中國(guó)的民族性

我一向認(rèn)為，世界上不同的民族都有不同的民族性。那么，我們中華民族怎樣呢？我們中華民族當(dāng)然不能例外。

中華民族是一個(gè)偉大的民族，勤勞、勇敢、智慧，對(duì)人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。這是誰也否認(rèn)不掉的。我自以生為中國(guó)人為榮，生為中國(guó)人自傲。如果真正有輪回轉(zhuǎn)生的話，我愿生生世世為中國(guó)人。

但是——一個(gè)很大的“但是”，環(huán)視我們四周，當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣，不能說都是盡如人意的。有的人爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，急功近利，浮躁不安，只問目的，不擇手段。大搶大劫，時(shí)有發(fā)生；小偷小摸，所在皆是。即以宴會(huì)一項(xiàng)而論，政府三令五申，禁止浪費(fèi)；但是令不行，禁不止，哪一個(gè)宴會(huì)不浪費(fèi)呢？賄賂雖不能說公行，但變相的花樣卻繁多隱秘。我很少出門上街；但是，只要出去一次，必然會(huì)遇到吵架斗毆的。在公共汽車上，誰碰誰一下，誰踩誰一腳，這是難以避免的事，只須說上一句：“對(duì)不起!”就可以化干戈為玉帛；然而，“對(duì)不起!”“謝謝!”這樣的詞兒，我們大多數(shù)人都不會(huì)說了，必須在報(bào)紙上大力提倡。所有這一切，同我國(guó)轟轟烈烈、紅紅火火的偉大建設(shè)工作，都十分矛盾，十分不協(xié)調(diào)。同我們偉大民族的光榮歷史，更是非常不相稱。難道說我們這個(gè)偉大民族“撞”著什么“客”了嗎？

魯迅先生是最熱愛中華民族的，他畢生用他那一支不值幾文錢的“金不換”剖析中國(guó)的民族性，鞭辟入里，切中肯綮，對(duì)自己也決不放過。當(dāng)你被他刺中要害時(shí)，在出了一身冷汗之余，你決不會(huì)恨他，而是更加愛他?？墒撬呐τ惺裁唇Y(jié)果呢？到了今天，已經(jīng)“換了人間“，而魯迅點(diǎn)出的那一點(diǎn)缺點(diǎn)，不但一點(diǎn)也沒有收斂，反而有增強(qiáng)之勢(shì)。

有人說，這是改革開放大潮社會(huì)轉(zhuǎn)軌之所致。我看，恐怕不是這個(gè)樣子。前幾年，我偶爾為寫《糖史》搜集資料讀到了一本19世紀(jì)中國(guó)駐日本使館官員寫的書，里面講到這樣一件事。這一位新到日本的官員說：他來日本已經(jīng)數(shù)月，在街上沒有看到一起吵架的。一位老官員莞爾而笑，說：我來日本已經(jīng)四年，也從來沒有看到一起吵架的。我讀了以后，不禁感慨萬端。不過，我要補(bǔ)充一句：日本人彬彬有禮，不吵架，這十分值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)廣大日本人民來說，這是完全正確的。但是對(duì)日本那一小撮軍國(guó)主義侵略分子來說，他們野蠻殘暴，嗜血成性，則完全是另一碼事了。

不管怎樣，中國(guó)民族性中這一些缺點(diǎn)，不自改革開放始，也不自建國(guó)始，更不自魯迅時(shí)代始，恐怕是古已有之的了。我們素稱禮義之邦，素講倫理道德，素宣揚(yáng)以夏變夷；然而，其結(jié)果卻不能不令人失望而且迷惑不解。難道我們真要“禮失而求諸野”嗎？這是我們每一個(gè)中國(guó)人所面臨的而又必須認(rèn)真反省的問題。