美文與雜文

臺(tái)灣的散文不但名家輩出，一般的水準(zhǔn)也不算低，可是某些習(xí)見的散文選集，尤其是近來的年度散文選，并不能充分表現(xiàn)這種文體的多元生命。習(xí)見的散文選集所收的，幾乎盡是抒情寫景之類的美文小品，一來讀者眾多，可保銷路；二來體例單純，便于編輯。其中當(dāng)然也有不少足以傳世的佳作，可是搜羅的范圍既限于“純散文”，就不免錯(cuò)過了廣義散文的雋品。長此以往，只怕我們的散文會(huì)走上美文的窄路，而一般讀者對(duì)散文的看法也有失通達(dá)。

所謂美文（belles-lettres），是指不帶實(shí)用目的專供直覺觀賞的作品。反之，帶有實(shí)用目的之寫作，例如新聞、公文、論述之類，或可籠統(tǒng)稱為雜文。美文重感性，長于抒情，由作家來寫。雜文重知性，長于達(dá)意，凡知識(shí)分子都可以執(zhí)筆。不過兩者并非截然可分，因?yàn)殡s文寫好了，可以當(dāng)美文來欣賞，而美文也往往為實(shí)用目的而作。

且以《古文觀止》為例。全書十二卷，前五卷幾乎清一色是歷史著作，選自《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等書。第六卷的漢文性質(zhì)頗雜，多為詔策章表之類的應(yīng)用文字。從第七卷起才有類似今日所謂散文小品的美文，如《歸去來辭》與《北山移文》，但是仍有《諫太宗十思疏》與《為徐敬業(yè)討武曌檄》一類的公文。后面的五卷，從唐文到明文，也都是美文和雜文并列。再以《昭明文選》為例。這部更古老的文學(xué)選集，前半部是詩賦，可謂美文，后半部卻是公文、書信、論述、碑誄之類，全屬雜文。由此可見，我國的散文傳統(tǒng)非但不排斥雜文，還頗表重視。