不知范仲淹上朝時壁上是否真的刻有這篇文章，但范仲淹此時的確是憂心忡忡。他憂皇上不明事理，以私害公，因小亂大。這種家務之事，你要是一般百姓，愛誰、娶誰，休妻、納妾也沒有人管。你是一國之君啊，君行無私，君行無小。枕邊人的好壞，常關(guān)政事國運。歷史上因后賢而國安，后劣而國亂的事太多太多。同是一個唐朝，長孫皇后幫李世民出了不少好主意，甚至糾正他欲殺魏徵這樣的壞念頭；楊貴妃卻引進家族勢力，招來安史之亂。

范仲淹正盤算著怎樣進一步勸諫皇上，忽然傳他接旨，只聽宣旨官朗朗念道，貶他到睦州（今浙江桐廬附近），接著朝中就派人趕到他家，催他當天動身離京。這果然不幸為妻子所言中，頓時全家老小，哭作一團。顯然這呂夷簡玩起權(quán)術(shù)來比他高明，事前已做過認真準備，三下五除二就干凈利落地將他趕出京城。他1033年四月回京，第二年被貶出京，第二次進京做官只有一年時間。

如果說范仲淹第一次遭貶，是性格使然，還有幾分書生氣，這二次遭貶，確是他更自覺地心憂君王，心憂國事。平心而論，仁宗不是昏君，更不是暴君，也曾想有所作為，君臣關(guān)系也曾出現(xiàn)過短時蜜月，但隨即就如肥皂泡一樣地破滅。范仲淹不明白，幾乎所有的忠臣都如諸葛亮那樣希望君王“親賢臣遠小人”，但幾乎所有的君王都離不開小人，喜歡用小人。

犯顏直諫的政治品德是超地域、超時代的，是一種可以繼承的政治文明。時間過了近千年，到了1979年，廬山發(fā)生了一場中共高層領(lǐng)導的爭論，當然有對形勢和方針方面的認識問題，但也有傳統(tǒng)的君臣政治理念和道德、人格上的問題。彭德懷當然是那個事件的一個主角，但在毛澤東的秘書田家英身上卻更集中地體現(xiàn)出這種矛盾沖突，而別有一種悲劇色彩。田的身份有點類似范仲淹初入朝在秘閣的工作，是最高領(lǐng)袖的身邊人。他雖對毛主席敬之如父，但在外地調(diào)查回來卻如實反映了毛不愿意聽的情況，7月23日那天他在廬山上聽了毛澤東批判彭德懷的講話，更是憂從心底生，既為他所敬重的領(lǐng)袖犯錯誤遺憾，又為黨和國家的前途擔憂。他和幾個朋友來到山頂?shù)囊粋€亭子里，俯瞰山下萬里山河，更加心事沉沉。有人說這空空的亭柱上怎么沒有對聯(lián)，田即張口憤然吟道：“四面江山來眼底，萬家憂樂到心頭?！逼鋺n國、憂民又憂君的矛盾和痛苦可見一斑。他后來他在“文革”中自殺明志。于此例我們也可以看出憂君思想在中國政治長河中的影響。

3.憂政

忠臣總是一片忠心，借君之力為國家辦大事；奸臣總是耍盡手段投君所好，為君辦私事。范仲淹一生心憂天下，總是在和政治腐敗，特別是吏治腐敗作斗爭，并進行了中國封建社會成熟期的第一場大改革——“慶歷新政”。

一個政權(quán)的腐敗總是先從吏治腐敗開始。當一個新政權(quán)誕生后，第一件事就是安排干部。通常，官位成了勝利者的最高回報，和掌權(quán)者對親信、子女的最好賞賜。官吏既是這個政權(quán)的代表和既得利益者，也就成了最易被腐蝕的對象和最不情愿改革的階層。只有其中的少數(shù)清醒者，能拋卻個人利益，看到歷史規(guī)律而想到改革。

1035年，范仲淹因知蘇州治水有功又被調(diào)回京，任尚書禮部員外郎，知京城開封府。他已兩次遭貶，這次能夠回京，在一般人定要接受教訓慎言敏行，明哲保身。但這卻讓范仲淹更深刻地看到國家的政治危機。他又渾身熱血沸騰，要指陳時弊了。