宋朝名相王安石主持朝政時(shí)，據(jù)說也完全品味不出酒香和食味。有一次，他們?nèi)业接讶思易骺停F客臨門自然是菜肴豐盛，可王安石只吃自己面前的兩道菜，離他遠(yuǎn)點(diǎn)的菜幾乎沒有動過筷子，那時(shí)又沒有現(xiàn)在這種桌面可以自轉(zhuǎn)的電動餐桌，沒多久他把面前的兩把菜就吃得精光。細(xì)心的女主人以為王安石最喜歡這兩道菜，暗暗記下這兩道菜名，第二次請他作客時(shí)將這兩樣菜做成雙份。王安石夫人得知個中緣由后，笑得合不攏嘴：“你們有所不知，我家相公多年為國操勞，長期以來寢食無味，吃飯不過是為了果腹，什么菜到他口里都一個味道，不信，你今天將另外兩道菜放在他面前，他照樣還是只吃自己面前的兩道菜。”女主人按王夫人說的那樣擺菜，果不其然！

不過，王安石這位杰出的政治家和文學(xué)家，我對他一直心存敬意與欽佩，包括他的政敵也稱道他“視富貴如浮云”。他一生敢作為也有擔(dān)當(dāng)，是政壇上少見的那種硬漢，相信他食不知味或許真的是由于為國過度操勞，不似當(dāng)今的袞袞諸公一生就忙于貪權(quán)貪錢貪色，還要絞盡腦汁偷偷摸摸地?cái)y款外逃，他們的一生提心吊膽像是做賊，這種極端病態(tài)的人生，根本無法享受正常的人生樂趣，更別提享受口腹之樂了。

在權(quán)力的獲取不是通過人民投票，而是經(jīng)由上司恩賜的社會體制中，想追逐權(quán)力要先干盡極不光彩的丑事，然后才能爬上極其光彩的位置，也就是說，自己先得不斷地給別人磕頭，才能換來以后別人不斷給自己磕頭。在權(quán)力可以尋租的社會環(huán)境里，商人要想一夜暴富，企業(yè)家要想成為大款，就得先把自己口袋里的鈔票暗暗掏給極少數(shù)人，然后才會有更多人把他們口袋里的鈔票紛紛掏給你，也就是說，你先要給別人送錢，以后別人才會給你送錢。經(jīng)過這許多復(fù)雜的利益交換后，換來了人們艷羨的權(quán)與錢，卻失去了人生最基本的樂趣——口腹之欲。一個弱智用膝蓋想一想也能明白，這是一種絕對的賠本買賣。

貪官顯宦富豪大款，權(quán)力與金錢毒化了他們的人生，但這些人畢竟只占社會中的極少數(shù)，大家在討伐他們的時(shí)候不妨反躬自問：自己對權(quán)與錢的態(tài)度比他們又好得了多少呢？至少我本人在他們面前，沒有多少道德上的優(yōu)越感，不過是五十步笑百步，只是程度稍有不同而已。兩千多年前，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中就曾慨嘆：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”過分功利的人生態(tài)度，不僅在毒化著貪官大款，也在毒化著我們每一個人，它使我們沒有辦法感受到人生的樂趣，沒有辦法品嘗出生活的滋味。

老祖宗孔子在《中庸》中就感嘆說：“人莫不飲食也，鮮能知味也。”朋友，你食“能知味”嗎？你吃飯還香嗎？

2011.8.10