有人疑問，看破紅塵以后又怎么樣？最理想的狀況，全世界的人都看破了，那會是什么狀況？

所有人都去做和尚嗎？大家都無欲無求，那么只需一代，人類就不存在了，當(dāng)然徹底沒痛苦了。極而言之，如果以消除欲望對象甚至消除欲望主體的方式消滅欲望的痛苦，似乎劊子手更在行：人之不存，苦將焉附？！

退一步講，正如很多人并不愿意不抽煙、不喝酒、循規(guī)蹈矩地長命百歲，人為地消滅所謂欲望之后，生活豈非如同活死人？

如果道理只是這么簡單，佛教恐怕不會源遠(yuǎn)流長、成為世界三大宗教之一了。

中國人輕而易舉地解開了這個(gè)結(jié)。釋家與儒、道互補(bǔ)，互為表里。進(jìn)則“學(xué)而優(yōu)則仕”做儒生兼濟(jì)天下，退則“跳出三界不在五行”學(xué)佛家無欲則剛，退居林下、這一拜……

談禪論道，再加上以退為進(jìn)、名退實(shí)進(jìn)、可退可進(jìn)的終南道士派，中國文化的思想淵源就有了絕妙的鼎足而三。總之，打不贏就跑，贏多了也跑，如陶朱、張良輩，急流勇退，做一個(gè)散淡的人。

所以，佛教在中國如魚得水。對大多數(shù)中國人來說，佛教是復(fù)雜的精神圖譜序列中負(fù)責(zé)心理調(diào)適的那一部分，遁世情緒、看空看淡似乎也是主旋律的色調(diào)之一，只聽那流行歌曲唱“滾滾紅塵將俗世都看透”“給我一個(gè)空間”“帶我到一個(gè)遺忘的小鎮(zhèn)”“我要從南走到北”。

但說歸說、逗歸逗，只有極少數(shù)極善良、真誠的人才當(dāng)真，甚至決絕到要拋棄一切身入空門。如去世前剃度的陳曉旭，如唱《青藏高原》的歌手李娜，20 世紀(jì)80 年代演霍元甲大紅大紫后出家的香港藝人黃元申，還有并未出家但傾心向佛的居士李連杰。

中國感謝印度，感謝佛陀，為我們帶來了佛教。但佛陀也恐怕要感謝智慧的中國人，將佛教帶到了另一個(gè)境界，使它墻內(nèi)花開墻外香，海外傳燈千百年。

今天世俗如我，也心服“色即是空”的教導(dǎo)，認(rèn)可一切世事紛紜終將散去，但飄離的游思回到世間，問一句自己：能不能看透？愿不愿放下？答案仍然是無奈的一句：難哪！

但直面佛陀的一番思量，也讓自己心靜了許多。縱然放不下，看不空，卻也不覺得世事像以前那么沉重了，世界開闊了許多。

悟，分階段。我這算是初級階段嗎？