一

《有一首歌》。有一首什么樣的歌？席慕容說(shuō)，她當(dāng)初（推算起來(lái)，大約是民國(guó)三十五年）在南京初入小學(xué)，“我什么都不會(huì)，什么都不懂，卻學(xué)會(huì)了一首老師教的歌?！边@首歌的歌詞是：

一二三四五六七，

我的朋友在哪里？

在上海，在南京，

我的朋友在這里。

后來(lái)（大約距今未久），在新竹，她的女兒讀幼稚園了。有一天，這個(gè)三歲多的小天使從幼稚園里帶回來(lái)一支新歌要唱給母親聽(tīng)。這可愛(ài)的女孩用那稚嫩的童音唱出來(lái)的是：

一二三四五六七，

我的朋友在哪里？

在臺(tái)北，在新竹，

我的朋友在這里。

席慕容寫(xiě)道：“剎那之間，幾十年來(lái)家國(guó)的憂患，所有的流浪，所有的辛酸都從我心中翻騰而起，我?guī)缀跻曮@呼了?！币灾略诤貞?yīng)付了女兒的詢問(wèn)之后“一個(gè)人站在屋子的中間，發(fā)現(xiàn)熱淚已流得滿臉?！?/p>

所謂“作家寫(xiě)出來(lái)的，只是冰山的尖頂”，這是一個(gè)很好的例子。表面上看，不過(guò)是一首兒歌罷了，老師用四句簡(jiǎn)單的歌詞教小朋友溫習(xí)數(shù)字，這首歌由上世紀(jì)四十年代傳到七十年代，由南京傳到臺(tái)北，因地制宜而改了幾個(gè)字。那說(shuō)不清楚的四十年來(lái)家國(guó)，說(shuō)不完的十萬(wàn)里地山河，卻在這一改之間洶涌而出，產(chǎn)生了極大的沖擊力。為什么我的朋友在上海、在南京改成了我的朋友在臺(tái)北、新竹？昔日住在上海南京的朋友有幾人來(lái)到臺(tái)北新竹？那仍留在上海南京的，是否還是我的朋友？而我來(lái)到臺(tái)北新竹之后究竟又交上了多少朋友？老朋友是否有一天能夠失而復(fù)得？新朋友是否會(huì)得而復(fù)失？這千種百樣，都隨著作者的筆勢(shì)，化成了我們心頭的翻騰。

這一場(chǎng)小小的戲劇，是頗知憂患的母親和三歲的稚女之間的對(duì)話。這位母親原和我們讀者一樣，對(duì)于馬上就要承受的撞擊是毫無(wú)準(zhǔn)備的。她聽(tīng)到了新歌，“幾乎是失聲驚呼了，轉(zhuǎn)身站起來(lái)面對(duì)著幼小的女兒”，而那不解人事的小女孩卻一味追問(wèn)“寶貝唱得好不好聽(tīng)？”媽媽失色的表情，小女孩是看不出來(lái)的，媽媽回答“寶貝唱得好聽(tīng)”時(shí)聲音里的嗚咽，是小女孩聽(tīng)不出來(lái)的。而媽媽獨(dú)自站在屋子中間“發(fā)現(xiàn)”自己流淚，更是一邊唱著一邊跳到屋外去的小女孩所不能想象、不能了解的。作者十分平易同時(shí)也十分生動(dòng)地寫(xiě)出了經(jīng)驗(yàn)的傳遞、情感的共鳴雖是人生迫切的要求，但有時(shí)卻只能極為苦澀地獨(dú)自吞咽下去，甚至連吞咽的聲音也發(fā)不出來(lái)。

我想，凡是由“我的朋友在上海南京”過(guò)渡到“我的朋友在臺(tái)北新竹”的人，總會(huì)有幾件和“有一首歌”同類近似的見(jiàn)聞吧。許多年前，我在電視臺(tái)打工，當(dāng)時(shí)也常常聽(tīng)到“有一首歌”，歌詞好像是這樣的：

我要騎著那小木馬，

騎著小木馬走天涯，

早晨出三峽，

中午經(jīng)長(zhǎng)沙，

到了晚上宿金華。

這也是一首兒歌，作詞者是為了滿足兒童的幻想而構(gòu)思的?？墒窃铰?tīng)越不對(duì)勁，在臺(tái)灣生長(zhǎng)的小孩子，怎知道長(zhǎng)沙和三峽隔多遠(yuǎn)呢？怎知道金華在哪里呢？而且兩岸其時(shí)尚未通郵，旅行懸為厲禁，他不能、也不該去到那些地方漫游的啊。于是，這首歌的歌詞得改。

大約是，執(zhí)筆修改的人認(rèn)為臺(tái)灣島太小，難以發(fā)生浪跡天涯的快感，所以修改后的歌詞乃是：

我要騎著那小木馬，

騎著小木馬走天涯，

早上出海牙，

中午經(jīng)羅馬，

到了晚上住華沙。

我當(dāng)時(shí)也幾乎為之潸然淚下，“男兒志在四方”，這四方竟只能是異國(guó)外洋！修改歌詞的人無(wú)意而忠實(shí)地作了社會(huì)心理的一面鏡子。多年來(lái)，這個(gè)材料在我心中釀酒，現(xiàn)在我想可以放棄了，因?yàn)橄饺莅阉摹队幸皇赘琛诽幚淼萌绱酥?，同一種題材引起的同一種感受，只要有人先一步成功地表現(xiàn)出來(lái)，后一步的人就擱筆了吧。讀者的記性有限，文評(píng)家的精力有限，夸張一點(diǎn)說(shuō)，文學(xué)史的篇幅也有限，他們只能抓住一個(gè)最好的做代表。中國(guó)人一向說(shuō)“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，可是我也相信巴爾扎克傳下來(lái)的一句話：“在文學(xué)的國(guó)度里是沒(méi)有中產(chǎn)階級(jí)的啊。”