2　舞姬/舞まい姫ひめ

森鷗外

【作品梗概】

主人公太田豐太郎早年喪父，全靠母親撫養(yǎng)成人。他聰明伶俐，自幼受到嚴(yán)格的家教，成績(jī)優(yōu)異，被譽(yù)為天才。從東京大學(xué)畢業(yè)后，豐太郎成了政府機(jī)關(guān)的一名官員。正當(dāng)他兢兢業(yè)業(yè)地工作時(shí)，上級(jí)派他去德國(guó)留學(xué)深造。豐太郎來(lái)到光怪陸離、眼花繚亂的歐洲大都市柏林，一邊學(xué)法律，一邊鉆研藝術(shù)。他懷著模糊的功名心，一開始曾暗暗發(fā)誓：“無(wú)論身處怎樣的花花世界，我的心決不為之所動(dòng)?！比欢?，轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，他接觸到西方資本主義社會(huì)中的“自由”的空氣，開始對(duì)迄今為止在日本的生活進(jìn)行反省，并意識(shí)到潛藏在內(nèi)心深處的“真我”好似在反抗往日那個(gè)虛偽的舊我。他把這種感受寫成文章，寄回國(guó)內(nèi)發(fā)表。以后便自覺逐漸具備了“獨(dú)立的思想”。有一次，豐太郎在一座舊教堂前，見一位十六七歲的美麗少女正在哭泣，詢問(wèn)后得知，這個(gè)姑娘名叫愛麗絲，是個(gè)舞女，她的父親剛死，無(wú)錢安葬，她向劇場(chǎng)老板借，沒想到老板乘人之危竟對(duì)姑娘不懷好意。豐太郎出于同情，把自己的懷表連同口袋里僅有的兩三個(gè)馬克一起給了愛麗絲。從此，兩人關(guān)系日漸密切，他們相愛了。不久，有個(gè)日本留學(xué)生在上司那兒對(duì)豐太郎讒言誹謗，說(shuō)他經(jīng)常出入劇院，結(jié)交舞女。上司本來(lái)就認(rèn)為他的學(xué)問(wèn)已走入歧途，聽說(shuō)如此，便通知公使館將其免官撤職，命他立即回國(guó)。同時(shí)，豐太郎得到了母親病故的噩耗。這時(shí)，身陷絕境的豐太郎和愛麗絲的感情反而熾熱起來(lái)，他們開始同居了。

然而，豐太郎并沒有忘記祖國(guó)和功名，心情總很抑郁。正好這時(shí)天方大臣來(lái)柏林訪問(wèn)，陪同伯爵前來(lái)的是豐太郎的好友相澤謙吉，他勸告豐太郎，為了恢復(fù)名譽(yù)和今后在事業(yè)上有所作為，必須與愛麗絲斷絕關(guān)系。豐太郎的思鄉(xiāng)之情和功名之心終于壓倒了兒女之情，他接受了朋友的忠告，不情愿地舍棄了她，答應(yīng)和伯爵一起回國(guó)。這一選擇使豐太郎良心受到責(zé)備，他一病不起，而懷孕的愛麗絲得知這一消息后，精神失常了。豐太郎給愛麗絲的母親留下了一筆贍養(yǎng)費(fèi)，委托她照料愛麗絲的一切。在回國(guó)的輪船上，豐太郎感慨道：“唉，世上難得有像相澤謙吉這樣的良朋益友，可是，我心里對(duì)他至今仍留著一點(diǎn)怨恨之情?！?/p>

這篇小說(shuō)以豐太郎在回國(guó)途中回憶的形式，用第一人稱告白式的手法寫成。

【作品鑒賞】

《舞姬》是作者的處女作，也是日本近代文學(xué)中的著名短篇小說(shuō)，發(fā)表于1890年。這個(gè)愛情悲劇告訴讀者：一個(gè)自我覺醒的明治時(shí)代的青年是如何追求純潔的愛情和個(gè)性的解放的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，他的這種追求與社會(huì)觀念又是矛盾的。經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命的明治時(shí)代，封建殘余勢(shì)力仍很猖獗，封建專制壓抑著一切個(gè)性的發(fā)展，在官僚制度和封建道德的壓力下，主人公不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，在忠于愛情還是追求功名的問(wèn)題上選擇了后者，并因此引起了深刻的反省和苦惱，他的自我覺醒最終還是遭到了挫折?？梢哉J(rèn)為，這是一篇作者把自己深刻的體驗(yàn)和心境加以藝術(shù)化了的作品，一定程度上反映了時(shí)代的風(fēng)氣。

《舞姬》是日本早期浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)之作。日本的浪漫主義文學(xué)，一般缺少歐洲浪漫派那種勇于反抗的叛逆精神和熱烈奔放的激情?？墒?，《舞姬》對(duì)人應(yīng)如何相愛，主人公違背良心、屈從現(xiàn)實(shí)、被迫拋棄情人時(shí)的悲痛心境以及異國(guó)情調(diào)的描寫，還是很富有浪漫、抒情色彩的。

《舞姬》發(fā)表后，一度在日本遭到非難，盡管如此，它還是吸引了許多讀者，影響甚大，被譽(yù)為“名作中的名作”，許多人至今十分愛讀。其中，一個(gè)主要的原因在于作品本身的藝術(shù)性。作者兼收并蓄，既采用日本傳統(tǒng)的優(yōu)雅文體，又吸收了西方的新文體，同時(shí)巧妙地綴上許多精煉的漢語(yǔ)詞匯，使之融為和諧的一體，因而，文章流暢而又華美。日本文藝評(píng)論家小田切進(jìn)贊揚(yáng)這種寫法“給明治時(shí)期的文壇吹進(jìn)了一股清新的風(fēng)”。

選文[1]

かくて三み年とせばかりは夢(mèng)ゆめの如ごとくにたちしが、時(shí)とき來(lái)くれば包つつみても包つつみがたきは人ひとの好こう尚しょうなるらむ[2]、余われは父ちちの遺ゆい言ごんを守まもり、母ははの教おしえに従したがひ、人ひとの神しん童どう[3]なりなど褒ほむるが嬉うれしさに怠おこたらず學(xué)まなびし時(shí)ときより、官かん長(zhǎng)ちょうの善よき働はたらき手てを得えたりと奨はげますが喜よろこばしさにたゆみなく勤つとめし時(shí)ときまで、ただ所しょ動(dòng)どう的てき、器き械かい的てきの人じん物ぶつ[4]になりて自みずから悟さとらざりし[5]が、今いま二に十じゅう五ご歳さいになりて、既すでに久ひさしくこの自じ由ゆうなる大だい學(xué)がくの風(fēng)かぜに當(dāng)あたりたればにや、心こころの中なかなにとなく妥おだやかならず、奧おく深ぶかく潛ひそみたりしまことの我われ[6]は、やうやう表おもてにあらはれて、きのふまでの我われならぬ我われ[7]を攻せむるに似にたり。余われは我わが身みの今いまの世よに雄ゆう飛ひすべき政せい治じ家かになるにも宜よろしからず、また善よく法ほう典てんを諳そらんじ[8]て獄ごくを斷だんずる法ほう律りつ家かになるにもふさはしからざるを悟さとりたりと思おもひぬ[9]。

余われは私ひそかに思おもふやう、我わが母ははは余われを活いきたる辭じ書しょとなさんとし、我わが官かん長(zhǎng)ちょうは余われを活いきたる法ほう律りつ[10]となさんとやしけん[11]。辭じ書しょたらむは猶なほ堪たふべけれど、法ほう律りつたらんは忍しのぶべからず。今いままでは瑣さ々さたる問(wèn)もん題だいにも、極きわめて丁てい寧ねいにいらへしつる余われが、この頃ごろより官かん長(zhǎng)ちょうに寄きする書しょには連しきりに法ほう制せいの細(xì)さい目もくに拘かかづらふべきにあらぬを論ろんじて、一ひとたび法ほうの精せい神しんをだに得えたらんには、紛ふん々ぷんたる萬(wàn)ばん事じは破は竹ちくの如ごとくなるべしなどなど広こう言げんしつ。又また大だい學(xué)がくにては法ほう科かの講こう筵えん[12]を余よ所そにして、歴れき史し文ぶん學(xué)がくに心こころを寄よせ、漸やうやく蔗しょを嚼かむ[13]境さかいに入はいりぬ。

【選文注釋】

[1]本段引自《舞姬》開頭部分。它描寫了主人公太田豐太郎在三年留學(xué)生活中，呼吸到西歐社會(huì)的“自由”空氣，發(fā)現(xiàn)了“真我”，人的自由和生活的美使他覺醒，進(jìn)而把該學(xué)的課程拋置腦后，把興趣轉(zhuǎn)到文史方面，并感覺自己漸漸進(jìn)入了佳境。作者筆法老練，語(yǔ)匯豐富。

[2]好尚なるらむ：“好尚”意為“秉性”，“らむ”是表示推斷的文語(yǔ)助動(dòng)詞。

[3]神童：指豐太郎才華出眾，自幼學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。小說(shuō)中有一處交代：“無(wú)論是在舊藩的學(xué)館，抑或是上東京大學(xué)的預(yù)科，即便進(jìn)了法律系之后，我豐太郎的大名始終是名列前茅的?！?/p>

[4]所動(dòng)的、器械的の人物：指行動(dòng)不是靠自己的意志，而是專門按別人的命令像機(jī)器一樣工作的人。

[5]悟らざりし：未意識(shí)到，未醒悟?！挨钉辍笔俏恼Z(yǔ)否定助動(dòng)詞“ず”的連用形，“し”是表示過(guò)去的文語(yǔ)助動(dòng)詞。

[6]奧深く潛みたりしまことの我：潛藏在內(nèi)心深處的真我?！挨蓼长趣挝摇币饧唇嗽诰裆系囊环N擺脫封建意識(shí)束縛、希冀自由的要求。

[7]我ならぬ我：虛假的舊我。這是對(duì)過(guò)去撥一撥動(dòng)一動(dòng)的精神生活的反省。

[8]諳ず：背熟。這句話意為：我恍然大悟，自己既不適于當(dāng)個(gè)叱咤風(fēng)云的政治家，也不宜做個(gè)通曉法典、善于斷獄的大法官。

[9]ぬ：表示“過(guò)去”的文語(yǔ)助動(dòng)詞，相當(dāng)于現(xiàn)代語(yǔ)的“た”。

[10]活きたる法律：活法典。與上面“活詞典”一詞對(duì)應(yīng)。

[11]なさんとやしけん：相當(dāng)于現(xiàn)代語(yǔ)“なそうとはするでしょう”。“けん”是表示推量的文語(yǔ)助動(dòng)詞，上接用言連用形。

[12]講筵：聽課席。

[13]蔗を嚼む：佳境。相傳中國(guó)晉代畫家顧愷之食甘蔗時(shí)總是從尾部往根頭部咬，理由是這樣方可漸入佳境。

【作者簡(jiǎn)介】

森もり鷗おう外がい（1862—1922）出身于島根縣一藩主侍臣家庭，從小受到良好的國(guó)學(xué)、漢語(yǔ)和蘭學(xué)（江戶時(shí)代由荷蘭人傳入的西方學(xué)問(wèn)）教育。畢業(yè)于東京大學(xué)。留學(xué)德國(guó)四年，除了在醫(yī)學(xué)上深造之外，還大量涉獵了歐美文學(xué)名著，深受唯心主義哲學(xué)家叔本華和哈特曼美學(xué)思想的影響。終身?yè)?dān)任官職。代表作還有《雁》《青年》《妄想》和歷史小說(shuō)《阿部一族》《澀江抽齋》《高瀨舟》等。（作者介紹請(qǐng)參看《雁》《澀江抽齋》）

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