卷三

絲社

越中琴客不滿五六人，經(jīng)年不事操縵^[1]，琴安得佳？余結(jié)絲社，月必三會(huì)之。有小檄曰：“中郎音癖^[2]，《清溪弄》三載乃成；賀令神交，《廣陵散》千年不絕^[3]。器由神以合道，人易學(xué)而難精。幸生巖壑之鄉(xiāng)，共志絲桐之雅^[4]。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；澗響松風(fēng)，三者皆自然之聲，正須類聚。偕我同志，愛(ài)立琴盟，約有常期，寧虛芳日。雜絲和竹，用以鼓吹清音；動(dòng)操鳴弦，自令眾山皆響。非關(guān)匣里，不在指頭，東坡老方是解人^[5]；但識(shí)琴中，無(wú)勞弦上，元亮輩正堪佳侶。既調(diào)商角^[6]，翻信肉不如絲^[7]；諧暢風(fēng)神，雅羨心生于手。從容秘玩，莫令解穢于花奴^[8]；抑按盤桓，敢謂倦生于古樂(lè)。共憐同調(diào)之友聲^[9]，用振絲壇之盛舉?！?/p>

【注釋】

[1]操縵：操弄琴弦。

[2]中郎：袁宏道（1568～1610），字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。萬(wàn)歷二十年（1592）進(jìn)士，歷任吳縣知縣、禮部主事、國(guó)子博士等職，與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荊州公安（今湖北公安）人，其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。

[3]《廣陵散》：又名《廣陵止息》，即古時(shí)的《聶政刺韓王曲》，是古代一首大型琴曲。

[4]絲桐：指琴。古人削桐為琴，練絲為弦，故稱。

[5]東坡老：蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。嘉祐年間進(jìn)士。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

[6]商角：宮、商、角、徵、羽是古代音階中的五音，商角泛指音樂(lè)。

[7]肉不如絲：肉指從嘴里唱出的歌聲，這里指嘴里唱出的歌聲不如絲竹之樂(lè)動(dòng)聽(tīng)。

[8]解穢于花奴：解除穢惡，亦指除去穢氣。見(jiàn)于唐南卓《羯鼓錄》:“上性俊邁，酷不好琴，曾聽(tīng)彈琴，正弄未及畢，叱琴者出曰：‘待詔出去！’謂內(nèi)官曰：‘詔花奴，將羯鼓來(lái)，為我解穢！’”

[9]同調(diào)：相同的曲調(diào)，比喻人之間的志趣相投。

南鎮(zhèn)祈夢(mèng)^[1]

萬(wàn)歷壬子^[2]，余年十六，祈夢(mèng)于南鎮(zhèn)夢(mèng)神之前，因作疏曰：“爰自混沌譜中，別開(kāi)天地；華胥國(guó)里^[3]，早見(jiàn)春秋。夢(mèng)兩楹，夢(mèng)赤舄^[4]，至人不無(wú)；夢(mèng)蕉鹿，夢(mèng)軒冕，癡人敢說(shuō)。惟其無(wú)想無(wú)因，未嘗夢(mèng)乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵；非其先知先覺(jué)，何以將得位夢(mèng)棺器，得財(cái)夢(mèng)穢矢，正在恍惚之交，儼若神明之賜？某也躨跜偃潴^[5]，軒翥樊籠^[6]，顧影自憐，將誰(shuí)以告？為人所玩，吾何以堪！一鳴驚人，赤壁鶴耶^[7]？局促轅下，南柯蟻耶^[8]？得時(shí)則駕，渭水熊耶^[9]？半榻蘧除，漆園蝶耶^[10]？神其詔我，或?qū)嫽騾?sup>[11]；我得先知，何從何去。擇此一陽(yáng)之始，以祈六夢(mèng)之正。功名志急，欲搔首而問(wèn)天；祈禱心堅(jiān)，故舉頭以搶地。軒轅氏圓夢(mèng)鼎湖^[12]，已知一字而有一驗(yàn)；李衛(wèi)公上書西岳^[13]，可云三問(wèn)而三不靈。肅此以聞，惟神垂鑒?！?/p>

【注釋】

[1]南鎮(zhèn)：即浙江紹興會(huì)稽山，原名茅山，亦稱畝山。會(huì)稽山是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山，除夕之夜，根據(jù)習(xí)俗，民眾會(huì)到南鎮(zhèn)殿夜宿，據(jù)說(shuō)可以在夢(mèng)中占卜吉兇。

[2]萬(wàn)歷壬子：即萬(wàn)歷四十年，即1612年。

[3]華胥國(guó)：上古國(guó)名，最早見(jiàn)于《列子·黃帝》：“帝夢(mèng)游于華胥國(guó)?！毕鄠鳛槿A胥氏所居之國(guó)。后常代指夢(mèng)境。

[4]赤舄：古代天子、諸侯所穿的鞋，赤色，重底。

[5]躨跜（kuíní）：盤曲蠕動(dòng)貌。偃潴：亦作“偃豬”，陂池。

[6]軒翥（zhù）：飛舉。

[7]赤壁鶴：出自蘇軾的《赤壁賦》，他在游覽赤壁的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一只鶴飛過(guò)，夢(mèng)中此鶴化為道士。

[8]南柯蟻：化用“南柯一夢(mèng)”的典故。

[9]渭水熊：周文王夢(mèng)飛熊而得太公姜尚，后比喻圣主得賢臣的征兆。

[10]漆園蝶：出自《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?/p>

[11]寢：通“祲”（jìn），指不祥之氣，妖氛。

[12]軒轅氏：黃帝，古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首。本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

[13]李衛(wèi)公：李靖（571～649），字藥師，隋末唐初將領(lǐng)，是唐朝文武兼?zhèn)涞闹娛录摇：蠓庑l(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。

禊泉^[1]

惠山泉不渡錢塘^[2]，西興腳子挑水過(guò)江^[3]，喃喃作怪事。有縉紳先生造大父，飲茗大佳，問(wèn)曰：“何地水？”大父曰：“惠泉水?！笨N紳先生顧其價(jià)曰^[4]：“我家逼近衛(wèi)前，而不知打水吃，切記之。”董日鑄先生常曰^[5]：“濃、熱、滿三字盡茶理，陸羽《經(jīng)》可燒也^[6]?！眱上壬裕阋?jiàn)紹興人之村之樸。

余不能飲潟鹵^[7]，又無(wú)力遞惠山水。甲寅夏^[8]，過(guò)斑竹庵^[9]，取水啜之，磷磷有圭角^[10]，異之。走看其色，如秋月霜空，噀天為白；又如輕嵐出岫，繚松迷石，淡淡欲散。余倉(cāng)卒見(jiàn)井口有字劃，用帚刷之，“禊泉”字出，書法大似右軍^[11]，益異之。試茶，茶香發(fā)。新汲少有石腥，宿三日氣方盡。辨禊泉者無(wú)他法，取水入口，第撟舌舐腭^[12]，過(guò)頰即空，若無(wú)水可咽者，是為禊泉。好事者信之。汲日至，或取以釀酒，或開(kāi)禊泉茶館，或甕而賣，及饋送有司。董方伯守越，飲其水，甘之，恐不給，封鎖禊泉，禊泉名日益重。會(huì)稽陶溪、蕭山北干、杭州虎跑，皆非其伍，惠山差堪伯仲^[13]。在蠡城^[14]，惠泉亦勞而微熱，此方鮮磊，亦勝一籌矣。長(zhǎng)年鹵莽^[15]，水遞不至其地，易他水，余笞之，詈同伴^[16]，謂發(fā)其私。及余辨是某地某井水，方信服。昔人水辨淄、澠^[17]，侈為異事。諸水到口，實(shí)實(shí)易辨，何待易牙^[18]？余友趙介臣亦不余信，同事久，別余去，曰：“家下水實(shí)行口不得，須還我口去。”

【注釋】

[1]禊（xì）：古代春秋兩季在水邊舉行禳災(zāi)的祭祀。

[2]惠山泉：相傳經(jīng)唐代茶圣陸羽親品其味，故一名陸子泉，經(jīng)乾隆御封為“天下第二泉”，位于江蘇無(wú)錫惠山山麓。

[3]西興：古稱固陵，在今浙江杭州。

[4]價(jià)：仆人、隨從。

[5]董日鑄：董懋策，字揆仲，號(hào)日鑄，董玘的后代，得家學(xué)真?zhèn)?，精于《易》理，稱日鑄先生。曾在紹興蕺山開(kāi)辦學(xué)館，時(shí)人比之為“白鹿洞書院”。

[6]陸羽《經(jīng)》：陸羽（733～804），字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”，唐代著名的茶學(xué)專家，被譽(yù)為“茶仙”“茶圣”。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以其世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》聞名于世。

[7]潟（xì）：咸水浸漬的土地。

[8]甲寅：萬(wàn)歷四十二年，即1614年。

[9]斑竹庵：即長(zhǎng)慶寺，位于紹興城南塔子橋南堍，舊為紹興八大寺之一，始建于唐永徽二年（651），因曾是東晉尚書陳囂竹園，因而又稱竹園寺，俗稱斑竹庵。

[10]磷磷：水清澈的樣子。圭角：棱角。

[11]右軍：王羲之（303～361），字逸少，東晉著名書法家，有“書圣”之稱。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

[12]撟（jiǎo）舌：舉、翹。

[13]伯仲：古人若有子多人，常在給他們起名時(shí)用上“伯仲叔季”等字，以示長(zhǎng)幼有序?！安佟眱勺诌B用，表示相差不多，難分高下。

[14]蠡城：今紹興，春秋時(shí)是越國(guó)的都城，因?yàn)榉扼欢妹?/p>

[15]長(zhǎng)年：長(zhǎng)工。

[16]詈（lì）：罵、責(zé)罵。

[17]淄、澠：淄水與澠水的并稱。二水在今山東境內(nèi)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊，傳說(shuō)二水相合，只有齊桓公的大臣易牙能辨別其味。

[18]易牙：春秋時(shí)代一位著名的廚師，也有寫成狄牙的。他是齊桓公寵幸的近臣，用為雍人（專管料理齊桓公飲食的廚師），擅長(zhǎng)調(diào)味。

蘭雪茶

日鑄者^[1]，越王鑄劍地也^[2]。茶味棱棱，有金石之氣。歐陽(yáng)永叔曰^[3]：“兩浙之茶，日鑄第一?！蓖觚旪g曰^[4]：“龍山瑞草，日鑄雪芽^[5]?！比砧T名起此。京師茶客，有茶則至，意不在雪芽也。而雪芽利之，一如京茶式，不敢獨(dú)異。三峨叔知松蘿焙法^[6]，取瑞草試之，香撲冽。余曰：“瑞草固佳，漢武帝食露盤^[7]，無(wú)補(bǔ)多欲；日鑄茶藪，‘牛雖瘠，憤于豚上^[8]’也?！彼炷检ㄈ巳肴砧T。

扚法^[10]、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松蘿。他泉瀹之^[11]，香氣不出，煮禊泉，投以小罐，則香太濃郁。雜入茉莉，再三較量，用敞口瓷甌淡放之，候其冷；以旋滾湯沖瀉之，色如竹籜方解，綠粉初勻；又如山窗初曙，透紙黎光。取清妃白，傾向素瓷，真如百莖素蘭同雪濤并瀉也。

雪芽得其色矣，未得其氣，余戲呼之“蘭雪”。四五年后，“蘭雪茶”一哄如市焉。越之好事者不食松蘿，止食蘭雪。蘭雪則食，以松蘿而纂蘭雪者亦食^[12]，蓋松蘿貶聲價(jià)俯就蘭雪，從俗也。乃近日徽歙間松蘿亦名蘭雪，向以松蘿名者，封面系換^[13]，則又奇矣。

【注釋】

[1]日鑄：日鑄嶺，位于紹興會(huì)稽山，以產(chǎn)茶聞名。日鑄茶，又名“日注茶”“日鑄雪芽”，為我國(guó)歷史名茶之一。自宋代以來(lái)列為貢品。

[2]越王：勾踐（前520～前465），春秋末年越國(guó)國(guó)君，姒姓，名勾踐，又名鳩淺、菼執(zhí)，越王允常之子。

[3]歐陽(yáng)永叔：歐陽(yáng)修（1007～1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家。

[4]王龜齡：王十朋（1112～1171），字龜齡，號(hào)梅溪，南宋著名的政治家和詩(shī)人。

[5]瑞草、雪芽：皆是名茶的名稱。

[6]三峨叔：張炳芳，號(hào)三峨，張岱三叔。

[7]漢武帝：劉徹（前156～前87），前141年至前87年在位。

[8]“牛雖瘠”二句：出自《左傳·昭公十三年》：“牛雖瘠，僨于豚上，其畏不死？”意思是再瘦的牛也能把豬壓垮。比喻以強(qiáng)欺弱。這里指日鑄山茶比其他地方的茶有明顯優(yōu)勢(shì)。

[9]歙（shè）：地名，在安徽，以歙硯聞名。

[10]扚（dí）：引、拉。

[11]瀹（yuè）：煮。

[12]纂：拒絕、排斥。

[13]系：相繼、接續(xù)。

白洋^[1]潮

故事三江看潮^[2]，實(shí)無(wú)潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮?！睔q歲如之。戊寅八月^[3]，吊朱恒岳少師^[4]，至白洋，陳章侯、祁世培同席^[5]。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，見(jiàn)潮頭一線，從海寧而來(lái)^[6]，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝，擘翼驚飛^[7]。漸近噴沫，冰花蹴起，如百萬(wàn)雪獅蔽江而下，怒雷鞭之，萬(wàn)首鏃鏃^[8]，無(wú)敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢(shì)欲拍岸而上。看者辟易^[9]，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。先輩言：浙江潮頭自龕、赭兩山漱激而起^[10]。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶？

【注釋】

[1]白洋：即紹興白洋湖，在錢塘江上游，為錢塘江、富春江、浦陽(yáng)江的交匯處。

[2]故事：先例、慣例。

[3]戊寅：崇禎十一年，即1638年。

[4]朱恒岳：朱燮元（1566～1638），原名懋賞，字懋和，號(hào)恒岳，一號(hào)石芝。萬(wàn)歷二十年（1592）進(jìn)士，歷官大理評(píng)事、蘇州知府、四川布政使等職。著有《督蜀疏草》《朱襄毅疏草》。

[5]陳章侯：陳洪綬（1599～1652），字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號(hào)老蓮，別號(hào)小凈名，晚號(hào)老遲、悔遲，又號(hào)悔僧、云門僧，明末清初書畫家、詩(shī)人，善畫能文，有《九歌》《水滸葉子》《博古葉子》等版刻和《寶綸堂集》存世。

[6]海寧：今浙江海寧。

[7]擘（bò）：張開(kāi)。

[8]鏃（zú）：通“簇”。鏃鏃，簇?fù)砻病?/p>

[9]辟易：避退。

[10]龕、赭：龕山與赭山的并稱，在浙江蕭山。古時(shí)兩山夾江對(duì)峙，現(xiàn)均處錢塘江南岸。

陽(yáng)和泉

禊泉出城中，水遞者日至^[1]。臧獲到庵借炊，索薪、索菜、索米，后索酒、索肉；無(wú)酒肉，輒揮老拳^[2]。僧苦之。無(wú)計(jì)脫此苦，乃罪泉，投之芻穢^[3]。不已，乃決溝水?dāng)∪?，泉大壞。張子知之，至禊井，命長(zhǎng)年浚之。及半，見(jiàn)竹管積其下，皆黧脹作氣^[4]；竹盡，見(jiàn)芻穢，又作奇臭。張子淘洗數(shù)次，俟泉至，泉實(shí)不壞，又甘冽。張子去，僧又壞之。不旋踵，至再、至三，卒不能救，禊泉竟壞矣。是時(shí)，食之而知其壞者半，食之不知其壞、而仍食之者半，食之知其壞而無(wú)泉可食、不得已而仍食之者半。

壬申^[5]，有稱陽(yáng)和嶺玉帶泉者^[6]，張子試之，空靈不及禊而清冽過(guò)之。特以玉帶名不雅馴。張子謂：陽(yáng)和嶺實(shí)為余家祖墓，誕生我文恭，遺風(fēng)余烈，與山水俱長(zhǎng)。昔孤山泉出，東坡名之“六一”^[7]，今此泉名之“陽(yáng)和”，至當(dāng)不易。

蓋生嶺、生泉，俱在生文恭之前，不待文恭而天固已陽(yáng)和之矣，夫復(fù)何疑！土人有好事者，恐玉帶失其姓，遂勒石署之。且曰：“自張志‘禊泉’而‘禊泉’為張氏有，今琶山是其祖壟，擅之益易。立石署之，懼其奪也?！睍r(shí)有傳其語(yǔ)者，陽(yáng)和泉之名益著。銘曰：“有山如礪，有泉如砥；太史遺烈，落落磊磊。孤嶼溢流，‘六一’擅之。千年巴蜀，實(shí)繁其齒；但言眉山^[8]，自屬蘇氏。”

【注釋】

[1]水遞者：打水的人。

[2]老拳：結(jié)實(shí)有力的拳頭。

[3]芻穢：干草。

[4]黧脹：脹大發(fā)黑。

[5]壬申：崇禎五年，即1632年。

[6]陽(yáng)和嶺：嶺名，在今浙江紹興。

[7]六一：即六一泉，位于孤山南麓，西泠印社之西，俞樓之東。泉池約2平方米，上有半壁亭。北宋詩(shī)人蘇東坡任杭州通判時(shí)，經(jīng)歐陽(yáng)修介紹，訪僧人惠勤。元佑四年（1089）蘇軾再守杭州時(shí)，歐陽(yáng)修與惠勤均已去世。惠勤弟子二仲畫歐陽(yáng)修和惠勤像祀之，適有泉出講堂下。蘇東坡因歐陽(yáng)修自號(hào)“六一居士”，乃以“六一”命泉，且著泉銘。

[8]眉山：蘇軾為眉山（今四川眉山）人，在文壇頗有盛名，故提起眉山，人們首先會(huì)想起蘇軾。

閔老子茶

周墨農(nóng)向余道閔汶水茶不置口。戊寅九月至留都^[1]，抵岸，即訪閔汶水于桃葉渡^[2]。日晡，汶水他出，遲其歸，乃婆娑一老。方敘話，遽起曰：“杖忘某所?！庇秩ァＳ嘣唬骸敖袢肇M可空去？”遲之又久，汶水返，更定矣。睨余曰^[3]：“客尚在耶！客在奚為者？”余曰：“慕汶老久，今日不暢飲汶老茶，決不去。”汶水喜，自起當(dāng)爐。茶旋煮，速如風(fēng)雨。導(dǎo)至一室，明窗凈兒，荊溪壺、成宣窯磁甌十余種^[4]，皆精絕。燈下視茶色，與磁甌無(wú)別，而香氣逼人，余叫絕。余問(wèn)汶水曰：“此茶何產(chǎn)？”汶水曰：“閬苑茶也?！庇嘣汆ㄖ?，曰：“莫紿余^[5]！是閬苑制法，而味不似?！便胨湫υ唬骸翱椭呛萎a(chǎn)？”余再啜之，曰：“何其似羅岕甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”余問(wèn)：“水何水？”曰：“惠泉?！庇嘤衷唬骸澳H余！惠泉走千里，水勞而圭角不動(dòng)，何也？”汶水曰：“不復(fù)敢隱。其取惠水，必淘井，靜夜候新泉至，旋汲之。山石磊磊藉甕底，舟非風(fēng)則勿行，放水之生磊。即尋常惠水猶遜一頭地^[6]，況他水耶！”又吐舌曰：“奇，奇！”言未畢，汶水去。少頃，持一壺滿斟余曰：“客啜此?！庇嘣唬骸跋銚淞遥渡鯗喓?，此春茶耶？向瀹者的是秋采?！便胨笮υ唬骸坝枘昶呤?，精賞鑒者，無(wú)客比?！彼於ń?。

【注釋】

[1]戊寅：崇禎十一年，即1638年。

[2]桃葉渡：位于今南京秦淮，是秦淮河上的一個(gè)古渡，在秦淮河與古青溪水道合流處附近，南起貢院街東，北至建康路淮清橋西，又名南浦渡。

[3]睨：斜眼看。

[4]荊溪：即宜興，古稱“荊邑”“陽(yáng)羨”，位于江蘇南部，太湖西岸，宜興是“紫砂壺”原產(chǎn)地。成宣窯：成窯、宣窯。成窯是明成化年間的官窯，以小件和五彩最為名貴。宣窯是宣德窯的省稱，是明宣德時(shí)景德鎮(zhèn)官窯，燒制最優(yōu)秀的是青花、祭紅、甜白和霽青。

[5]紿（dài）：欺騙、欺詐。

[6]一頭地：一著、一步。

龍噴池

臥龍?bào)J首于耶溪^[1]，大池百仞出其頷下。六十年內(nèi)，陵谷遷徙，水道分裂。崇禎己卯^[2]，余請(qǐng)?zhí)叵?，捐?img alt="" src="https://img.dushu.com/2024/07/18/20440270821974.jpg" />眾^[3]，畚鍤千人^[4]，毀屋三十余間，開(kāi)土壤二十余畝，辟除瓦礫芻穢千有余艘，伏道蜿蜓，偃潴澄靛^[5]，克還舊觀。昔之日不通線道者，今可肆行舟楫矣。喜而銘之，銘曰：“蹴醒驪龍，如寐斯揭；不避逆鱗^[6]，扶其鯁噎^[7]。潴蓄澄泓，煦濕濡沫。夜靜水寒，頷珠如月。風(fēng)雷逼之，揚(yáng)鬐鼓鬣^[8]?！?/p>

【注釋】

[1]臥龍：臥龍山，位于今紹興西。驤（xiāng）：頭高昂。耶溪：若耶溪，今名平水江，是紹興境內(nèi)一條著名的溪流。

[2]崇禎己卯：崇禎十二年，即1639年。

[3]（tǒu）：絲黃色。

[4]畚鍤（běnch?。阂嘧鳌佰闻a”“畚插”。畚，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運(yùn)泥土的用具，亦借指土建之事。

[5]澄靛：使渾濁的水變得清澈。

[6]逆鱗：巨龍脖子下都有巴掌大小的一塊白色鱗片，呈月牙狀，俗稱逆鱗。凡觸犯逆鱗者都會(huì)被殺死。這里指疏通水道。

[7]鯁：通“哽”。

[8]鬐（qí）、鬣（liè）：指龍頸部、頷部的鬃毛。

朱文懿家桂^[1]

桂以香山名^[2]，然覆墓木耳，北邙蕭然^[3]，不堪久立。單醪河錢氏二桂，老而禿；獨(dú)朱文懿公宅后一桂，干大如斗，枝葉溟蒙^[4]，樾蔭畝許，下可坐客三四十席。不亭、不屋、不臺(tái)、不欄、不砌，棄之籬落間?；〞r(shí)不許人入看，而主人亦禁足勿之往，聽(tīng)其自開(kāi)自謝已耳。樗櫟以不材終其天年^[5]，其得力全在棄也。百歲老人多出蓬戶^[6]，子孫第厭其癃瘇耳^[7]，何足稱瑞！

【注釋】

[1]朱文懿（1535～1608）：名賡，字少欽，隆慶戊辰（1568）進(jìn)士，官至文華殿大學(xué)士。死后追贈(zèng)太保，謚文懿。

[2]香山：在江蘇吳縣西南，相傳是吳王種植香草處，山下有采香徑。

[3]北邙：又名邙山，橫臥于洛陽(yáng)北側(cè)，為崤山支脈。邙山是古代帝王理想中的埋骨地。后代指墓地或墓葬。

[4]溟蒙：枝葉茂密的樣子。

[5]樗（chū）櫟：喻無(wú)用之材，亦作自謙之辭。

[6]蓬戶：用蓬草編成的門戶，指窮人居住的陋室。

[7]癃瘇（lóngzhǒng）：體弱多病，手腳不靈便。

逍遙樓

滇茶故不易得^[1]，亦未有老其材八十余年者。朱文懿公逍遙樓滇茶，為陳海樵先生手植^[2]，扶疏蓊翳，老而愈茂。諸文孫恐其力不勝葩^[3]，歲刪其萼盈斛，然所遺落枝頭，猶自燔山熠谷焉^[4]。文懿公，張無(wú)垢后身^[5]。無(wú)垢降乩與文懿^[6]，談宿世因甚悉^[7]，約公某日面晤于逍遙樓。公佇立久之，有老人至，劇談良久^[8]，公殊不為意。但與公言：“柯亭綠竹庵梁上，有殘經(jīng)一卷，可了之^[9]。”尋別去^[10]，公始悟老人為無(wú)垢。次日，走綠竹庵，簡(jiǎn)梁上，有《維摩經(jīng)》一部^[11]，繕寫精良，后二卷未竟，蓋無(wú)垢筆也。公取而續(xù)書之，如出一手。先君言，乩仙供余家壽芝樓，懸筆掛壁間，有事輒自動(dòng)，扶下書之，有奇驗(yàn)。娠祈子，病祈藥，賜丹，詔取某處，立應(yīng)。先君祈嗣，詔取丹于某簏臨川筆內(nèi)，簏失鑰閉久，先君簡(jiǎn)視之，橫自出觚管中，有金丹一粒，先宜人吞之^[12]，即娠余。朱文懿公有姬媵，陳夫人獅子吼^[13]，公苦之。禱于仙，求化妒丹。乩書曰：“難，難！丹在公枕內(nèi)?！比∫赃M(jìn)夫人，夫人服之，語(yǔ)人曰：“老頭子有仙丹，不餉諸婢^[14]，而余是餉，尚昵余?！迸c公相好如初。

【注釋】

[1]滇茶：即云南茶，其中以普洱茶最為著名。

[2]陳海樵：陳鶴（？～1560），字鳴野，一作鳴軒，一字九皋，號(hào)海樵，一作海鶴，又作水樵生，擅長(zhǎng)書畫。

[3]力不勝葩：枝干的力量不足以承受花朵的重量。

[4]燔（fán）山熠谷：茶花明艷耀眼，就像在山谷中燃燒起來(lái)一樣。

[5]張無(wú)垢：張九成（1092～1159），字子韶，號(hào)無(wú)垢居士，紹興二年（1132）進(jìn)士，歷任宗政少卿、禮部侍郎等職。

[6]乩（jī）：占卜問(wèn)疑。

[7]宿世：佛教三世中的前世、前生。

[8]劇談：暢談、長(zhǎng)談。

[9]了：結(jié)束、完結(jié)。

[10]尋：不久。

[11]《維摩經(jīng)》：佛教大乘經(jīng)典。一稱《不可思議解脫經(jīng)》，又稱《維摩詰經(jīng)》《凈名經(jīng)》。

[12]先宜人：明清五品官妻、母封宜人，這里是指張岱對(duì)死去母親的稱呼。

[13]陳夫人：這里指朱文懿的夫人，陳鶴之女，封為一品夫人。

[14]餉：贈(zèng)送。

天鏡園

天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對(duì)蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥(niǎo)藻荇^[1]，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開(kāi)卷，字俱碧鮮^[2]。每歲春老，破塘筍必道此。輕舠飛出^[3]，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！”鼓枻飛去^[4]。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無(wú)可名言，但有慚愧。

【注釋】

[1]荇：多年生草本植物，葉略呈圓形，浮在水面，根生水底，夏天開(kāi)黃花，結(jié)橢圓形蒴果。

[2]碧鮮：青翠鮮潤(rùn)的顏色。

[3]輕舠（dāo）：輕快的小船。

[4]鼓枻（yì）：劃槳、泛舟。

包涵所^[1]

西湖之船有樓，實(shí)包副使涵所創(chuàng)為之。大小三號(hào)：頭號(hào)置歌筵，儲(chǔ)歌童；次載書畫；再次偫美人^[2]。涵老以聲伎非侍妾比^[3]，仿石季倫、宋子京家法^[4]，都令見(jiàn)客。常靚妝走馬，媻姍勃窣^[5]，穿柳過(guò)之，以為笑樂(lè)。明檻綺疏，曼謳其下^[6]，擫籥彈箏^[7]，聲如鶯試^[8]?？椭?，則歌童演劇，隊(duì)舞鼓吹，無(wú)不絕倫。

乘興一出，住必浹旬^[9]，觀者相逐，問(wèn)其所止。南園在雷峰塔下，北園在飛來(lái)峰下。兩地皆石藪，積牒磊砢^[10]，無(wú)非奇峭。但亦借作溪澗橋梁，不于山上疊山，大有文理。大廳以拱斗抬梁，偷其中間四柱^[11]，隊(duì)舞獅子甚暢。北園作八卦房，園亭如規(guī)^[12]，分作八格，形如扇面。當(dāng)其狹處，橫亙一床，帳前后開(kāi)合，下里帳則床向外，下外帳則床向內(nèi)。涵老據(jù)其中，扃上開(kāi)明窗^[13]，焚香倚枕，則八床面面皆出。窮奢極欲，老于西湖者二十年。金谷、郿塢^[14]，著一毫寒儉不得，索性繁華到底，亦杭州人所謂“左右是左右”也。西湖大家何所不有，西子有時(shí)亦貯金屋^[15]。咄咄書空^[16]，則窮措大耳^[17]。

【注釋】

[1]包涵所：名應(yīng)登，字涵所。萬(wàn)歷年間進(jìn)士，與張岱的祖父過(guò)往甚密。

[2]偫（zhì）：積儲(chǔ)、儲(chǔ)備。

[3]聲伎：亦作“聲妓”，舊時(shí)宮廷及貴族家中的歌姬舞女。

[4]石季倫：石崇（249～300），字季倫，小名齊奴。西晉時(shí)期文學(xué)家、大臣，“金谷二十四友”之一。生活豪奢，多蓄聲伎。宋子京：宋祁（998～1061），字子京，北宋文學(xué)家，與歐陽(yáng)修等合修《新唐書》，謚景文，與兄宋庠并有文名，時(shí)稱“二宋”。

[5]媻（pán）姍勃窣：行走緩慢的樣子。

[6]曼謳：曼妙的歌聲。

[7]擫籥（yèyuè）：古代管樂(lè)器。

[8]鶯試：雛鶯初試啼聲。

[9]浹旬：一旬，也就是十天。

[10]積牒磊砢（luǒ）：很多石頭堆積重疊在一起。

[11]偷：省去、減省。

[12]規(guī)：規(guī)劃。

[13]扃（jiōng）：門戶。

[14]金谷：西晉石崇的別墅，遺址在今洛陽(yáng)老城東北七里處的金谷洞內(nèi)。他因與貴族大地主王愷爭(zhēng)富，修筑了金谷別墅，稱“金谷園”。

[15]金屋：出自志怪小說(shuō)《漢武故事》，漢武帝幼時(shí)說(shuō)如果能娶到表姐陳阿嬌做妻子，會(huì)造一個(gè)金屋子給她住。

[16]咄咄書空：形容失志、懊恨之態(tài)。

[17]措大：舊指貧寒失意的讀書人。語(yǔ)出《類說(shuō)》中唐代張鷟（zhuó）的《朝野僉載》：“江陵號(hào)衣冠藪澤，人言琵琶多于飯甑，措大多于鯽魚?！?/p>

斗雞社

天啟壬戌間好斗雞^[1]，設(shè)斗雞社于龍山下，仿王勃《斗雞檄》^[2]，檄同社。仲叔秦一生日攜古董、書畫、文錦、川扇等物與余博，余雞屢勝之。仲叔忿懣，金其距^[3]，介其羽^[4]，凡足以助其腷膊敪咮者^[5]，無(wú)遺策。又不勝。人有言徐州武陽(yáng)侯樊噲子孫^[6]，斗雞雄天下，長(zhǎng)頸烏喙，能于高桌上啄粟。仲叔心動(dòng)，密遣使訪之，又不得，益忿懣。一日，余閱稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好斗雞而亡其國(guó)。余亦酉年酉月生，遂止。

【注釋】

[1]天啟壬戌：天啟二年，即1622年。

[2]王勃（約650～約676）：字子安，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。龍朔元年（661）九月，徙潞王李賢（章懷太子）為沛王。賢聞王勃善文，招為修撰。時(shí)諸王好斗雞，王勃戲?yàn)椤断芡蹼u文》，高宗見(jiàn)之，認(rèn)為王勃挑撥諸王關(guān)系，遂將王勃逐出沛府。

[3]距（jù）：雄雞爪子后面突出像腳趾的部分。

[4]介：鎧甲，這里用做動(dòng)詞，指給斗雞穿上鎧甲。

[5]腷（bì）膊敪咮（duōzhòu）：雞叫的聲音。

[6]樊噲（？～前189）：西漢大將軍，左丞相，著名軍事統(tǒng)帥，封舞陽(yáng)侯，謚武侯。

棲霞^[1]

戊寅冬^[2]，余攜竹兜一、蒼頭一^[3]，游棲霞，三宿之。山上下左右鱗次而櫛比之，巖石頗佳，盡刻佛像，與杭州飛來(lái)峰同受黥劓^[4]，是大可恨事。山頂怪石巉岏^[5]，灌木蒼郁，有顛僧住之。與余談，荒誕有奇理，惜不得窮詰之。日晡，上攝山頂觀霞，非復(fù)霞理，余坐石上癡對(duì)。復(fù)走庵后，看長(zhǎng)江帆影，老鸛河、黃天蕩，條條出麓下，悄然有山河遼廓之感。一客盤礴余前，熟視余，余晉與揖^[6]，問(wèn)之，為蕭伯玉先生^[7]，因坐與劇談，庵僧設(shè)茶供。伯玉問(wèn)及補(bǔ)陀^[8]，余適以是年朝海歸，談之甚悉。《補(bǔ)陀志》方成，在篋底，出示伯玉，伯玉大喜，為余作敘。取火下山，拉與同寓宿，夜長(zhǎng)，無(wú)不談之，伯玉強(qiáng)余再留一宿。

【注釋】

[1]棲霞：棲霞山位于今南京棲霞，又名攝山，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”，因此得名。

[2]戊寅：崇禎十一年，即1138年。

[3]蒼頭：仆人。

[4]黥劓（qíngyì）：古代的刑罰名，黥是在人臉上刺字并涂墨之刑，劓是割掉鼻子的一種酷刑。

[5]巉岏（chánwán）：形容山石高而尖銳。

[6]晉：走上前、近前。

[7]蕭伯玉：蕭士瑋（1585～1651），字伯玉，萬(wàn)歷四十四年（1616）進(jìn)士，歷任評(píng)事、禮部主事、吏部主事、南京吏部考功司郎中等職。明亡后，回到故里，專心著述，著有《春浮園集》《起信論解》等。

[8]補(bǔ)陀：即舟山附近的普陀山，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱中國(guó)佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。

湖心亭看雪^[1]

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣^[2]，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火^[3]，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭^[4]，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥^[5]，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別^[6]。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰^[7]:“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”

【注釋】

[1]湖心亭：位于今浙江杭州西湖中，是“中國(guó)四大名亭”之一。

[2]更定：指晚上八點(diǎn)左右。古時(shí)一夜分五更，每更約兩個(gè)小時(shí)，每晚八點(diǎn)開(kāi)始擊鼓報(bào)更，稱更定。

[3]毳（cuì）衣：用皮毛做的衣服。

[4]霧淞：俗稱樹(shù)掛，是在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中的水氣遇冷凝華在樹(shù)木上的神奇景象。

[5]芥：微小的事物。

[6]大白：大酒杯。

[7]舟子：船夫。

陳章侯

崇禎己卯八月十三^[1]，侍南華老人飲湖舫^[2]，先月早歸。章侯悵悵向余曰：“如此好月，擁被臥耶？”余敦蒼頭攜家釀斗許，呼一小劃船再到斷橋，章侯獨(dú)飲，不覺(jué)沾醉^[3]。過(guò)玉蓮?fù)?，丁叔潛呼舟北岸，出塘棲蜜桔相餉，暢啖之。章侯方臥船上嚎囂。岸上有女郎，命童子致意云：“相公船肯載我女郎至一橋否？”余許之。女郎欣然下，輕绔淡弱，婉嫕可人^[4]。章侯被酒挑之曰^[5]：“女郎俠如張一妹，能同虬髯客飲否^[6]？”女郎欣然就飲。移舟至一橋，漏二下矣^[7]，竟傾家釀而去。問(wèn)其住處，笑而不答。章侯欲躡之，見(jiàn)其過(guò)岳王墳^[8]，不能追也。

【注釋】

[1]崇禎己卯：崇禎十二年，即1639年。

[2]南華老人：這里指張岱的季祖張子懋。

[3]沾醉：大醉。

[4]婉嫕（yì）：溫順?gòu)轨o。

[5]被酒：喝醉、醉酒。

[6]張一妹、虬髯客：唐代杜光庭撰寫的傳奇小說(shuō)《虬髯客傳》當(dāng)中的人物。

[7]漏二下：二更。

[8]岳王墳：岳飛被稱為岳王，這里指岳飛墳。