1　浮云/浮うき雲(yún)ぐも

二葉亭四迷

【作品梗概】

主人公內(nèi)海文三出身于靜岡縣的舊武士家庭，他告別了鄉(xiāng)下的老母，獨(dú)自一人來到東京，寄宿在叔父園田孫兵衛(wèi)家。完成學(xué)業(yè)之后，在機(jī)關(guān)里當(dāng)上了一名小官吏。文三的叔父經(jīng)常外出經(jīng)商，家里只有嬸母阿政和兩個(gè)孩子（一個(gè)寄宿學(xué)校）。阿政是孫兵衛(wèi)的后妻，一個(gè)典型的功利主義者、勢(shì)利小人，開始她覺得文三頗有出息，意將比文三小5歲的女兒阿勢(shì)許給文三。阿勢(shì)長(zhǎng)得很俊俏，自幼是母親的掌上明珠，長(zhǎng)大后成了一個(gè)驕縱任性的姑娘，她受到當(dāng)時(shí)所謂的“文明開化”的社會(huì)風(fēng)氣的影響，接受了明治初期的資本主義新時(shí)代的教育，洋氣十足。她靠著天生的小聰明，看上去學(xué)、藝兼優(yōu)，實(shí)際上卻很淺薄，并不很看重為人正直的文三。文三愛上了阿勢(shì)，但始終沒有勇氣向她表明自己的愛慕之心，心情很抑郁。

兩年后，機(jī)關(guān)進(jìn)行行政改革時(shí)，生來不擅溜須拍馬、巴結(jié)上司的文三被免職了。阿政對(duì)文三的態(tài)度頓時(shí)一落千丈。文三被免職的第二天，她口出污言，罵了文三，以后經(jīng)常指桑罵槐。阿勢(shì)當(dāng)時(shí)雖然為文三辯護(hù)了幾句，但很快和文三的同僚本田升親熱起來。本田升是精于世故、善于蠅營(yíng)狗茍的人，行政改革中非但沒被免職，反倒官升一級(jí)，當(dāng)上了科長(zhǎng)。11月2日那天，本田邀請(qǐng)阿政一家去團(tuán)子坂觀菊，阿勢(shì)居然欣然前往，這使文三苦惱萬分。

這以后，本田與阿政母女的來往日益親密，對(duì)文三則竭盡嘲弄之能事。阿勢(shì)勸文三去求本田為其復(fù)職出一臂之力，然而，文三根本不愿與只知對(duì)上級(jí)獻(xiàn)媚求寵的庸俗之輩本田一談。為此，文三和阿勢(shì)發(fā)生了爭(zhēng)吵，他覺得自己在園田家已經(jīng)無法住下去，便決定對(duì)阿勢(shì)進(jìn)行一次忠告，然后堅(jiān)決離開她家。

【作品鑒賞】

《浮云》發(fā)表于1887年，是日本近代文學(xué)史上的第一部杰出的長(zhǎng)篇小說，共由三編組成，因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者還是無名文學(xué)青年，所以第一、第二編是以坪內(nèi)逍遙的名義發(fā)表的。

作品成功地塑造了四個(gè)栩栩如生、呼之欲出的人物形象。如果我們把阿政的功利主義看作是封建時(shí)代的舊思想的代表，而把文三鄙視虛偽、憎惡諂諛看作是資本主義初期的新思想的代表，那么，本田就是一個(gè)貌似具有新思想、實(shí)為地道的舊思想的衛(wèi)道士，而阿勢(shì)則是游弋在這幾者之間的一朵浮云。作品通過明治初期的一個(gè)小人物文三丟了工作、失去戀人，小小的愿望被無情粉碎后成為社會(huì)上多余的人的遭遇，反映了明治初期日本知識(shí)分子的苦惱，揭露了明治時(shí)代官場(chǎng)的黑暗和世態(tài)的炎涼，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)中單純模仿西方社會(huì)的種種淺薄的所謂“文明開化”的現(xiàn)象。日本文學(xué)界高度評(píng)價(jià)這部名垂于文學(xué)史的現(xiàn)實(shí)主義杰作。中村光夫等人編寫的《近代日本文學(xué)史》中說：“文體采用日本最早出現(xiàn)的清新的言文一致體，并熟練地運(yùn)用從俄國(guó)小說里學(xué)來的現(xiàn)實(shí)主義手法，準(zhǔn)確地、寫實(shí)性地描寫了近代社會(huì)及其人物。”這部小說給之后的日本文學(xué)的創(chuàng)作和近代文學(xué)的發(fā)展帶來了極大的影響，從而使作者成為日本近代文學(xué)的先驅(qū)者之一。

選文一[1]

「ですがネ、教きょう育いくのない者ものばかりを責(zé)せめるわけにもいけませんヨネー。私わたくしの朋ほう友ゆうなんぞは、教きょう育いくの有あると言いう程ほど有ありゃアしませんがネ、それでもマア普ふ通つうの教きょう育いくは享うけているんですよ、それでいて貴あな君た、西せい洋よう主しゅ義ぎのわかるものは、二に十じゅう五ご人にんの內(nèi)うちにたった四よっ人たりしかないの。その四よっ人たりもネ、塾じゅくにいるうちだけで、ほかへ出でてからはネ、口くちほどにもなく両りょう親しんに圧あっ制せいせられて、みんなお嫁よめに往いッたりお婿むこを取とッたりしてしまいましたの。だから今いままでこんなことを言いッてるものは私わたくしばッかりだとおもうと、何なんだか心こころ細(xì)ぼそくッて心こころ細(xì)ぼそくッてなりません。でしたがネ、この頃ごろは貴君あなたという親しん友ゆうが出で來きたから、アノー大たい変へん気き丈じょう夫ぶ[2]になりましたわ（略）。それでも私わたくしには貴あな君たはよく解わかッている積つもりですよ。貴あな君たの學(xué)がく識(shí)しきが有あッて、品ひん行こうが方ほう正せいで、親おやに孝こう行こうで…」

「だからあなたには私わたくしが解わからないというのです。あなたは私わたくしを親おやに孝こう行こうだとおっしゃるけれども、孝こう行こうじゃアありません。私わたくしには…親おやより…大たい切せつな者ものがあります…」ト吃どもりながら[3]言いッて文ぶん三ぞうは差さし俯うつ向むい[4]て仕し舞まう。お勢(shì)せいは不ふ思し議ぎそうに文ぶん三ぞうの容よう子すを眺ながめながら

「親おやより大たい切せつな者もの…親おやより…大たい切せつな…者もの…親おやより大たい切せつな者ものは私わたくしにもありますワ」

文ぶん三ぞうはうな垂だれた頸くびを振ふり揚(yáng)あげて[5]

「エ、貴嬢あなたにもありますと」

「ハアありますワ」

「誰だ…誰だれが」

「人ひとじゃアないの、アノ真しん理り」

「真しん理り」

ト文ぶん三ぞうは慄ぶる然ぶると胴どう震ぶるいをして[6]唇くちびるを喰くいしめた[7]まましばらく無だん言まり（略）

【選文注釋】

[1]本段引自《浮云》第三章“異常奇特的初戀（下）”。仲夏之夜，文三散步回來，阿政外出未歸，只有阿勢(shì)在家。阿勢(shì)主動(dòng)邀請(qǐng)文三進(jìn)屋閑聊解悶，言談中她若無其事地告訴文三，母親說，你和文哥要好，不如趁早結(jié)婚。文三聽后心旌飄搖，很想就勢(shì)道出對(duì)阿勢(shì)的愛情，但又不敢啟齒。這個(gè)場(chǎng)面生動(dòng)地描寫了文三的忠厚、誠懇和阿勢(shì)的輕浮、淺薄。

[2]大変気丈夫：有了主心骨，很有信心。

[3]吃りながら：結(jié)結(jié)巴巴地。

[4]差し俯向く：低下頭去。

[5]うな垂れた頸を振り揚(yáng)げて：抬起低垂的頭。

[6]慄然と胴震いをする：渾身顫抖。

[7]唇を喰いしめる：咬緊嘴唇。

選文二[8]

お勢(shì)せい母ぼ子しの者ものの出で向むかいた後のち、文ぶん三ぞうは漸ようやく些すこし沈おち著ついて、徒つく然ねんと機(jī)つくえの辺ほとりに蹲うづ踞くまッた儘まま、腕うでを拱くみ顎あごを襟えりに埋うずめて懊おう悩のうたる物もの思おもいに沈しずんだ。

どうも気きに懸かかる、お勢(shì)せいの事ことが気きに懸かかる。こんな區(qū)く々くたる事ことは苦くに病やむだけが損そんだ損そんだと思おもいながら、ツイどうも気きに懸かかってならぬ。

凡およそ相あい愛あいする二ふたツの心こころは、一いっ體たい分ぶん身しん[9]で孤こ立りつする者ものでもなく、又また仕しようとて出で來きるものでもない故ゆえに、一かた方かたの心こころが歓よろこぶ時(shí)ときには他かた方かたの心こころも共ともに歓よろこび、一かた方かたの心こころが悲かなしむ時(shí)ときには他か方たの心こころも共ともに悲かなしみ、一かた方かたの心こころが楽たのしむ時(shí)ときには他か方たの心こころも共ともに楽たのしみ、一かた方かたの心こころが苦くるしむ時(shí)ときには他かた方かたの心こころも共ともに苦くるしみ、嬉き笑しょうにも相あい感かんじ怒ど罵ばにも相あい感かんじ、愉ゆ快かい適てき悅えつ[10]、不ふ平へい煩はん悶もんにも相あい感かんじ、気きが気きに通つうじ心こころが心こころを喚よび起おこし決けっして齟そ齬ごし捍かん格かくする[11]者もので無ない、と今こん日にちが日ひまで[12]文ぶん三ぞうは思おもっていたに[13]、今いま文ぶん三ぞうの痛つう癢ようをお勢(shì)せいの感かんぜぬは如ど何うしたものだろう。

どうも気きが知しれぬ、文ぶん三ぞうには平へい気きで澄すましているお勢(shì)せいの心こころ意い気きが呑のみ込こめぬ。

【選文注釋】

[8]本段引自《浮云》第八章“團(tuán)子坂賞菊（下）”。阿政、阿勢(shì)和本田升去團(tuán)子坂賞菊后，文三獨(dú)自左思右想，揣測(cè)阿勢(shì)的心情，異常煩惱。文三雖然受到邀請(qǐng)，但是失業(yè)后心境不佳，所以沒有同行。他從阿勢(shì)的眼神和動(dòng)作上確信她是愛著自己的，但卻不為自己分憂，竟毫不在乎地和自己憎恨的本田一起外出賞菊。這使文三切實(shí)感到了她的冷淡和不可捉摸。像這樣深入細(xì)致地描寫人物內(nèi)心活動(dòng)的手法，正是《浮云》的新鮮之處。文章中除了“今日が日”和“思っていたに”等兩三處文語外，均為口語體，讀來明快流暢。

[9]一體分身：指相愛的人應(yīng)兩個(gè)身軀一條心。

[10]適悅：心滿意足。

[11]齟齬し捍格する：齟齬捍格，相互不容、沖突。

[12]今日が日まで：文語殘余，相當(dāng)于“今日まで”。

[13]に：文語接續(xù)助詞，表示后項(xiàng)的事實(shí)與前項(xiàng)的預(yù)想結(jié)果完全相反，即表示逆接，相當(dāng)于現(xiàn)代語中“のに”或“けれども”之意。

【作者簡(jiǎn)介】

二ふた葉ば亭てい四し迷めい（1864—1909）原名長(zhǎng)谷川辰之助。明治時(shí)代的小說家和翻譯家。他很早提出“小說家的職責(zé)是要道出人生真諦”的主張，在文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代精神、指導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)方面作出了可貴的努力。二葉亭四迷這一筆名是“你給我死掉算了”一語的諧音，表明作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懷疑、不滿和憤慨。他的主要作品還有文藝評(píng)論《小說總論》、小說《面影》和《平凡》等，并有用現(xiàn)代口語翻譯的屠格涅夫的《幽會(huì)》《邂逅》等小說。二葉亭四迷1908年赴俄國(guó)彼得堡出任《朝日新聞》特派記者，不幸染上肺病，翌年回國(guó)途中客死于印度洋上。