紀(jì)念《文學(xué)評論》創(chuàng)刊六十年

張炯

今年是《文學(xué)評論》創(chuàng)刊60周年。為了紀(jì)念，編輯部編選了該刊60年來發(fā)表過的論文選集，新任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長劉躍進(jìn)同志要我和過去當(dāng)過主編的同志都寫篇前言。說起來，我與《文學(xué)評論》確實(shí)關(guān)系不淺。我既是它培養(yǎng)的作者之一，先后在《文學(xué)評論》發(fā)表過20多篇論文；我又是它的編者之一，曾在《文學(xué)評論》擔(dān)任過編輯組長和副主編、主編，前后歷10年之久，持續(xù)任編委達(dá)30多年。雖然我沒有參加選集的編選工作，但躍進(jìn)同志之邀，自然難以推托。

60年在我國歷史上不過短短一瞬，但在人的一生中已是漫長的歲月?！段膶W(xué)評論》從創(chuàng)刊至今的60年，我們的國家已發(fā)生了翻天覆地的變化，我國的學(xué)術(shù)，包括文學(xué)研究領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化。文學(xué)研究既涵蓋中國文學(xué)和外國文學(xué)，還涵蓋文學(xué)理論、比較文學(xué)、文學(xué)史研究、當(dāng)代文學(xué)評論、海外華人文學(xué)和文學(xué)家研究。文學(xué)研究所原屬北京大學(xué)，1956年才改隸中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部?！段膶W(xué)評論》本來叫《文學(xué)研究》，是季刊，1959年為了加強(qiáng)當(dāng)代文學(xué)理論批評，更多聯(lián)系文學(xué)現(xiàn)實(shí)，所以才改了刊名，成為雙月刊。

現(xiàn)在讀者見到的這個選本，都是曾在刊物上發(fā)表過的論文。由于篇幅有限，每個作者只選一篇，還有些作者沒有選到，這自然有遺珠之憾。從被選入的作者來看，已可以見出《文學(xué)評論》曾擁有的強(qiáng)大作者陣容。像鄭振鐸、郭紹虞、俞平伯、夏承燾、劉大杰、夏衍、錢鐘書、楊絳、馮至、蔡儀、唐弢、卞之琳、何其芳、王朝聞、楊周翰、羅大岡、陳涌、程千帆、范存忠、羅念生、王瑤、王元化、劉綬松、朱寨等，在上世紀(jì)50年代都已或是學(xué)界蓍宿，或是文壇名家。他們成為《文學(xué)評論》的作者是很自然的。其中，大多還是《文學(xué)評論》的首屆編委。至于錢谷融、侯敏澤、蔣孔陽、李澤厚、曹道衡、胡念貽、羅宗強(qiáng)、王運(yùn)熙、吳承學(xué)、樊駿、錢中文、嚴(yán)家炎、袁行霈、陸貴山等，也于上世紀(jì)50～60年代聞名于文學(xué)研究界。后來繼起的謝冕、孫玉石、孫紹振、洪子誠、劉登翰、王元驤、錢理群、陳平原、葛曉音、陳思和、雷達(dá)、南帆、陳曉明、程光煒、丁帆、汪暉、趙園、楊義、劉躍進(jìn)、黨圣元、姚文放、趙憲章等則屬至今仍然活躍于我國評論界的老年和中年學(xué)者，此外，還有更年輕的一代，他們更多屬于獲得過博士學(xué)位的群落?？梢哉f，論文集的陣容代表了60年來中國文學(xué)研究界的不同年齡不同知識結(jié)構(gòu)的梯隊，而所選論文所以分為文學(xué)理論、古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)和比較文學(xué)等部分，也大體反映了每期的欄目。

《文學(xué)研究》創(chuàng)刊時便把自己定位為學(xué)術(shù)研究刊物。當(dāng)時的主編何其芳先生寫的首期《編后記》指出：“配合形勢的那種時評性的文章有必要，但重點(diǎn)要放在經(jīng)過長期的專門研究的成果上，這是《文學(xué)研究》這一學(xué)術(shù)刊物的定位決定了的?！薄段膶W(xué)研究》之前，文學(xué)研究所出版過《文學(xué)研究集刊》共5冊，主要發(fā)表的都是本所工作人員的研究成果。我那時在北京大學(xué)中文系上學(xué)，見到這種集刊和后來的《文學(xué)研究》，便很景仰。我是1960年從北京大學(xué)畢業(yè)分配到文學(xué)研究所工作的。在當(dāng)年《文學(xué)評論》第6期發(fā)表自己的第一篇論文《評〈甲午海戰(zhàn)〉兼論歷史劇》，之后便去參加國家文科教材《文學(xué)概論》的編寫工作，又下鄉(xiāng)從事社會主義教育運(yùn)動，接著是“文化大革命”，十多年間無緣于學(xué)術(shù)。1975年鄧小平復(fù)出，派新的領(lǐng)導(dǎo)林修德、宋一平、劉仰嶠等同志主持中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部的工作，籌備恢復(fù)科研業(yè)務(wù)，決定將學(xué)部原來直屬的學(xué)術(shù)刊物《新建設(shè)》改為新創(chuàng)辦的《思想戰(zhàn)線》，并讓“文化大革命”初?？摹段膶W(xué)評論》《哲學(xué)研究》《歷史研究》復(fù)刊。為了復(fù)刊，上級指定原文學(xué)研究所所長兼《文學(xué)評論》主編的何其芳同志負(fù)責(zé)重建編輯部，成立由他和我以及毛星、鄧紹基、蔡葵等構(gòu)成的編輯核心組，鄧紹基兼任古代組組長，蔡葵兼任理論組組長，我兼任現(xiàn)代組組長。60年代初，毛星就是副主編，蔡葵是編輯部的老編輯，鄧紹基和我則分別在古代文學(xué)和文藝?yán)碚撗芯拷M做研究工作。編輯部原來的編輯還有王信、楊志杰、陳駿濤、楊世偉、彭韻倩等。當(dāng)時我們開始組織稿件，其時，刊物的約稿信仍然提“本刊為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”，我卻首次從何其芳的談話中得知《文學(xué)評論》的取稿標(biāo)準(zhǔn)是，“文章應(yīng)有新意，還必須言之成理，持之有據(jù)，論證充分，自圓其說”。他還叮嚀我們說，《文學(xué)評論》的編輯應(yīng)該像蜜蜂采蜜那樣，把全國文學(xué)研究界最好的學(xué)術(shù)成果編選到刊物來。我理解，這大概是其芳同志主編《文學(xué)評論》以來自己所掌握的編稿要旨，也體會復(fù)刊的《文學(xué)評論》仍然以發(fā)表學(xué)術(shù)研究成果為主。沒有想到，不多時，刊物剛編好一期目錄，便刮起所謂反“右傾翻案風(fēng)”。《思想戰(zhàn)線》和《文學(xué)評論》都被“四人幫”一伙認(rèn)定是“右傾翻案風(fēng)”的代表，沒有出刊便夭折了。1976年10月初“四人幫”被粉碎，中央決定從哲學(xué)社會科學(xué)部借調(diào)數(shù)十人去接編中央理論刊物《紅旗》，我也被調(diào)去，曾任該刊的文化組臨時負(fù)責(zé)人。直至1980年初才回到文學(xué)研究所，卻沒有回《文學(xué)評論》編輯部，被所領(lǐng)導(dǎo)陳荒煤同志分配去當(dāng)代文學(xué)研究室，協(xié)助朱寨先生主持編寫當(dāng)代文學(xué)史。雖然1982年我即被添為《文學(xué)評論》編委，但80年代一直沒有參加實(shí)際的編輯工作。直到1990年5月才又被調(diào)到《文學(xué)評論》擔(dān)任副主編，協(xié)助當(dāng)時的雙主編馬良春和侯敏澤工作。1991年馬良春因病住醫(yī)院，我被任命為副所長。不久他去世，我受命主持文學(xué)研究所的全面工作，仍兼《文學(xué)評論》副主編。1994年我被任命為文學(xué)研究所兼少數(shù)民族文學(xué)研究所所長和《文學(xué)評論》主編，直到1999年退居二線，去擔(dān)任中國社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員。與我同時擔(dān)任《文學(xué)評論》雙主編的先后是侯敏澤和錢中文。實(shí)際編輯工作，他們比我做得多。我退居二線后即不再過問文學(xué)研究所的工作。但還受中國社會科學(xué)院之托，逐年審讀過已出版的《文學(xué)評論》有6年之久。每年均對刊物編輯版面提出讀后感和改進(jìn)意見。因此，如果從1982年擔(dān)任編委算起，到2005年辭去審讀工作為止，我與《文學(xué)評論》的工作機(jī)緣竟有25年之久，而至今仍然持續(xù)擔(dān)任編委。其間，經(jīng)歷了“文化大革命”后的撥亂反正，解放思想，實(shí)事求是和上世紀(jì)80年代中西文化的大沖撞，也經(jīng)歷了反精神污染、反自由化和上世紀(jì)90年代的正本清源與國學(xué)熱；還經(jīng)歷了新世紀(jì)我國文壇和學(xué)壇的空前繁榮與多元走向。我感到，盡管學(xué)術(shù)環(huán)境從50年代到新世紀(jì)已產(chǎn)生很大的變化，60年間由于學(xué)術(shù)與政治的糾纏，刊物不能不受到許多政治思想批判運(yùn)動的沖擊，《文學(xué)評論》的編者還是基本堅持了它作為學(xué)術(shù)研究刊物的初心，堅持了以發(fā)表長期研究成果為主的編輯方針，堅持了文章“應(yīng)有新意，言之成理，持之有據(jù)，論證充分，自圓其說”的取稿標(biāo)準(zhǔn)，堅持了“百花齊放，百家爭鳴”，在學(xué)術(shù)問題上既容許批評，也容許反批評的學(xué)術(shù)風(fēng)范。論文選集可以說相當(dāng)程度上反映了刊物60年來編輯部工作人員和廣大作者共同努力所達(dá)到的大體風(fēng)貌。盡管有不少重要作者和重要論文限于篇幅沒有選入，不能無憾。

回想起來，我主持《文學(xué)評論》期間，自感有許多不盡如人意之處，深為愧疚，但我也始終不敢忘記何其芳同志的取稿標(biāo)準(zhǔn)和辦刊要求，努力選用學(xué)術(shù)上有新見的稿子。即使老專家的稿子如無新見，也婉言退稿；年青作者的稿子有新見雖欠完善便請責(zé)任編輯盡量幫助作者去完善它，擇優(yōu)采用。我知道，培養(yǎng)年青作者也是《文學(xué)評論》創(chuàng)刊以來的一個重要方針。1999年《文學(xué)評論》還編輯出版了青年學(xué)者專號，刊載青年學(xué)者論文24篇，論文提要6篇。60年來，《文學(xué)評論》的新作者經(jīng)過自己努力，后來大多成長為我國文壇的知名學(xué)者和評論家。

《文學(xué)評論》至今被認(rèn)為是全國性的權(quán)威學(xué)術(shù)刊物之一，應(yīng)該說跟它歷年發(fā)表過許多有重要影響的文章分不開。其中既包括老專家的厚積薄發(fā)之作，也包括年青學(xué)人的觀點(diǎn)新銳之作。其中，像茅盾的長達(dá)5萬言的《關(guān)于歷史與歷史劇》，像何其芳為紀(jì)念《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表20周年的文章《戰(zhàn)斗的勝利的二十年》，像蔡儀論述現(xiàn)實(shí)主義與典型問題的論文，像陳涌、唐弢論述魯迅的專論，像錢鐘書論述藝術(shù)思維中通感規(guī)律的短文，像樊駿的《認(rèn)識老舍》的長論，都見解精到，論證充分，令人嘆服。

《文學(xué)評論》還因?yàn)榻M織了系列學(xué)術(shù)問題的爭鳴而擴(kuò)大了自己的影響，推進(jìn)了學(xué)術(shù)的進(jìn)展。除了論歷史劇發(fā)表過李希凡、朱寨、茅盾的不同見解的文章外，就文學(xué)藝術(shù)的特征和形象思維問題發(fā)表過王朝聞、陳涌、毛星、李澤厚等的文章；就《紅樓夢》的評價發(fā)表過何其芳、蔣和森、鄧紹基、劉世德等的文章；就山水詩發(fā)表過陳貽焮、朱光潛、陸侃如、廖仲安等的文章；就新詩的格律和形式問題發(fā)表過何其芳、卞之琳、王力、羅念生、金克木等的討論文章；就文學(xué)的共鳴問題先后發(fā)表過柳鳴九、林庚、陳燊、袁行霈等人的文章；就《創(chuàng)業(yè)史》的評價發(fā)表過嚴(yán)家炎、柳青的文章。80年代就劉再復(fù)的《論文學(xué)的主體性》也發(fā)表過贊成和批評的文章，90年代還就當(dāng)代文學(xué)史的寫作問題發(fā)表過洪子誠、陳思和等的文章，就中國傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題發(fā)表季羨林、張少康、曹順慶、蔣述卓諸學(xué)者的文章等。此外，更就一些專題召開了多次討論會、座談會，在刊物上發(fā)表筆談或報道。讓不同意見的文章展開爭鳴和切磋，不僅有利于學(xué)術(shù)的發(fā)展和論題的深化，也有利于實(shí)事求是、相互平等研討的學(xué)風(fēng)的樹立。

在我國社會主義革命和建設(shè)的歷程中，學(xué)壇上各種思潮風(fēng)起云涌，學(xué)術(shù)熱點(diǎn)也不斷嬗替，其間曾經(jīng)出現(xiàn)政治問題與學(xué)術(shù)問題的糾纏，這些情況都必然會反映到報刊上來?！段膶W(xué)評論》雖然是學(xué)術(shù)研究刊物，應(yīng)上級部門的要求，就當(dāng)時被認(rèn)為是錯誤的意見開展批評和批判，也難避免。如上世紀(jì)50年代對胡風(fēng)文藝思想和所謂“右派”言論發(fā)表過批判文章，60年代在人性問題上發(fā)表過對巴人、王淑明等先生的觀點(diǎn)的批判文章，90年代涉及自由化問題的批判文章等。自然，學(xué)界可能有不同意見，當(dāng)時卻無可規(guī)避。這類文章沒有入選，我想，大抵還是堅持學(xué)術(shù)研究的定位的緣故?，F(xiàn)在的選本，讓讀者大體能夠看到我國文學(xué)研究界所走過的歷史軌跡。作為《文學(xué)評論》的老編輯之一，面對這個選本，不免有親切之感！不能不感謝編選者所付出的辛勞！同時也殷切希望，在未來的歲月里，在新一代編輯人員的努力下，刊物能夠發(fā)表更多更好的文章。

2017年5月4日于杭州

《文學(xué)評論》已長成一棵大樹

錢中文

《文學(xué)評論》創(chuàng)刊60周年了，就文學(xué)評論研究界來說，經(jīng)歷了一個花甲的刊物(不算報紙)大概獨(dú)此一份。人到甲子，開始進(jìn)入老年，《文學(xué)評論》則是剛剛進(jìn)入它的盛年。

《文學(xué)評論》是共和國新文學(xué)成長、經(jīng)受挫折、繼而逐漸蘇醒的見證，也是共和國文學(xué)走向枝繁葉茂、欣欣向榮的見證。

談到《文學(xué)評論》創(chuàng)刊前后的情況，我們也總會想起何其芳所長，他的獨(dú)創(chuàng)的學(xué)術(shù)思想，他的優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，他的學(xué)術(shù)民主思想，一直深刻地影響著文學(xué)研究所的編輯人員與研究人員。

上世紀(jì)70年代末80年代初，在改革開放的強(qiáng)大思想的引導(dǎo)下，《文學(xué)評論》終于迎來了新生。由于《文學(xué)評論》的地位特殊，那時不少刊物尚未復(fù)刊，于是時代給它提供了一個在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的機(jī)會，在短時期內(nèi)，一期《文學(xué)評論》竟要刊印20余萬份，同時還要應(yīng)對不少讀者的要求加碼添印?！段膶W(xué)評論》創(chuàng)造了自己的神話，一時傳為佳話！

《文學(xué)評論》及時對新出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行探討與評價，為扶持優(yōu)秀的文學(xué)作品大造輿論，為新時期文學(xué)的創(chuàng)新與雄起，起到了鳴鑼開道的作用，不少后來著名的作家，從《文學(xué)評論》那里得到過切實(shí)的幫助與鼓勵?！段膶W(xué)評論》刊出過不少高質(zhì)量的作家評論；在文學(xué)理論方面，《文學(xué)評論》面對新文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐與多樣化，針對以往的教條主義的文論的癥結(jié)所在，水到渠成，在各個時期適時地提出了一些具有理論創(chuàng)新意義的文論觀點(diǎn)，它們影響了創(chuàng)作界與文論界?！段膶W(xué)評論》對待花樣眾多的外國文學(xué)思想以及上世紀(jì)90年代與新世紀(jì)之初大舉引入我國的后現(xiàn)代主義文化思潮，一直強(qiáng)調(diào)介入、鑒別、融通與吸收，顯示了雜志自身的理論氣度與魄力。古代文學(xué)、古代文論與現(xiàn)代文學(xué)研究是我國文學(xué)研究中實(shí)力最為雄厚的群體，所以在《文學(xué)評論》上佳作迭現(xiàn)，長期成為《文學(xué)評論》的亮麗風(fēng)景線。

在50多年里，《文學(xué)評論》在文學(xué)研究的各個領(lǐng)域，培養(yǎng)了幾代高水平的作者，他們對《文學(xué)評論》懷有十分親切的感情。參與這個紀(jì)念文集的同行，很多人已成為我國著名的文學(xué)研究家。同時在編輯中也有眾多翹楚，薪火相傳，以自己的遠(yuǎn)見卓識與辛勞，保證了《文學(xué)評論》的學(xué)術(shù)品格與領(lǐng)先地位。自然，《文學(xué)評論》也有自己的缺失，不同時期都出現(xiàn)過一些不注意導(dǎo)向的文章。

當(dāng)今《文學(xué)評論》和整個國家一樣，正面臨著民族復(fù)興的偉大時代，這是一個正在建設(shè)具有中國社會主義特色文化的偉大時代。在當(dāng)今全球化的語境中，我們需要努力構(gòu)建具有中國特色的話語體系，確立我們自身的文化自信與理論自信。這要求我們改變以往的思維模式，進(jìn)一步深入解析與理解我們豐厚的文化遺產(chǎn)與文論遺產(chǎn)的獨(dú)創(chuàng)性與多樣性，它的轉(zhuǎn)型的傳承性與參與新的理論建設(shè)的實(shí)踐性，彰顯中華文化的偉大精神，弘揚(yáng)中華文化的偉大傳統(tǒng)。

上世紀(jì)末，一位德國哲學(xué)家對一位中國學(xué)者預(yù)測說：在西方，原本發(fā)端于希臘的數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)的根源的承載力，在今天已經(jīng)枯萎，科學(xué)今后將從其他根源找尋養(yǎng)料，特別要從遠(yuǎn)東找尋養(yǎng)料。他不知不覺地又重復(fù)他的預(yù)測：兩百年內(nèi)人們確是必須學(xué)習(xí)中國語言，以便全面掌握與共享一切。這一預(yù)測雖然言中了，但可不是在200年內(nèi)，而是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，已是“現(xiàn)在進(jìn)行式”了！局勢的發(fā)展比思想與預(yù)測的變化更快！自然，文化自信與理論自信不是盲目的文化自負(fù)與理論自負(fù)，更不是權(quán)勢迷戀的自負(fù)。在當(dāng)今全球化時代的語境中，我們一面要開掘我們的文化遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)光大，同時也需要與其他民族的文化進(jìn)行深入交流，進(jìn)行比照，在差異、沖突與交往中發(fā)現(xiàn)新因素，創(chuàng)造新思想。一位外國詩人講過，文學(xué)的交流不僅僅是互通有無，而且是具有更多的含義：一是用以激活自己，使自己獲得復(fù)蘇；二是為了使自己不朽，那是一種更高層次上的志趣了。在文化的共存與共榮中，現(xiàn)今世界上多種文化自然需要努力走向“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的新境地。

幾十年來，《文學(xué)評論》刊出了不少優(yōu)秀作品，引領(lǐng)過文學(xué)研究潮流。在慶祝它的60華誕之際，我衷心希望它能夠不斷地推出更多的佳構(gòu)華章，促進(jìn)我國社會主義新文學(xué)的創(chuàng)作和文學(xué)研究的進(jìn)一步繁榮！

《文學(xué)評論》已長成一棵大樹！

2017年6月25日

風(fēng)卷紅旗過大關(guān)

楊義

《文學(xué)評論》是中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所匯聚和引領(lǐng)全國文學(xué)學(xué)術(shù)的一面旗子。從1957年3月創(chuàng)刊《文學(xué)研究》(季刊)，1959年2月改名《文學(xué)評論》(雙月刊)至今，這面旗子在風(fēng)云變幻和改革開放中高高飄揚(yáng)，彰顯了主辦者文學(xué)研究所的胸襟、魄力、眼光和智慧。因此在刊物的60年誕辰之際，選擇一批代表性的論文，來展示《文學(xué)評論》的總體風(fēng)貌，可以稱為“甲子祭旗”。古代大將出征，瀝血祭旗，是為了抱著堅強(qiáng)的意志、必勝的信念，浩浩蕩蕩地邁步踏上新的征程?！段膶W(xué)評論60年文選》，就是這份匯聚和引領(lǐng)全國文學(xué)研究和理論批評的大型權(quán)威性的學(xué)術(shù)刊物，作為旗子的“甲子祭”。為的是如毛澤東《減字木蘭花·廣昌路上》詞所說“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”，雄姿英發(fā)地向新的高峰進(jìn)發(fā)。

60年了，《文學(xué)評論》已經(jīng)大樹成蔭，這讓我們情不自禁地想起“前人種樹，后人乘涼”這句常語。文學(xué)研究所老所長何其芳先生在創(chuàng)所初期確立的所風(fēng)是：“謙虛的、刻苦的、實(shí)事求是的”，并對之進(jìn)行解釋：“謙虛的反面是自滿和驕傲，刻苦即是反對不努力，不刻苦。別人對我們有誤解，以為我們渙散，這當(dāng)然是不行的，我們在一定時期就會拿出有一定水平的成果。實(shí)事求是即是馬列主義的工作態(tài)度，‘是’者乃是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是它的規(guī)律性。學(xué)術(shù)工作上的主觀主義之一是臆測，武斷，牽強(qiáng)附會；另一表現(xiàn)為用馬列主義的詞句往文學(xué)現(xiàn)象上硬套，即是教條主義。”《文學(xué)研究》的創(chuàng)辦，就是以文學(xué)研究所的這樣一種國家隊學(xué)術(shù)定位的作風(fēng)，在所內(nèi)聚集著一批國內(nèi)外有影響的文學(xué)研究專家學(xué)者，所外聯(lián)系了宏大強(qiáng)勁的學(xué)科才俊，秉持著積極的、科學(xué)的促進(jìn)態(tài)度，建設(shè)現(xiàn)代大國的學(xué)院派風(fēng)范。

在《文學(xué)研究》創(chuàng)刊號上，何其芳以“編后記”方式，低調(diào)而又充滿自信地闡釋了創(chuàng)刊的緣起。強(qiáng)調(diào)《文學(xué)研究》除了如一般刊物一樣要組織一些有時間性的文章而外，它將以較大的篇幅來發(fā)表全國的文學(xué)研究者的長期的專門的研究成果，“配合形勢的那種時評性的文章有必要，但重點(diǎn)要放在經(jīng)過長期的專門研究的成果上，這是《文學(xué)研究》這一學(xué)術(shù)刊物的定位決定了的”。其中的關(guān)鍵詞是“長期的”和“專門的研究”，由于“許多文學(xué)歷史和文學(xué)理論上的重大問題，都不是依靠短促的無準(zhǔn)備的談?wù)摼湍芎芎玫亟鉀Q的”，只有在長期研究中把齊全的材料和深刻的思想，精益求精地結(jié)合起來，才能以學(xué)術(shù)精品立足學(xué)界，垂范后人。此是其一。其二就是提倡“百家爭鳴”。“編后記”短短的文字中，三次提到“百家爭鳴”，強(qiáng)調(diào)“我們將努力遵循黨所提出的百家爭鳴的方針，盡可能使多種多樣的研究文章，多種多樣的學(xué)術(shù)意見，都能夠在這上面發(fā)表”，“我們深信，我們的學(xué)術(shù)水平，我們刊物的質(zhì)量，都只有在百家爭鳴的方針上廣泛發(fā)表各種意見和自由競賽，然后有可能逐漸提高。在任何學(xué)術(shù)部門，一家獨(dú)鳴都是只會帶來思想停滯和思想僵化的”。這種深得學(xué)術(shù)研究三昧的意見，以百家爭鳴的紅旗超越種種關(guān)卡，使《文學(xué)研究》得以在正確軌道上有效地運(yùn)行。

最佳的抽樣分析是取自《文學(xué)研究》創(chuàng)刊號出自編委會成員的12篇論文：蔡儀的《論現(xiàn)實(shí)主義問題》，陸侃如、馮沅君的《關(guān)于中國文學(xué)史分期問題的商榷》，何其芳的《〈琵琶記〉的評價問題》，王季思的《〈桃花扇〉校注前言》，夏承燾的《論姜夔的詞》，錢鍾書的《宋代詩人短論(十篇)》，程千帆的《陸游及其創(chuàng)作》，孫楷第的《清商曲小史》，俞平伯的《今傳李太白詞的真?zhèn)螁栴}》，郭紹虞的《中國文學(xué)批評中的道的問題》，羅根澤的《論〈莊子〉的思想性》，羅大岡的《孟德斯鳩〈波斯人的信札〉》，都是國內(nèi)知名專家經(jīng)年苦心研究的成果，陣容豪華，是中國期刊史上難得一見的盛舉，具有示范作用。這些文章的厚重大氣，奠定了《文學(xué)研究》打造學(xué)術(shù)精品的優(yōu)秀刊風(fēng)基礎(chǔ)。這些領(lǐng)軍人物率先垂范，后來陸續(xù)在本刊發(fā)表自己在本領(lǐng)域的最新研究成果，有力地推動著中國文學(xué)研究的發(fā)展。

1959年2月《文學(xué)研究》(季刊)改名《文學(xué)評論》(雙月刊)，是因應(yīng)社會政治風(fēng)云，而尋求自身發(fā)展的戰(zhàn)略行為?！熬幒笥洝敝姓f：“《文學(xué)研究》為什么要改名《文學(xué)評論》呢？主要是為了使刊物的名稱更符合它的內(nèi)容?！笔聦?shí)上是從“反右派運(yùn)動”到1958年“大躍進(jìn)”，文學(xué)研究所和《文學(xué)研究》被批評為“三脫離”(脫離政治、脫離實(shí)際、脫離群眾)，“不食人間煙火”，為此要求《文學(xué)研究》改變編輯的“右傾保守思想”和“資產(chǎn)階級方向”，加強(qiáng)刊物的現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性，以大部分篇幅來發(fā)表評論當(dāng)前文學(xué)作品和文學(xué)理論的文章。為此文學(xué)研究所決定，大力革新《文學(xué)研究》，改刊名為《文學(xué)評論》，同時創(chuàng)辦《文學(xué)知識》月刊，以便更好地“為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”。編后記的這些用語，折射了當(dāng)時學(xué)人的思想困惑和糾結(jié)的探求。

值得人們額手稱慶的是，20世紀(jì)80年代開始的改革開放、解放思想，給復(fù)刊后的《文學(xué)評論》“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”，打破關(guān)卡重重的思想理論探索禁區(qū)，敞開了巨大的創(chuàng)新空間，注入了強(qiáng)大的發(fā)展動力。由此中國文學(xué)研究取得了跨越性的發(fā)展，在諸多最能代表其成就的領(lǐng)域，無論在研究規(guī)模、原創(chuàng)思想和深刻程度上都出現(xiàn)了前所未見的新氣象、新面貌。其基本特征在于，理論視野具有更加開闊的世界性，學(xué)術(shù)思維更加深刻地回歸學(xué)術(shù)本位，跨學(xué)科的研究展示了大文學(xué)觀的新風(fēng)貌，在把握時代脈絡(luò)上進(jìn)軍思想文化的前沿。一代有一代的學(xué)術(shù)，總覽《文學(xué)評論》這30多年的文學(xué)研究學(xué)術(shù)，來勢迅猛又底氣豐盈，追求創(chuàng)新精神而成果豐碩，說它開創(chuàng)了中國思想學(xué)術(shù)史上一個新的紀(jì)元、一個新的時代，也不為過。改革開放以來的《文學(xué)評論》，在文學(xué)研究的學(xué)術(shù)境界、學(xué)術(shù)深度、學(xué)術(shù)廣度和學(xué)術(shù)容量上，開創(chuàng)了中國思想學(xué)術(shù)史上一個新的時代。這里有三點(diǎn)值得注意：第一，中國社會經(jīng)濟(jì)全面復(fù)興和崛起，為思想學(xué)術(shù)注入了日益豐厚的物質(zhì)支持，涵養(yǎng)其底氣，增強(qiáng)了一代學(xué)人與時俱進(jìn)的文化自信心；第二，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，為崇尚原創(chuàng)的追求，提供了巨大的精神空間；第三，這代學(xué)者風(fēng)雨人生，閱歷時變，不少人磨煉出睿智的觀察者、思想者的素質(zhì)。曠世難遇的是這代學(xué)者在“文革”和改革開放這兩級大斷層的推移中，看到了中國學(xué)術(shù)的翻筋斗，看到了西方學(xué)術(shù)的變花招，對于什么是學(xué)術(shù)、什么是文學(xué)研究有點(diǎn)大徹大悟，產(chǎn)生了一種思想者的求真原欲或免疫功能，不太容易進(jìn)入別人設(shè)好的僵硬不合理的套子或花哨不著邊際的套子里邊。在鑄造和滋養(yǎng)現(xiàn)代大國的學(xué)術(shù)文化風(fēng)范中，文學(xué)研究以堅實(shí)的步履展開國學(xué)的視野，旨在為全面振興的民族傳承文化血脈，充實(shí)精神元?dú)?，開拓原創(chuàng)學(xué)理，發(fā)掘民族生命力、凝聚力的根源，發(fā)放一張與世界進(jìn)行堂堂正正的文化對話的身份證，從而在全球化環(huán)境中為人類文化多姿多彩的互動提升貢獻(xiàn)大智慧。改革開放的一個重要貢獻(xiàn)，就是更新中國人的觀念，給中國人以一幅新的面向世界的精神圖譜。愈來愈多的深刻的學(xué)者開始新的思考和新的精神譜系的建構(gòu)，在全球化條件下，探索中國學(xué)術(shù)和中國文化應(yīng)該做什么、怎么做。

在改革開放時代，從文學(xué)研究所劃分出少數(shù)民族文學(xué)研究所之后，在《文學(xué)評論》之外又創(chuàng)辦了《民族文學(xué)研究》，這就開始打破了以往的中國文學(xué)研究幾乎只停留在漢族書面文學(xué)研究的狀況，把諸多古民族和少數(shù)民族的書面文學(xué)與口傳文學(xué)納入中國多民族文學(xué)多元一體的總格局，探討其豐富多彩的成就和相互關(guān)系，探討其中心的凝聚力、輻射力和“邊緣的活力”，探討其融合成中華民族文化共同體的精神歷程。包括蒙古族、藏族、維吾爾族、回族、滿族、壯族、哈薩克族、彝族、傣族在內(nèi)的各民族，都第一次寫出自己的專門文學(xué)史。尤其是史詩學(xué)和各民族文學(xué)關(guān)系史的研究，取得了突破性的進(jìn)展，從根本上打破了“中國是史詩貧國”的不明家底的缺陷。世界上最長的史詩《格薩爾王傳》在西藏、青海地區(qū)已搜集藝人說唱錄音5000小時，僅桑珠老人的說唱就達(dá)2114小時，并編纂出其藝人說唱本45部；中國社會科學(xué)院重大項(xiàng)目藏文精選本《格薩爾》出版了40卷43冊；蒙古族史詩也編纂出版了《格斯?fàn)柸珪?卷、《蒙古族史詩大系》4卷和《卡爾梅克江格爾校注》、《汗哈冉貴》等，從而建立起大型的科學(xué)化的民族文學(xué)資料庫。史詩研究方面完成了《〈格薩爾〉論》《〈江格爾〉論》《〈瑪納斯〉論》等一系列著作，卓有成效地開展了“口傳詩學(xué)”和“史詩類型學(xué)”的研究。經(jīng)過眾多學(xué)者對漢語文學(xué)文獻(xiàn)，以及少數(shù)民族包括史詩在內(nèi)的民俗事象的廣泛而富有開拓性的研究，為繪制一幅完整的、豐厚的、洋溢著民族全面振興之魄力的文學(xué)文化地圖的工程，打下了深厚的基礎(chǔ)。

在《文學(xué)評論》60年誕辰慶典之際，我們應(yīng)該進(jìn)一步處理好現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的四個重大關(guān)系：一是馬克思主義指導(dǎo)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系；二是外來思潮與建立中國特色的關(guān)系；三是傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代學(xué)理發(fā)生的關(guān)系；四是漢語文學(xué)與少數(shù)民族文學(xué)文化的關(guān)系?？偨Y(jié)60年的落腳點(diǎn)是開拓。在學(xué)術(shù)上，我們應(yīng)該把一般性的中國制造升級為中國創(chuàng)造。對外來思潮加以消化吸收，借鑒選擇，而不能代替自主創(chuàng)造，更不能用它來貶抑自主創(chuàng)造，不能給自主創(chuàng)造的腦袋套上“緊箍圈”。我們需要一個體制讓學(xué)者為我們這個時代創(chuàng)造出更多、更好的博大精深的學(xué)術(shù)，更多、更好的原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)話語、學(xué)術(shù)體系和學(xué)術(shù)流派，在世界的思想文化領(lǐng)域發(fā)出宏亮的聲音。我們已經(jīng)做了許多有價值的學(xué)術(shù)探索，但是用我們的現(xiàn)代學(xué)術(shù)超越困境、走向全面振興的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，還應(yīng)該創(chuàng)造出具有世界影響的中國人文社會科學(xué)學(xué)派，使擁有五千年文明史的中華民族不僅要成為經(jīng)濟(jì)上的巨人，而且要成為思想上的巨人。在這里自然也蘊(yùn)含著《文學(xué)評論》堅持不懈的歷史使命，催使新一代學(xué)人走向“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”的新征程。

2017年4月26日

溫故知新

陸建德

我于2010年夏天從外文所調(diào)到文學(xué)所，有一種回家的感覺。外文所是1964年從文學(xué)所分出去的，這兩個所原來就是一家，再說文學(xué)所不少同事，我已認(rèn)識多年。《文學(xué)評論》主編當(dāng)時是楊義先生，2011年春由我接任。從2011年第3期開始，我撰寫每一期的編后記。這些編后記加起來恐怕也有4萬字(不含2017年)，已收入這套紀(jì)念文集中的一冊。我在文學(xué)所工作期間，當(dāng)然也寫了不少正式論文，其中有一些對魯迅研究有所推進(jìn)(北京大學(xué)出版社即出)，但是沒有在《文學(xué)評論》發(fā)表過。我倒不以為這是一件憾事。

“文革”后恢復(fù)高考，已經(jīng)整整40周年了。1977年夏，我曾寫信給已經(jīng)復(fù)刊的《世界文學(xué)》編輯部，頗有毛遂自薦之意。不久我就收到編輯部回信，寫信者安慰我說，高考即將恢復(fù)，希望我能順利通過高考。90年代初期，《世界文學(xué)》主編李文俊先生告訴我，他還記得此事，信是他寫的。但是我因身份問題未能參加第一次高考。1978年春我在杭州潮鳴街道的“小集體”單位轉(zhuǎn)正，就取得了參加第二次高考的機(jī)會。在考前填志愿的時候，正好因胃病住院，生怕以后不習(xí)慣北方飲食，結(jié)果第一志愿是復(fù)旦外文系，第二志愿是北大中文系。

我還在復(fù)旦大學(xué)讀大四的時候，就讀過《文學(xué)評論》，還做過一些筆記，至今還保留著。錢鍾書的《詩可以怨》就是在1981年的《文學(xué)評論》上讀到的。這也是一段因緣吧。我國的外國文學(xué)、比較文學(xué)研究刊物一直到80年代才陸續(xù)問世，《文學(xué)評論》1957年創(chuàng)刊后，也經(jīng)?？l(fā)外國文學(xué)、比較文學(xué)的論文。去年5月楊絳去世，我注意到她在《文學(xué)評論》上發(fā)表過幾篇文章，從此就特別留意五六十年代的《文學(xué)評論》。

重讀當(dāng)年的文章，不免有很多感想。我尤其為鄭振鐸的逝世感到難過。1958年10月18日，鄭振鐸率中國文化代表團(tuán)出訪，飛機(jī)失事，不幸遇難。兩天之前，他還寫了《〈古本戲曲叢刊四集〉序言》。他的《插圖本中國文學(xué)史》(1932年)尤多關(guān)注民間文學(xué)的各種形式(如彈詞、佛曲、鼓詞、戲曲等等)和它們的域外來源以及本土演變，50年代出版的《古本戲曲叢刊》正是他開新的文學(xué)研究觀的間接成果。何其芳在悼念鄭振鐸的文章里寫道：“我還建議文學(xué)研究所和原來參加編輯出版《古本戲曲叢刊》工作的同志們密切合作，繼續(xù)編印這個叢刊，爭取早日出齊。在這個工作完成以后，或者就在完成它的同時，還可以根據(jù)鄭振鐸先生的藏書和國內(nèi)其他公家和私人的藏書，編一部同樣規(guī)模巨大的《古本小說叢刊》來紀(jì)念他。”該做而未做的工作，還有很多。

紀(jì)念創(chuàng)刊60周年，還不應(yīng)忘記這個甲子中間曾經(jīng)出現(xiàn)過11年多的空白。這段歷史無法回避。去年5月17日，《人民日報》發(fā)表任平文章《以史為鑒是為了更好的前進(jìn)》，該文強(qiáng)調(diào)了黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在當(dāng)今的特殊意義?！段膶W(xué)評論》正在開始第二個甲子，相信以后不會?？?。我特別希望《文學(xué)評論》經(jīng)得起時間的檢驗(yàn)。以往有一些文章，作者被流行話語挾制，好像鏗鏘有力，但是時過境遷，讀來就非常讓人失望，作者出自己的文集，寧可把那樣的作品遺忘。80年代中后期，卞之琳將他的論文結(jié)集出版，做了一些改動。他說：“(自己)刪去一些廢話、套話，略去一些浮夸語、過頭語，摘去一些本不恰當(dāng)或?qū)俣嘤嗟?帽子，揭去一些容易揭去的標(biāo)簽……即使是自己的失誤也可以成為他人的啟發(fā)。”這是值得記取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。?！段膶W(xué)評論》越辦越好。