在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無(wú)神論者，宗教徒和俗人。不過(guò)，這個(gè)區(qū)分并非很重要。

還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個(gè)人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。一個(gè)沒(méi)有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個(gè)善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無(wú)異了。

相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對(duì)人生怎樣充滿(mǎn)著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿(mǎn)足都不能挽救他的人生的徹底失敗。

相反，對(duì)于那些毫無(wú)敬畏之心的人來(lái)說(shuō)，是不存在人格上的自我反省的。如果說(shuō)“知恥近乎勇”，那么，這種人因?yàn)椴恢獝u便顯出一種卑怯的無(wú)賴(lài)相和殘忍相。只要能夠不受懲罰，他們可以在光天化日下干任何惡事，欺負(fù)、迫害乃至殘殺無(wú)辜的弱者。

盜匪之中，多這種愚昧兼無(wú)所敬畏之徒。一種消極的表現(xiàn)則是對(duì)他人生命的極端冷漠，見(jiàn)死不救，如今這類(lèi)事既頻頻發(fā)生在眾多路人旁觀(guān)歹徒行兇的現(xiàn)場(chǎng)，也頻頻發(fā)生在號(hào)稱(chēng)治病救人實(shí)則草菅人命的某些醫(yī)院里。類(lèi)似行為每每使善良的人們不解，因?yàn)樯屏嫉娜藗儫o(wú)法相信，世上竟然真的會(huì)有這樣喪失起碼人性的人。在一個(gè)正常社會(huì)里，這種人總是極少數(shù)，并且會(huì)受到法律或正義力量的制裁?？墒?，當(dāng)一個(gè)民族普遍喪失對(duì)神圣價(jià)值的信念時(shí)，這種人便可能相當(dāng)多地滋生出來(lái)，成為觸目驚心的頹敗征兆。

赤裸裸的兇蠻和冷漠只是不知恥的粗糙形式，不知恥還有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度，仍然可能毫無(wú)敬畏之心。他可以玩弄真心愛(ài)他的女人，背叛誠(chéng)懇待他的朋友，然后裝出一副無(wú)辜的面孔。他的足跡所到之處，再神圣的東西也敢踐踏，再美好的東西也敢毀壞，而且內(nèi)心沒(méi)有絲毫不安。不論他的頭腦里有多少知識(shí)，他的心是蒙昧的，真理之光到不了那里。

這樣的人有再多的艷遇，也沒(méi)有能力真正愛(ài)一回，交再多的哥們，也體味不了友誼的純正，獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。

我對(duì)此深信不疑：不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。

1996.1