(tài)，使他們既自戀又自虐，既自嘲又自賤。我們?cè)?ldquo;屌絲”語(yǔ)言中不時(shí)發(fā)現(xiàn)，“屌絲”往往在自賤的同時(shí)，也惡作劇地作踐自己的同類。如把有性生活的女性蔑稱為“黑木耳”，將本分守節(jié)的女性戲稱為“粉木耳”。這真叫女性左右都不是人——前衛(wèi)了會(huì)遭人唾罵，保守了又會(huì)被人嘲笑。他們把職場(chǎng)上的骨干稱為“白骨精”——“白領(lǐng)”＋“骨干”＋“精英”，把生活中的失意者稱為“蛋白質(zhì)”—— “笨蛋”＋“白癡”＋“神經(jīng)質(zhì)”。他們對(duì)一切都加以無(wú)厘頭式的褻瀆和惡搞：唐詩(shī)中意境優(yōu)美的“停車坐愛楓林晚”，在他們口中成了不堪入目的“停車做愛”；永恒莊嚴(yán)的“真理”，在他們口中成了稱王稱霸的“王道”；可惡的“人身攻擊”，被他們改成了好笑的“人參公雞”……整個(gè)世界在“屌絲”那里全成了哈哈鏡中的圖像。

當(dāng)然我們大家都能從“屌絲”語(yǔ)言中，感受到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”：“屌絲”們自嘲的背后該有多少無(wú)奈，他們“high”得起勁時(shí)卻藏著無(wú)窮心酸，他們?cè)阪倚εR中眼含著熱淚，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)路可走時(shí)才去拼命網(wǎng)游。他們主觀上從來不想去改變什么，是因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中什么也不能改變。

網(wǎng)友們常常說“又屌絲了”，“前天我很屌絲”?？梢?，“屌絲”現(xiàn)在有很多引申義，它已經(jīng)從一種身份引申為一種處境，又從一種處境引申為一種心態(tài)。“屌絲”們心態(tài)的最大特征是什么呢？還是來聽聽“屌絲”雷人語(yǔ)錄中的夫子自道吧：“實(shí)乃人間慘劇，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”

既然如此，尚何言哉！

2013.3.4