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市場、愛情與婚姻(11)

生為女人:性別、身體、欲望、情愛與權(quán)力 作者:孔見 王雁翎


事情復(fù)雜化了。當初攻擊傳統(tǒng)婚姻的種種罪惡時,人們沒有想到個人主義的自由平等婚姻可能有另一種類型的種種罪惡,因此毅然決然、大義凜然。而星移斗轉(zhuǎn)近一個世紀,人們卻發(fā)現(xiàn)自己處境尷尬。當初攻擊者自身即帶著傳統(tǒng)婚姻的深刻烙印,他們想要的實際上是既要傳統(tǒng)婚姻的親情、穩(wěn)定,又要個人的獨立自由。然而,冰炭怎能相容?

有意思的是,在大洋彼岸的自由樂土,情況也正在大張旗鼓地發(fā)生變化。美國政府一改在婚姻問題上的自由主義態(tài)度,而轉(zhuǎn)向保守主義,提倡婚前禁欲,鼓勵結(jié)婚,削減對單親家庭的補貼。麥吉·加勒荷是一位著名的保守主義作家,經(jīng)常為《新共和》《華爾街日報》《國民評論》《世界主義者》以及《紐約時報》撰稿。她的第一本書是《愛神之敵:性解放是怎樣殺死家庭、婚姻和性的?》(1989),還著有《婚姻的流產(chǎn)》(1996),《婚姻案例:為什么結(jié)婚的人更加幸福、健康和富裕?》(2001)等。麥吉是這場新的結(jié)婚運動的旗手,而這場運動實際上是對性解放運動產(chǎn)物的回應(yīng)。目前,單親家庭超過美國家庭比例的三分之一,政府為此支出了大筆補助;艾滋病治療也所費甚多;單是補貼未婚少女懷孕流產(chǎn)的資金即高達七十億美元。由性解放運動而加劇的交易型婚姻的蔓延造成的不僅是政府財政問題,更造就了大量的問題少年,這才有了保守主義的強烈反彈。但在自由主義左翼人士看來,這場結(jié)婚運動是變相削減福利,是新自由主義政策的組成部分,是對單親家庭利益的損害。他們也許是對的,在自由主義大本營的美國,要回到傳統(tǒng)婚姻模式(不同于中國,是由基督教資源支持的傳統(tǒng)婚姻模式),恐怕是“蜀道之難,難于上青天”。到那時,家庭既不復(fù)存在,福利亦枯竭斷流,美國中下層階級不知將何以自處。

看來,世界上的確沒有免費的午餐,沒有兩全其美的方案。傳統(tǒng)婚姻穩(wěn)定但不自由,交易婚姻自由但不穩(wěn)定。有沒有既有自由又有穩(wěn)定的新婚姻模式呢?也許是有的,但肯定不是在目前這種既貪婪又自私的價值觀下。這是一個更大的兩難選擇:或者留戀自私和貪婪,不得不徘徊于現(xiàn)有的兩種模式之間;或者無私而克制,可能不但有美好的婚姻,還有美好的社會。

韓德強:學(xué)者。著有《碰撞——全球化陷阱與中國現(xiàn)實選擇》等。

本文刊于《天涯》2002年第6期。


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