山崎宗鑒

ぬすびとを捕へて見(jiàn)ればわが子なり

抓住偷竊賊，

原來(lái)是兒子。

山崎宗鑒（1465—1553）

室町時(shí)代后期的連歌師。本名志那范重，出家后隱居于京都山崎尼之崎，因而得名。晚年在贊歧觀音寺結(jié)一夜庵。提倡以口語(yǔ)俗語(yǔ)作諷刺揶揄，句作大致分為嘲世的滑稽詼諧之作和安貧之作。

＊賞析

宗鑒在創(chuàng)作連歌之余，興之所至，也創(chuàng)作這種諧謔詼諧的“打油詩(shī)”。他編撰《犬筑波集》，其書(shū)名就是和宗祇的固守連歌傳統(tǒng)的《新撰菟玖波集》針?shù)h相對(duì)，從中可以看出俳諧的誕生本身是對(duì)正統(tǒng)連歌的背叛和挑戰(zhàn)。他具有反世俗的精神，擺脫傳統(tǒng)格式的羈絆，以樸實(shí)直率的手法、滑稽甚至不惜流于卑俗的內(nèi)容表現(xiàn)庶民的日常生活，這種機(jī)智的游戲性和題材的庶民性體現(xiàn)出一種尊重自我感覺(jué)的態(tài)度。語(yǔ)言平淡，不注重技巧和辭藻，其目的就是追求一種表達(dá)庶民感情的形式。

萌芽期的俳諧多是庸俗戲謔之作，沒(méi)有賦予俳諧真正的文學(xué)生命，只是以游戲性的態(tài)度表明對(duì)傳統(tǒng)的反叛，反而暴露出自己的粗鄙猥瑣。如“十月寒風(fēng)號(hào)，吹過(guò)破拉門(mén)”“癰癤痛難忍，杜鵑大聲哭”“摘取狗櫻花，脛部被狗咬”。