正文

我們?cè)撛鯓幼龉佟獞n(yōu)民、憂(yōu)君、憂(yōu)政的為官之…

洗塵 作者:梁衡


范仲淹第二次進(jìn)京為官是三年之后,皇太后去世。也許是皇帝看中他敢說(shuō)真話(huà)的長(zhǎng)處,就召他回朝做評(píng)議朝事的言官——右司諫。我國(guó)封建社會(huì)的政府監(jiān)察體制分兩部分,一是諫官,專(zhuān)門(mén)給皇帝提意見(jiàn);二是臺(tái)官,專(zhuān)門(mén)彈劾百官,合稱(chēng)臺(tái)諫。到宋真宗時(shí),諫官權(quán)已擴(kuò)大到可議論朝政,彈劾百官。中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定,臺(tái)諫制度有其一功,它強(qiáng)調(diào)權(quán)力制約,是中國(guó)封建制度中的積極部分。便是皇帝也要有人來(lái)監(jiān)督,勿使放任而誤國(guó)事。在推行制度的同時(shí)又在道德上提倡“文死諫,武死戰(zhàn)”,使之成為一種風(fēng)氣。在中國(guó)歷史上從秦始皇到溥儀共334位皇帝,就曾有79位皇帝下罪己詔260次,作自我批評(píng)。這種對(duì)最高權(quán)力的監(jiān)督和皇帝的自我批評(píng)是中國(guó)封建政治中積極的一面。范二次進(jìn)京所授右司諫官的級(jí)別并不高,七品,但權(quán)大、責(zé)大、影響大。范仲淹的正直當(dāng)時(shí)已很有名,他一上任立即受到朝野的歡迎。這時(shí)的當(dāng)朝宰相是呂夷簡(jiǎn)。呂靠太后起家,太后一死他就說(shuō)太后壞話(huà)。郭皇后揭穿其伎,相位被罷。呂也不是一般人等,他一面收買(mǎi)內(nèi)侍,一面默而不言,等待時(shí)機(jī)。時(shí)皇帝與楊、尚兩位美人熱戀。一日,楊自恃得寵,對(duì)郭皇后出言不遜,郭揮手一掌向她打去,仁宗一旁急忙拉架,這一掌正打在皇帝脖頸上。呂和內(nèi)侍便乘機(jī)鼓動(dòng)皇帝廢后。

后與帝都是穩(wěn)定封建政權(quán)的重要因素,看似家事,常關(guān)國(guó)運(yùn)。就是現(xiàn)代社會(huì),第一夫人也會(huì)影響政治,影響國(guó)事。以毛澤東那樣偉大的人,錯(cuò)娶江青,對(duì)他個(gè)人、黨和國(guó)家都帶來(lái)惡果,不堪回首。范仲淹知道后一旦被廢,將會(huì)引起一場(chǎng)政治混亂。這種家事糾紛的背后是正邪之爭(zhēng),皇后易位的結(jié)果是奸相專(zhuān)權(quán)。他聯(lián)合負(fù)責(zé)糾察的御史臺(tái)官數(shù)人上殿前求見(jiàn)仁宗。半日無(wú)人答理,司門(mén)官又出來(lái)將大門(mén)砰的一聲閉上。他的犟勁又上來(lái)了,就手執(zhí)銅門(mén)環(huán),敲擊大門(mén),并高呼“皇后被廢,何不聽(tīng)聽(tīng)諫官的意見(jiàn)!”這真是有點(diǎn)不知高低,要舍命與皇帝辯論了??纯礇](méi)有人理,他們議定明天上朝當(dāng)面再奏。

第二天,天不亮范仲淹就穿好朝服準(zhǔn)備出門(mén)。妻子牽著他的衣服哭著說(shuō):“你已經(jīng)被貶過(guò)一次了,不為別的,就為孩子著想,你也再不敢多說(shuō)了?!彼桶丫艢q的長(zhǎng)子叫到面前正色說(shuō)道:“我今天上朝,如果回不來(lái),你和弟弟好好讀書(shū),一生不要坐官?!闭f(shuō)罷,頭也不回地向待漏院走去?!奥笔枪糯?jì)時(shí)之器,待漏院是設(shè)在皇城門(mén)外,供百官暫歇等候皇帝召見(jiàn)的地方。范仲淹這次上朝是在1033年,比這早46年,公元987年,宋太宗朝的大臣王禹偁曾寫(xiě)過(guò)一篇很有名的《待漏院記》,分析忠臣、奸臣在見(jiàn)皇帝前的不同心理。他說(shuō),當(dāng)大臣在這個(gè)地方靜等上朝時(shí),心里卻在各打各的算盤(pán)。賢相“憂(yōu)心忡忡”。憂(yōu)什么?有8個(gè)方面:安民、扶夷、息兵、辟田、進(jìn)賢、斥佞、禳(ráng)災(zāi)、措刑,等到宮門(mén)一開(kāi)就向上直言,君王采納,“皇風(fēng)于是乎清夷,蒼生以之而富庶”。而奸相則“假寐而坐”,“私心慆慆”,想的是怎樣報(bào)私仇、搜錢(qián)財(cái),提拔黨羽,媚惑君王,“政柄于是乎隳哉,帝位以之而危矣”。⑤他說(shuō),既然為官就要擔(dān)起責(zé)任,那種“無(wú)毀無(wú)譽(yù),旅進(jìn)旅退,竊位而茍祿,備員而全身”的態(tài)度最不可取。他在這里惟妙惟肖地描述和揭示了賢相與明君、奸相與昏君的兩個(gè)組合,還要求把這篇文章刻在待漏院的墻上,以誡后人。


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