在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代即將到來之時(shí)，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”的思想，其中之一就是中國共產(chǎn)黨要成為中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的忠實(shí)代表。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究中國的先進(jìn)文化的內(nèi)涵及其發(fā)展，以及如何培植這種文化。

我個(gè)人認(rèn)為，中國的先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是愛國的文化、開放的文化和創(chuàng)新的文化，而這種文化的前進(jìn)方向應(yīng)當(dāng)是有批判地繼承傳統(tǒng)的中華文化并有選擇地吸收現(xiàn)代的西方文化。

據(jù)有關(guān)同志介紹，《相思湖文龍》是廣西民族學(xué)院一項(xiàng)素質(zhì)教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的作品集成，它大約包括兩千篇千字文、兩萬篇百字文和一些萬字文，構(gòu)成一百個(gè)分冊。全書結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容較豐富，帶有相當(dāng)濃郁的鄉(xiāng)土氣味。由于絕大多數(shù)作者是青年學(xué)生，寫作技巧不夠熟練，觀察與思考的深度也有所不足，這是可以理解的。但是，他們在作品中反映出來的愛國愛鄉(xiāng)精神、改革開放的成就以及力求創(chuàng)新的愿望，應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)各界的贊許和鼓勵(lì)。

我一向不大愿意作序，特別是在沒有看過全書的情況下作序，更不愿在別人寫成的序言上簽下自己的名字。雖然這次我沒能閱讀此書，不能違反我自己規(guī)定的原則來作序，但由于民建廣西省委的多次請求及民建會(huì)員龔永輝同志的執(zhí)著索取，希望我作為民建中央主席對此事表示支持，故只能寫下以上一段文字作為代序。希望《相思湖文龍》的作者們能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國、開放、創(chuàng)新的精神，沿著中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向奮勇前進(jìn)。

成思危

2000年12月13日