父母在不遠游

子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

——里仁第四

孔子說：“父母在世，就盡量不出遠門；如果必須要出遠門，一定要有明確的去處?！?/p>

【感悟一點】

父母在世，不出遠門的用意，在于父母年事漸高，體質(zhì)漸衰，隨時都有身體不適的可能，所以作為人子理應隨時照顧，以盡孝道。然而，作為社會的一員，做小輩的也不可能永遠拴在父母身邊，否則就有悖于生活常理。那么，如果必須要出遠門，一定要講清楚地點，家里一旦有事能夠及時聯(lián)系得上。從人倫上說，父母皆有愛子之心，做小輩的“游必有方”，就可在心理上給父母以一種必要的安慰，使之心里感到踏實；相反，要是做小輩的出遠門后猶如黃鶴一去，音訊全無，那就非常不應該了。

李密為盡孝辭官

楊伯峻的《論語譯注》在本章的“余論”中說：“古代交通不便，又沒有私人通信的設備，同時儒家又把‘養(yǎng)親’、‘慎終’看做大事，自然地主張‘父母在，不遠游’?！?/p>

雖然古人也不完全受孔子這番話的限制。讀書人都志在四方，做官之后也需天南海北，聽從朝廷調(diào)遣。但倘若長輩親人真的需要自己服侍在旁，那么，真正有孝心的人是會放棄為自己打算而恪盡孝道的。西晉時的李密為祖母盡孝而辭官不就的故事，是令人倍受感動的。

李密，又名李虔，蜀國武陽(今四川彭山縣)人。幼年家中屢遭災難，他生下只有6個月的時候，父親死去，家中既無伯父叔叔，又沒有兄姐照應，只有祖母和母親兩代孤婦帶他度日，生活異常艱辛。李密四歲的時候，舅父何氏，見李家貧困不堪，不忍心讓妹妹受此煎熬，逼迫他母親改嫁他人。這樣，家中只有祖母劉氏帶著李密艱難地生活。

李密的祖母自幼身患疾病，經(jīng)常臥病在床。但為了把可憐的孫子撫養(yǎng)成人，她每日拖著久病的身軀，上山砍柴，下田耕耘，只盼孫子快點長大成人。

李密自母親改嫁后，整日啼哭不止，雖有祖母呵護，卻也是體弱多病。到九歲還不會走路。但是，他非常聰明，成人后，讀書過目不忘，對祖母非常孝順，每天是白日勞動，晚上讀書。祖母年高多病，他周到備至地服侍祖母，晚上穿衣睡在祖母身邊。給祖母吃藥、喂飯、飲水，他都自己先嘗涼熱，然后才喂祖母。他的孝心，遠近聞名。

西晉泰始元年(公元265年)晉武帝司馬炎聞聽李密才學優(yōu)等，又以孝名著聲于世，征召他為太子洗馬，并命地方官催他到任。這年，李密已經(jīng)44歲了，他的祖母也高壽96歲。李密因為祖母年高多病，無人奉養(yǎng)，上《陳情表》于晉武帝，陳述自己的困難，辭官不就。

他在表中說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不敢廢遠……臣盡節(jié)于陛下之日長，而報劉(其祖母)之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

晉武帝被他的孝心所感動，答應了他的請求。

其實，孝是一種很純粹的自覺情感，既是一種感恩之心，也是一種憫愛之情。李密能夠辭掉皇帝的征召，放棄自己的官運仕途，一心侍奉年邁的祖母，確實是一般人難以做到的?，F(xiàn)實中，人們常常以各種堂皇的借口，來為自己未能養(yǎng)親慎終作辯解，但仍會讓人懷疑其情不厚。

今天,世界變成了“地球村”，交通、通訊設備日新月異，幾千里外，也是朝發(fā)夕至。何況今天想有大的發(fā)展，必須放眼世界。但是不管走多遠，也應該“游必有方”，以免老人掛念。當然，這一切的前提是長輩親人們健康沒有大礙，生活亦能自理。否則，在情理上就有些說不過去了。