權(quán)和錢是兩種怪物，大家一方面咬牙切齒地詛咒它，一方面又削尖腦袋追逐它；一方面深切地厭惡它，一方面又卑微地跪拜它。在社會(huì)價(jià)值的天平上，人的幸福和人的性命，都沒(méi)有權(quán)力和金錢值錢，因此，人們?yōu)榱说玫剿鼈?，愿意搭上自己的幸福，愿意陪上自己的性命?/p>

難怪，很多人一生除了權(quán)與錢之外，對(duì)任何其他東西都沒(méi)有濃厚的興趣，對(duì)其他目標(biāo)都沒(méi)有強(qiáng)烈的激情；除了所有動(dòng)物都具備的那點(diǎn)性本能外，他們甚至沒(méi)有任何別的沖動(dòng)。環(huán)顧四周，有權(quán)無(wú)權(quán)的都在為權(quán)力奔波鉆營(yíng)，窮人富人都在為金錢忙碌操心。別說(shuō)政壇上的倒霉鬼和商場(chǎng)上的窮光蛋，就是那些炙手可熱的高官和披金掛銀的大款，也常常為此而失去了人生起碼的歡樂(lè)，因此沒(méi)有能力去享受人生的基本樂(lè)趣。

《禮記·禮運(yùn)》載孔子的話說(shuō)：“飲食男女，人之大欲存焉?！泵献右舱f(shuō)過(guò)“食色，性也”的話。看來(lái)孔孟這兩位老人家是把食與色當(dāng)成人最基本的生理需求，我估計(jì)沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)此提出異議；孟子還說(shuō)“口之于味也，有同嗜焉”，這個(gè)我覺(jué)得說(shuō)得有點(diǎn)絕對(duì)，至少我個(gè)人不敢茍同。就地域而言，喜歡甜味的江浙人與喜歡麻辣的四川人就沒(méi)有什么“共同語(yǔ)言”；就社會(huì)地位來(lái)說(shuō)，高官大款和農(nóng)民工也“說(shuō)不到一起”。農(nóng)民工勞累一天之后，在馬路邊隨便找家大排檔，隨便挑一兩樣便宜菜，就能有滋有味地美餐一頓，而顯貴和富豪天天都是“座上客來(lái)，樽中酒滿”，頓頓都是美味珍饈，但他們卻聞不到酒香，嘗不出菜味。高官和大款們每次用餐，不是他們陪別人，就是別人陪他們。名義上雖然是“吃飯”，可吃飯的目的是為了陪人，吃飯反而變成了陪襯。高官們吃飯喝酒主要是搏感情拉關(guān)系，大款們吃飯喝酒主要是簽合同談生意。官場(chǎng)上早有“感情深，酒滿斟”、“感情好，喝醉倒”等流行語(yǔ)，商場(chǎng)同樣有“大單生意酒席上談”的說(shuō)法。我有個(gè)比較精明的學(xué)生，現(xiàn)任一個(gè)小城市政府辦公室主任，他說(shuō)自己最大的“工作任務(wù)”就是陪人喝酒，有時(shí)一餐要趕好幾個(gè)飯局，他半是無(wú)奈半是調(diào)侃地說(shuō)，早已下定決心“把自己這個(gè)胃獻(xiàn)給單位”。

對(duì)于高官和大款而言，他們“辦公”就是吃飯，反過(guò)來(lái)說(shuō)，他們吃飯也就是“辦公”。你想想看，吃飯一旦變成了“辦公”，吃飯就從享受變成了負(fù)擔(dān)，從樂(lè)趣變成了痛苦。白居易一千多年前對(duì)此就感觸很深，他在《自感》一詩(shī)中說(shuō)：

宴游寢食漸無(wú)味，杯酒管弦徒繞身。賓客歡娛童仆飽，始知官職為他人。

對(duì)宴游寢食完全膩味，對(duì)杯酒管弦極度厭倦，人生的一種享受變成了一種折磨，難怪他喟嘆“始知官職為他人”了，所以他在五十歲那年就《自問(wèn)》道：

黑花滿眼絲滿頭，早衰因病病因愁?；峦練馕兑阎O盡，五十不休何日休？