正文

市場(chǎng)、愛情與婚姻(10)

生為女人:性別、身體、欲望、情愛與權(quán)力 作者:孔見 王雁翎


兩害相權(quán)何者輕

實(shí)際上,今天的中國(guó)人普遍徘徊于兩種婚姻模式間,并在徘徊中向現(xiàn)代交易型婚姻漂移。一方面,傳統(tǒng)婚姻仍然具有強(qiáng)大的吸引力,其濃烈的親情和生兒育女的天倫之樂令人難以割舍。一曲《?;丶铱纯础费杆僮呒t全國(guó),《父親》《大哥》《激情燃燒的歲月》創(chuàng)下了近期收視率之新高,就是明證。新《婚姻法》的主要傾向也是試圖確認(rèn)傳統(tǒng)婚姻的地位,阻擋交易婚姻的蔓延。另一方面,人們又已經(jīng)普遍地個(gè)人主義化和利己主義化了,無(wú)法適用傳統(tǒng)婚姻內(nèi)含的集體主義要求,性教育、同居、試婚、即合即離、婚內(nèi)性自由(婚內(nèi)強(qiáng)奸的對(duì)立面)、男子生育權(quán)、財(cái)產(chǎn)分割、責(zé)權(quán)利清晰化等交易型婚姻的成分不可抑制地產(chǎn)生出來(lái)。其實(shí),這就是圍城現(xiàn)象的內(nèi)在原因,未結(jié)婚者被傳統(tǒng)婚姻吸引而走進(jìn)圍城,結(jié)婚以后又難以適應(yīng)傳統(tǒng)婚姻的集體主義要求而想走出圍城。這是一種痛苦的經(jīng)歷,這種痛苦表面上來(lái)自傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突,實(shí)際上來(lái)自人性深處的利己化和利他化、原子化和整體化的沖突。完全處于傳統(tǒng)婚姻氛圍者沒有這種痛苦,完全屬于交易婚姻者可能也沒有這種痛苦。

當(dāng)然,痛苦與否還只是從婚姻雙方當(dāng)事人角度考慮。如果從社會(huì)角度考慮,傳統(tǒng)婚姻可以解決撫養(yǎng)子女和贍養(yǎng)老人的問題,而交易婚姻似乎缺乏這種能力,至少是大大地受到了削弱。

有人為了逃避這種痛苦,還發(fā)明出一種辦法,那就是:“跟著感覺走。”其實(shí),這并沒有解決問題,只是放縱感覺,聽任問題發(fā)生而已。如果雙方都跟著感覺走還好,如果甲方跟著感覺走,而乙方蓄意制造感覺,操縱甲方,則甲方的未來(lái)可能非常悲慘。電影《一半是火焰,一半是海水》講的就是這樣一個(gè)故事。

當(dāng)然,也有人在交易型婚姻中如魚得水。在相當(dāng)程度上,交易型婚姻的潮流已經(jīng)涌向了正青春萌動(dòng)的少男少女們。于是,白馬王子不再多義重情,而是風(fēng)流倜儻、收入豐厚、強(qiáng)壯英俊;白雪公主也不再是多愁善感、弱不禁風(fēng),而是肌膚白皙、身材窈窕、性感迷人。與此相應(yīng),則是《紅樓夢(mèng)》隱退,《金瓶梅》登基;瓊瑤淡出,衛(wèi)慧突現(xiàn)。


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