廢墟上的狂歡節(jié)
——評(píng)《廢都》及其他

陳曉明

1993年這個(gè)毫無(wú)詩(shī)意的年份將在中國(guó)文學(xué)史上留下別開(kāi)生面的篇章。在這個(gè)所謂文明的一片廢墟上，文學(xué)居然在它的末日行將到來(lái)之際迎來(lái)了盛大的狂歡節(jié)，最精彩的片段當(dāng)推《廢都》。它以驚人的銷(xiāo)量迅速覆蓋祖國(guó)各地的書(shū)攤，這是一次對(duì)純粹的閱讀欲望的最成功的煽動(dòng)。來(lái)自社會(huì)主義各個(gè)行業(yè)的文字愛(ài)好者，貪婪而快速吞噬每一個(gè)章節(jié)，咀嚼微言大義，在□□里漫步、舞蹈、瘋狂扭動(dòng)。這真是一次閱讀的盛會(huì)，一個(gè)關(guān)于閱讀的狂歡節(jié)。當(dāng)然，它首先是書(shū)寫(xiě)的狂歡節(jié)，一種狂歡式的寫(xiě)作。在這一意義上，《廢都》確實(shí)是一個(gè)偉大的文本，一部百科全書(shū)式的文化潰敗史，一個(gè)全景式的后現(xiàn)代的精神現(xiàn)象學(xué)空間。賈平凹，這位“純文學(xué)”的最后一位大師，確實(shí)功力非凡，《廢都》是這樣一個(gè)多重的、超級(jí)的、開(kāi)放的文本，它可以在任何一個(gè)位置上來(lái)讀解：它可以被看成是一部傳統(tǒng)式的經(jīng)典，一部現(xiàn)實(shí)主義式的心理自傳，一部現(xiàn)代主義式的精神病史，一部后現(xiàn)代主義式的贗品總譜……如果用利奧塔德的眼光來(lái)看，“后現(xiàn)代時(shí)代是一個(gè)文化稗史的時(shí)代”，那么《廢都》則是一次對(duì)文化稗史進(jìn)行的一次稗史式的書(shū)寫(xiě)。《廢都》真是應(yīng)有盡有：它有這個(gè)時(shí)代的精神焦慮；有個(gè)人的白日夢(mèng)；有對(duì)欲望的革命性放縱；有最古雅的文化活動(dòng)和最時(shí)髦的投機(jī)倒把，有對(duì)床笫的迷戀和對(duì)字畫(huà)的品味；有吸毒和打油詩(shī)；有對(duì)古籍的模仿和對(duì)現(xiàn)代政治學(xué)的愚弄，甚至還有東方特有的□□——一種古典的和解構(gòu)主義式的符號(hào)……《廢都》把這些混亂不堪、奇形怪狀的東西強(qiáng)制而又巧妙地縫合在一起，制作了我們時(shí)代最快樂(lè)的文本——后現(xiàn)代式的狂歡節(jié)傳奇。